被張竹坡稱為“天下第一奇書”的《金瓶梅》奇在何處？聚焦《金瓶梅》男女主角潘金蓮與西門慶從二人致命的狂歡中見出晚明中國的末世征像李漁稱《金瓶梅》為明代“四大奇書”之一，張竹坡亦稱其為“第一奇書”。奇在何處？奇在“雲霞滿紙”與“此書誨淫”兩極評價間的張力，奇在以西門一家照見天下國家的高度濃縮，奇在以對黑暗幾乎不加揀擇的暴露而收警世勸世之功效。《末世的狂歡——金瓶梅與晚明中國》以兩副筆墨聚焦《金瓶梅》的男女主角：以同情之了解洞見潛藏於潘金蓮情欲背後由時代重壓造成的掙扎與無奈，是為“等

●推薦序一 還《金瓶梅》以尊嚴(寧宗一)
推薦序二 汪洋恣肆，機警穎睿(吳敢)
自序 歪脖子樹下的沉思
導言 不讀《金瓶梅》，不知天下之奇
上編
在了解中同情，在同情中了解
——換副眼光看金蓮
評頭品足說金蓮
——身體的詩意書寫
“魔鬼的纔藝”與“尤物之媚態”
——身體的詩意釋放
另類的智慧與野性的天真
——身體的詩意定位
“虎中美女”與“紙虎兒”
——封建婚姻制度下的潘金蓮
無限風光在巫山
——熱戀中的潘金蓮
愛的奉獻與妾的地位
——封建妾媵制度下的潘金蓮
御夫術的藝術精神
——男權主義下的潘金蓮
爭寵風雲與人性弱點
——潘金蓮與孫雪娥、李桂姐、宋蕙蓮之戰
爭寵風雲與母以子殤
——潘金蓮與李瓶兒之戰
爭寵風雲與妻權之威
——潘金蓮與吳月娘之戰
悲哉金蓮：為夢而亡
——潘金蓮的悲劇意義
鬼纔魏明倫筆下的潘金蓮及其他
——翻案文章如何做
下編
流氓的狂歡
——西門慶的行為藝術
流氓的神話
——西門慶的超常功能
流氓的寓言
——西門慶“新興商人”說質疑
流氓的性戰
——西門慶的性瘋狂
流氓的喜劇
——西門慶悲劇說質疑
附錄《紅樓夢》脫胎於《金瓶梅》？
主要參考書目
跋 刪節號的困惑——我閱讀史的一個側面

《金瓶梅》究竟應該怎麼讀？國內金學已相當熱鬧，但人物形像研究仍相當薄弱，往往一本書寫了幾十個人物，卻流於蜻蜓點水、不痛不癢。本書別具一格，緊扣《金瓶梅》主人公潘金蓮的方方面面，從身體、纔藝、智商、情商幾個角度全面解讀，從傳統婚姻制度、妾媵制度分析其性格特點，從爭寵風雲分析其與西門慶其他妻妾的關繫，更從西門慶的行為、品味、地位、結局來分析潘金蓮命運悲劇之因由。本書既顛覆了以往對潘金蓮“以罵代評”的男性視角，又挑戰了近年來某些美化西門慶的傾向。犀利中有悲憫，嚴謹中見靈性。作者將《金瓶梅》的世界視為晚明社會沉淪的一則生動寓言，從致命的狂歡中見出末世之征像。

石鐘揚 著

     在了解中同情，在同情中了解 ——換副眼光看金蓮 潘金蓮與西門慶無疑是《金瓶梅》中的兩大主角，也是全書寫得最成功最靈動的藝術形像。要寫《潘金蓮論》，我提起筆來，卻頗為茫然，不知從何下手。因為潘金蓮早就以“天下第一 ”的罵名被釘在恥辱柱上，供人詈罵數百年： 金蓮不是人。（張竹坡《金瓶梅讀法》） 潘金蓮者，專於吸入骨髓之妖精也。若潘金蓮者，則可殺而不可留者也。賦以美貌，正所謂傾城傾國並可傾家，殺身殺人亦可殺子孫。（文龍《金瓶梅》第二十八、四十一回批語） 這是清代人的評論。張、文於《金瓶梅》多有卓見，但對潘金蓮的評說卻終未擺脫“紅顏禍水”的封建男權主義觀念。魯迅不止一次清算這種謬見，先有《女人未必多說謊》，再有《阿金》，皆有高見。僅引後文： 我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不等