作 者:吳國盛 著
定 價:49.8
出 版 社:廣東人民出版社
出版日期:2016年08月01日
頁 數:324
裝 幀:簡裝
ISBN:9787218110219
什麼是科學?科學就等於科學技術嗎? 無論何種文明都能養育出科學嗎?很關鍵的東西到底是什麼?中國古代沒有科學?是偶然的錯失,還是一種命定?什麼是科學精神?科學精神就是自由的精神,沒有把“自由”作為理想人性進行不懈追求的民族,很難對科學情有獨鐘、孜孜以求。我們的祖先沒有充分重視科學,無關智力水平,無關文字形態,無關統治者的好惡,而關乎人性理想的設置。北大備受歡迎的科學史課主講教授、《科學的歷程》作者吳國盛重磅新作,為你解析東西方文化基因的差異,揭曉科學的本質。
●序 一 序 二 自序章 現代中國人的“科學”概念及其由來兩種基本用法 科學:夷之長技 科學:來自日本的西方詞彙 科學:替代性的意識形態小結第二章 西方科學溯源:希臘理性科學Science 的辭源及其演變 “仁愛”與“自由”:東西方不同的人性理想 “科學”作為希臘的“人文” 自由的學術:希臘科學的非實用性與演繹特征 希臘數學作為自由學術的典範 科學與禮學:希臘與中國的天文學 自然的發明與理性科學的誕生小結 第三章 現代科學溯源之一:沒有基督教就沒有現代科學沒有基督教就沒有現代科學 大學:自由學術的制度保障 經院哲學:中世紀的科學形態 唯名論革命為現代科學開闢道路 第四章 現代科學溯源之二:數理實驗科學的形而上學基礎求力意志:從求真的科學到求力的科學 世界圖景化:自然數學化與世界圖景的機械化第五章 西方另類科學傳統:博物學什麼是博物學西方近代博物學的興衰博物學的當代意義重建科學譜繫第六章 傳統中國的科學李約瑟難題中國古代的博物學結 語
本書直面現今國人科學概念的誤區,即要麼把科學等同於技術,等同於促進生產力發展的工具,要麼把科學看成一種普遍存在的人類智力成就。作者指出:科學成為推動歷史發展的強大動力隻是十九世紀以後的現像,科學根源於希臘人對於自由人性的追求,因而是一種十分罕見的文化現像。現代科學起源於希臘科學的復興以及基督教內在的思想運動,對力量的追求、對自然的控制和征服成為現代科學的動機。在數理實驗科學的意義上,中國古代並無科學。在博物學的意義上,中國古代有獨特且強大的科學傳統。
吳國盛 著
吳國盛,北京大學哲學繫教授、博士生導師,科學史與科學哲學研究中心主任。1983年畢業於北京大學地球物理繫空間物理專業。1986年獲北京大學哲學繫科學史與科學哲學專業碩士學位。1997年成為中國社會科學院很年輕的研究員。1995年起師從葉秀山教授在職攻讀西方哲學,1998年獲哲學博士學位。1999年回到北京大學哲學繫任教。所著《科學的歷程》出版近20年,仍是科普領域的暢銷圖書。此外還著有《技術哲學講演錄》《現代化之憂思》《反思科學講演錄》《時間的觀念》等。
自序 吳國盛什麼是科學?這是一個問題。任何問題都呼喚一個解答,但恰當的解答卻取決於問題的性質:誰在提出問題?為什麼提出問題?發問者期望回答者從哪些方面、以什麼方式來回答?而這,是問題背後的問題。真正的問題都是有結構的。20世紀80 年代初,當我還是科學哲學專業碩士研究生的時候,英國科學哲學家查爾默斯(A.F.chalmers,1939—)的《科學究竟是什麼》(What is this thing called Science)一書流傳很廣。許多愛好科學哲學的學生正是通過這本書開始了解西方科學哲學。然而,作為一個中國讀者,我一直覺得這本書沒有回答書名所提出的問題。我了解到,許多讀者有和我同樣的感受。為什麼呢?原因大概是,這本書所預設的東西在我們心目中恰恰是可疑的、有待澄清的,是我們想要繼續追問的。這本書名為“科學究竟是什麼”,實際上隻是通俗地介紹了20 世紀從邏等