“開”者,一日而主外。“合”者,暮而收引也。如失其開合之機,則寒氣從而內薄矣。背為陽,陽虛則寒邪痺閉於背,而形體為之俯僂,《金櫃》所謂“痺夾背行”是也。如陽虛不能為營血之衛,邪陷於脈中而為瘺,留連於肉腠之間,《金櫃》所謂“馬刀夾癭”是也。如經腧之氣化虛薄,則傳人於內,而干及髒神矣。心主脈,神傷則恐懼自失。肝主血,故其病發驚駭也。《金櫃要略》雲:“經絡受邪,入髒腑,為內所因也。”邪入於經腧,故內干髒氣也。如邪逆於肉理氣分,而陰陽不和,則生癰腫。經日:“陽氣有餘,營氣不行,乃發為癰。陰陽不通,兩熱相搏,乃化為膿。”此言陽氣不固,致邪迫於所養之筋而為僂,內及於所養之神而為驚、為畏,重陽氣之外衛也。濟公日:“外衛者,首重皮毛,皮毛不固,則入於肉理脈絡矣。”莫子晉日:“膏粱之變,逆於肉理,乃生大疔。外淫之邪,逆於肉理,乃生癰腫。”皮毛肉理皆陽氣之所主,等