●編者引論
關於第二版
講座的思路
A.現像學考察的第一階段
B.現像學考察的第二階段
C.現像學考察的第三階段
第一講
自然的思維態度與科學
哲學的（反思的）思維態度
自然觀點中的認識反思之矛盾
真正的認識批判的雙重任務
真正的認識批判作為認識的現像學
哲學的新維度；它相對於科學的特有方法
第二講
認識批判的開端：對所有知識的質疑
根據笛卡爾的懷疑考察獲得絕對確定的基地
絕對被給予性領域
重復和補充；對否定認識批判可能性的論據的反駁
自然認識之謎：超越
對內在和超越兩個概念的區分
認識批判的第一個問題：超越的認識的可能性
認識論還原的法則
第三講
認識論還原的實行：排除一切超越之物
研究課題：純粹的現像
絕對現像的“客觀有效性”問題
不可能局限於個別的被給予性；現像學的認識作為本質認識
“先天”概念的兩種含義
第四講
通過意向性擴展研究範圍
普遍之物的自身被給予性；進行本質分析的哲學方法
對明見性的感覺論的批判；明見性作為自身被給予性
不局限於實項的內在範圍；課題：所有的自身被給予性
第五講
時間意識的構造
本質把握作為實質的明見被給予性；個別實質和普遍意識的構造
範疇的被給予性
符號性的被思維之物本身
研究領域的最廣範圍：認識中對像性的各種構造方式；認識和認識對像性的相互關繫問題
附錄：
附錄一
附錄二
附錄三
文章的考證性補充
關於文章的構成
關於文章的考證性注釋
人名索引
第一版譯者引言
第二版譯者後記
第三版譯者後記
