●緒論／1
硯臺的起源和發展／7
古硯臺的材質與種類／18
硯臺的形制／45
硯臺的雕刻和紋飾／55
硯臺的銘文／61
古代名硯的收藏和鋻別／66
硯臺的使用和保養／109
硯盒／116
古代文人與硯臺收藏／120
歷代制硯名家／129
古硯收藏的前景展望／137

《古硯臺收藏與鋻賞》主要內容簡介：“亂世饑民，盛世收藏。”如今，中國處於一個靠前的盛世，為中國收藏營造了極其良好的氛圍。縱觀當今中國收藏，人群之廣、活動之繁、研究之深足以彰顯盛世之態，文物藝術品交易市場的蓬勃發展，文物藝術品拍賣市場的高潮迭起，也不斷吸引著全世界收藏家們的目光。
如果將文物藝術品比作一道菜，這道菜中的配料則是豐富多彩的：從殷墟甲骨、三代青銅、兩漢璞玉，到盛唐金書畫，再到明清陶瓷、文房雜項，可謂是集聚中華五千年文明之瑰寶，凝結中國古代藝術家之智慧與汗水。
眾多瑰寶中，我尤愛文房，而文房中又甚愛古硯。原因有三：其一為久，自人類步入文明時代起，硯就被使用，在由單純的實用品到可實用藝術品的發展過程中，它見證了歷代帝王將相的更迭，記錄了歷代文人墨客的情懷；其二為眾，即硯臺的用材品種之多別無比擬，石材、玉材甚至木材皆可作硯，而且形式、題材頗多，將中國古代等

包章泰 湯淳 著

    10.金農與硯臺
    揚州八怪之一的金農，不僅以獨特的書畫藝術聞名當時，還因“癖嗜硯，藏佳石一百二十方，自號百二硯田富翁”而自得。金農這個人愛硯如命，他在“鼕心齋”硯銘中言：“寶如球璧琬琰，護如頭目腦髓”。然而世事多阨，畫家卻過著貧困的生活。雍正二年，金農遠行京師，曾攜一硯，銘為“白乳一泓，忍草一莖，細寫貝葉經。水墨雲山粥飯僧”，由其好友高西塘以隸書書寫，汪巢林鐫刻。此硯本是金農喜愛之物，但他在京師過得很不如意，最後連離京的路費也無從籌措，無奈之下，隻好忍痛將硯易之，始得南歸。盡管如此，畫家依然以曠達的心態生活著。他在《履硯銘》中雲：“莫笑老而無齒，曾行萬裡路；蹇兮蹇兮何傷乎遲暮。”樂觀向上的精神不言而喻。另外，他刻《三弱先生著作硯》：“佐良史，石之職；善屬文，分曲直，若以積墨敗水而其面，等