●自序 不可能完美的“經典課堂”
第一講 現代文學與“五四”文學革命
第一節 什麼是“中國現代文學”
時間、空間、語言和性質
與西方現代主義的分別
與中國古代文學的分別
第二節 留學生們的救國之道
關於“五四”的不同看法
中國文學擔任的家國使命
現代作家們的家庭規律
一個並不例外的例外者
第三節 兩篇文章啟動了文化政治的大變革
胡適：《文學改良刍議》
：《文學革命論》
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第二講 魯迅是狂人還是阿Q？
第一節 北大與《新青年》的分化
胡適與“整理國故派”
“改良”與“革命”
離開北大
第二節 “永遠正確”的魯迅
關於魯迅的評價
關於魯迅的研究
第三節 從周樹人到魯迅
人生中的幾件大事
“鐵屋”啟蒙的悖論
第四節 魯迅與幾個女人
甘願被舊文化束縛
最早的啟蒙思考
好在有許廣平
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第三講 魯迅對“五四”的懷疑和反省
第一節 《狂人日記》：專享看破禮教喫人的人，投降了
“瘋”與“狂”之區別
“喫人”的寫實與像征
個人與群體的對立
進化論和魯迅的懷疑
第二節 《阿Q正傳》：喜劇始，悲劇終，一個像征性的預言
“阿Q”這個名字
“精神勝利法”的層次和界定
對革命的像征性預言
第三節 《肥皂》與《傷逝》
又曲折又美麗又變態的性幻想
對“五四”啟蒙主題的活生生的反省
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第四講 周氏兄弟與二十年代的美文（陳平原主講，存目）
第五講 郁達夫：民族·性·郁悶
第一節 中國現代文學的青春期
一幅文壇的紛爭地圖
文學研究會：文學是為人生的藝術
創造社：文學是為藝術的藝術
第二節 郁達夫的生平
模擬的頹唐派，本質的清教徒
可以做朋友，不能做丈夫
他究竟被誰殺掉？
第三節 “頹廢”與“”
《沉淪》：性的苦悶
《春風沉醉的晚上》：生的苦悶
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第六講 莎菲與丁玲：飛蛾撲火，非死不止
第一節 冰心與凌叔華：幸福女作家的代表
兩類不同的中國現代女作家
冰心的《超人》，是對應“狂人”的
凌叔華的“繡枕”
第二節 丁玲：出走的娜拉，真正的女權英雄
丁玲這一輩子，太值得拍電影了
創造了延安文藝優選的成績
早在九十年前，丁玲就敢寫女性的情欲和追求了
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第七講 “五四”新詩的發展
第一節 沒有新詩，就沒有“五四”
“詩”是比“文學”更早出現的概念
最早的新詩詩人
草創階段的代表作
第二節 現代詩歌四章
《爐中煤》的崇高，《雨巷》的優美
《死水》的審丑，非常厲害的顛覆
意像的變化發展非常重要
《斷章》有三種解讀
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第八講 文學與政治之間的茅盾
第一節 現代散文三章
《立論》：如果鼓勵說假話，這個社會就會腐化
《故鄉的野菜》：胃比腦袋重要，本我比超我重要
《“春朝”一刻值千金》：春天睡懶覺的兩個理由
第二節 茅盾：最典型的中國現代作家
文學與政治的悲欣交集
《創造》：啟蒙者喚醒了民眾，卻被民眾拋棄了
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第九講 曹禺對中國現代戲劇的影響
第一節 中國現代戲劇與《茶花女》
對中國來說，現代戲劇是一個全新的文類
《茶花女》的影響非常大
真正創作早期話劇的幾個人
第二節 其他人的戲劇加在一起，等於一個曹禺
《雷雨》：最早的作品就是優選的作品
《日出》：一個社會的橫截面
一個女人怎麼墮落，最少有三種接近不同的寫法
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第十講 老舍、巴金的生平與創作
第一節 巴金：一生堅持青年抒情文體和革命心態
巴金在中國現代文學目前的意義
《家》：年輕的、新的就是好的
第二節 老舍：一個作家可以提前寫出自己的命運
舍予，就是“放棄我”，名字真是預言
《斷魂槍》：這個時代不配這樣的好東西
《駱駝祥子》：老舍在寫我們自己，在寫今天的中國
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第十一講 瀋從文與三十年代“反動文藝”
第一節 一輩子不接受城市
凡寫鄉村，都很美好；凡寫城市，都很糟糕
很多作家想不出來的故事，他都是真的見到的
第二節 《丈夫》：屈辱比優勝的感覺深刻得多
“反動”，就是反潮流而動
嚴肅文學中的屈辱感
第三節 《邊城》：這麼多好人合作做了一件壞事
中國鄉土文學的重要人物
瀋從文不是農村的謝冰心
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第十二講 魯迅是一座山，但張愛玲是一條河
第一節 “五四”主流文學史無法安放的作家
對“五四”新文學的反駁與挑戰
生活上、精神上似乎都“無家可歸”
第二節 《第一爐香》與《傾城之戀》
《日出》之前的墮落故事
女人第一次發出這麼不浪漫的聲音
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注釋
附錄 中國現代文學時間軸
打開經典，有一種“年輕”叫滄桑，有一種“新青年”叫民國範兒，我們新文學的“新聲”《狂人日記》如今一百年了……新的！舊的！更新的！文學的國語！國語的文學！這一路，現代中國文學探出的每一步，背後已是星鬥可見，而又跋山涉水的史詩歷程。
人可以消失，但“人的文學”，探討人性的更深層，會留下來。
《許子東現代文學課》源於許子東在香港嶺南大學中文繫的經典課堂實錄，融會了幾十年的積累，將來可擴展為一部相對完整的中國現代文學簡史。這 一堂堂現代文學課，囊括“五四”起源、各家流派，以及小說、散文、詩歌、戲劇，共12講，可見魯迅的“反省”、郭沫若的“創造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年輕”、老舍的“命運”、曹禺的“影響”、郁達夫的“苦悶”、丁玲的“撲火”、瀋從文的“反潮流而動”、張愛玲的“無家可歸”等等，文學承擔民族―國家寓言。
課堂實錄的金句與神來之筆，化為小字旁批，約有1等
