●試論《五藏山經》所體現的時代及其中諸山神的本質
山海經注譯卷一
南山經
南次二經
南次三經
山海經注譯卷二
西山經
西次二經
西次三經
西次四經
山海經注譯卷三
北山經
北次二經
北次三經
山海經注譯卷四
東山經
東次二經
東次三經
東次四經
山海經注譯卷五
中山經
中次二經
中次三經
中次四經
中次五經
中次六經
中次七經
中次八經
中次九經
中次十經
中次一十一山經
中次十二經
山海經注譯卷六
海外南經
山海經注譯卷七
海外西經
山海經注譯卷八
海外北經
山海經注譯卷九
海外東經
山海經注譯卷十
海內南經
山海經注譯卷十一
海內西經
山海經注譯卷十二
海內北經
山海經注譯卷十三
海內東經
山海經注譯卷十四
大荒東經
山海經注譯卷十五
大荒南經
山海經注譯卷十六
大荒西經
山海經注譯卷十七
大荒北經
山海經注譯卷十八
海內經

《山海經》，不知作者何人，亦不知成書於何時，自漢劉向父子校定，晉人郭璞為之注解，始成今日面貌。其內容包羅萬像，舉凡山川、物產、醫藥、神鬼、禮樂、傳說無不涉及，向來被視作奇書，前人或用於考地理，或用於證古史，或借以識遠方異物，或據以演小說傳奇。近代以來更發現其中不乏可與殷墟甲骨、戰國楚簡相印證者，更可見其內容多淵源有自，斷非一句想像、神話所能概括。由於該書來源復雜，內容豐富，文字簡古，故而歷代學者對其聚訟不已，卻少有定論。讀者不妨深入其中，自行探求文字背後的隱秘。
孫見坤校注的《山海經全本(譯注精解)》對《山海經》一書，予以全本、全注、全譯，注釋簡潔明了，譯文準確直白。為社會大眾提供一部簡明而可靠的《山海經》通俗讀本。