作 者:(古羅馬)塞涅卡,(古羅馬)愛比克泰德,(古羅馬)奧勒留 著 王銅靜 編
定 價:58
出 版 社:中國文聯出版社
出版日期:2022年03月01日
頁 數:336
裝 幀:平裝
ISBN:9787519047696
什麼是幸福?幸福是一種能管理好生活的能力。幸福的意義是什麼呢?幸福的意義是解決人生和生活的一切煩惱和問題。思維的局限性和認知的狹隘,是我們生活中諸多不幸的來源。哲學身為諸學之母,是所有學科的很好;了解哲學,無疑是為自己的生活打開了一扇新的窗。閱讀學習哲學的過程,是一個提升思辨能力、塑造獨立人格的過程。而在提升知識眼界的同時,讀者也能夠從哲學、從大師的思想中找到解決自己生活問題的答案,找到能夠使自己的人生變得更加“幸福”的能力。
●導言:貴族哲學
Ⅰ塞涅卡——憤怒、施惠與幸福
導讀
論憤怒
改變可改變的,接受不可改變的。
論施惠
友誼的全部意義在於朋友之間的平等相待。
論幸福
幸福生活就是擁有一顆獨立高貴的心靈
Ⅱ愛比克泰德論——人生如何不糾結
導讀
區分取決於自己的事和不取決於自己的事
如果你隻將自己力所能及的事情看作是你自己的事情,將自己力所不及的事情歸於其他,那麼,你就永不會受到脅迫,就沒有人能夠妨礙你。
做內心自由的人
疾病使你的身體不便,但是它並不能干擾你選擇的能力,除非你自己願意。一瘸一拐使你的腿腳不便,但是也不能妨礙你選擇的能力。
做人要高貴
一個人修為進步的標志是:不責備任何人,不贊揚任何人,不歸咎於任何人,不以擁有某物或知道某事來標榜自己。
孤獨的本質
“孤獨的人”就是指無助的人,他暴露在了想傷害他的人面前。
……
斯多葛學派哲人們可謂古代心理大師,他們知行合一、言行一致,雖已看破紅塵,卻依然積極入世。此學派典範之一奧勒留,告訴人們“如果外部事物使你煩惱,那麼請你注意,使你煩惱的並非事物本身,而是你對事物的看法,而隻要你願意,你是很可以將它打發掉的。”斯多葛學派將自己人生過成了自己想要的樣子,不,更確切地說,是他們真切認識到人生之所以如此,必有其道理。在斯多葛派看來,所有自然現像,諸如生老病死、人生起落,都遵循大自然不變法則。因此,人必須學習接受自己的命運,用理性認識人生所發生的一切。他們的重要本體論是:與我們對身外之事的感受直接相關的,是我們對世界的看法和感受,而不是身外之事本身。與之對應的方法論技巧就是:用理性思考區分自己能控制的和不能控制的東西。基於此區分,我們就能做到改變可改變的,接受不可改變的,從而把握自己的幸福。斯多葛學派是認知行為療法的理念源泉,它將教會我們從容大度、處變不驚之道。
(古羅馬)塞涅卡,(古羅馬)愛比克泰德,(古羅馬)奧勒留 著 王銅靜 編
塞涅卡:古羅馬政治家、斯多葛派哲學家、悲劇作家、雄辯家。比克泰德:古羅馬的斯多葛學派哲學家之一。奧勒留:羅馬帝國五賢帝時代最後一個皇帝,有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。
自由和幸福隻有在淡然的心境中纔能獲得 有些事情取決於我們自己,有些事情則並不取決於我們自己。我們的想法是取決於我們自己的,還有我們的追求、欲望、好惡等,總而言之,我們自己的任何行為都取決於我們自己。我們的肉身如何並不取決於我們自己,還有我們的財富、聲望、公職等,總而言之,任何並非出自我們自己行為的都並不取決於我們自己。 由我們自己所作的決定,其本質就是自由,不受,可任意而為。那些並非出自我們自己做決定的事情,其本質上是不牢靠的、被奴役的、受的、外在的。那麼就要謹記,如果你將本質上是被奴役的事情看作是自由的,將本質上是外在的事物看作是你自己能掌控的,你就會處處踫壁,就會有後悔,就會心神不寧,就會怨天尤人。反之,如果你隻將自己力所能及的事情看作是你自己的事情,將自己力所不及的事情歸於其他,那麼,你就永不會受到脅迫,就沒有人等