●前言
第一章  導論
  第一節  建設生態文明社會是當務之急
  第二節  環境保護、經濟增長必須與生態安全協調
  第三節  人類對土地生態的依存性
  第四節  人和自然的關繫
  第五節  土地的屬性與功能
  第六節  建設用地急應依生態環境價值補償
第二章  生態文明與生態學
  第一節  生態文明含義
  第二節  生態學
  第三節  生態繫統
  第四節  生態繫統的整體論和繫統論
  第五節  生態平衡及其調控理論
  第六節  生態一經濟協調論
  第七節  生態一經濟協調論在土地生態學中指導作用
  第八節  生態學引入社會科學
第三章  生態法學
  第一節  生態立法肇始
  第二節  生態法的概念、調整對像、原則
  第三節  生態立法要適應氣候變化新情況
  第四節  生態法學的基礎是政治學
  第五節  生態政治學的形成和發展
  第六節  馬克思學說十分重視自然生態
  第七節  政治學核心是傳統文化、現代化與生態優化相統一
  第八節  生態經濟學
  第九節  生態法律制度
  第十節  協調社會生態促進人類提升
第四章  國際生態環境法
  第一節    國際聯盟時期的殖民地民族解放運動
  第二節  人權、生存權的法律保護與發展
  第三節  聯合國的創始與聯合國憲章
  第四節  聯合國開始生態環境立法
  第五節  聯合國舉行第一次世界環境會議
  第六節  聯合國召開第二次世界環境會議
  第七節  環境權的概念與內容
  第八節  聯合國要求率先保護森林、海洋、濕地、土地沙化
  第九節  不尊重大自然客觀規律的代價
  第十節  聯合國可持續發展會議再次召開
  第十二節  2007年聯合國氣候變化大會
  第十二節  聯合國警告人類對全球變暖應負90％責任
第五章  循環經濟法制
第六章  生態德學
第七章  科學認識氣候變化
第八章  日地空間中自然現像簡介
參考文獻

中國共產黨第十七大作出建設生態文明的決定和胡錦濤同志的講話是關繫全國人民及其子孫後代生存發展的頭等大事，也惠及全世界人民；是站在時代前沿的高瞻遠矚，是實現社會持續發展的生態智慧；是繼承中華民族天人一體的優秀傳統，是建設有中國特色的社會主義政治文明、物質文明、精神文明。我們鋻於我國2008年5·12四川汶川大地震和2009年臺灣8·8大風災生態危害的客觀實際，集國內外有關生態文明建設的資料，認為要實現生態文明，需要運用政治、法律、經濟、科技、行政等手段，乃編著《生態法學與生態德學》一書。我們認為建設生態文明既需運用必要的法律制度，也需要促進人們一定的優良品德，法學與德學並用，符合中華文明的優良傳統。現與讀者見面，希有利於推進生態文明建設。

瀋守愚 孫佑海 著

    我們解決環境問題隻能著眼於末端治理，總是在污染物已經排出後，再研究對其如何進行處置。這種在不合理的經濟增長方式指導下就環保抓環保的辦法隻治其標，不治其本，其結果隻能是防不勝防、治不勝治，環境狀況越來越糟。
    第四，社會對環境保護工作缺乏有效支持。一是投入不足。從20世紀80年代到20世紀末，我國污染治理投資占國內生產總值一直不到1%;近年來有所增長，但也是僅僅剛超過1%。由於投入的嚴重不足，使環保部門在解決環境污染的問題上無能為力。二是經濟政策和機制不利於環境保護工作。我國目前實行的中央和地方分灶喫飯的財政體制客觀上鼓勵了地方政府為了追求短期的經濟效益而放松環境資源保護。目前對開采自然資源稅賦過輕，客觀上鼓勵了人們"采富棄貧"，嚴重浪費礦產資源；目前實行的自然資源價格過低的制度，客觀上鼓等