●第一章 十二生肖的由來
●十二生肖名稱多
●秦代簡書記生肖
●生肖十二：“天之大數”
●日月經天與干支紀歲月
●“鬥柄回寅天下春”
●從“中華第一龍”說起
●古人奇思妙想釋生肖
●關於生肖來源的傳說
●我國各民族的十二生肖
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●第二章 十二生肖與宗教
●道教與十二生肖
●佛教與十二生肖
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●第三章 細數十二生肖
●鼠排第一引發的話題
●丑牛闢地
●“山中寅日，有自稱虞吏者，虎也”
●“卯酉日月門”：月兔傳說
●部分目錄

    中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規範行為的準繩，是維繫群體團結的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。 

    太古洪荒，原始人環顧四野，仰望天空，*能引起注意的，一定是太陽和月亮。“縣（懸）像著明莫大乎日月”，《易·繫辭》說的就是這麼一回事。
    太陽結束寒夜，結束隱藏在黑暗中的恐怖。太陽帶來了光明和溫暖，帶來了捕獵采摘以充饑腸的良辰。對原始人說來，朝霞滿天，紅日東升，日復一日地上演著生活的開幕式。
    日升日落，月圓月虧，運動與變化為兩顆天體增添了神秘，也產生了許多瑰麗的神話。《山海經·海外東經》說：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒國北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”同書《大荒東經》也記：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出。皆載於烏。”烏，《淮南子·精神篇》“日中有踆烏”，踆烏即三足烏。大木、扶木則是神話傳說中的扶桑樹，其高“三百裡”等