一本不是坐在沙發上寫出的考古學隨筆集。“沙發考古”源自美國的armchair archaeology，意指理論考古。在中國，考古學又叫鋤頭考古學，被認為是動手動腳找材料的體力活。但如果干考古隻限於挖土、辨認陶片和類型學研究，缺乏思辨精神和想像力，則是枯燥乏味的。愛因斯坦有句名言：“想像比知識更重要，知識是有限的，而想像則涵蓋了整個世界。”因此，思考考古學的問題比挖土更加重要，沒有問題的考古發掘常常會變成挖寶。

●自序
概念與思考
從愛因斯坦想到考古學
考古研究的哲學思考
考古學文化概念的變遷
考古學文化的功能觀
考古學的定位、視野與研究
類型、形制與類型學
類型學分析的可喜嘗試
埋藏學與遺址動態分析
農業起源主要概念的更新
文明探源需多學科協作
中華文明探源刍議
談酋邦
能動性：當今考古研究的熱點
材料積累與歷史重建
增強考古報告的科學性
考古分析的歸納與演繹
考古隨筆五則
研究與探索
人類探源的新進展
北京猿人的後裔是誰？
中國舊石器研究的進展和差距
中石器時代研究隨筆
三峽古文化的生態學觀察
從東亞最早陶器談跨湖橋和小黃山遺址年代
跨湖橋遺址環境變遷的新認識
環境、稻作農業與社會變遷
稻作、旱地農業與中華遠古文明發展的軌跡
“牆”與“城”的關繫、內涵與起源
玉璜與性別考古學
古蜀金器“射烏紋”之我見
夏朝與最早中國
夏商是奴隸社會嗎？
墓葬：個體考古學的視野
——伊特魯裡亞人葬俗管窺
“西漢紙”的質疑
先賢與名著
考古學的發展歷程及代表人物
繼往開來走向世界
——紀念賈蘭坡院士百年冥誕
紀念布魯斯·特裡格教授
思想開放、積極開拓的一生
——紀念舊石器時代考古學家王建先生
環境考古學研究的典範
——讀《洛陽皂角樹》
裡程碑式的人物 考古學變革的傑作
——柴爾德與賓福德譯著推薦
一部考古學智慧的發展史
——《考古學思想史》第二版中譯本推介
全面修訂與更新的經典之作
——《考古學：理論、方法與實踐》中文第二版推介
發揚傳統銳意創新
——重譯《時間與傳統》記
談考古學闡釋
——《考古學：理論、方法與實踐》中文第二版譯後感
考古學目前騙局不斷
人類未來演化的禍與福
文化與族群
——《族屬的考古——構建古今的身份》譯介
考古學目前的一本劃時代巨著
——戈登·威利的《聚落與歷史重建——秘魯維魯河谷的史前聚落形態》推介
農業起源的考古學探索
——從安諾遺址到圭拉那魁茲洞穴
國家探源的它山之石
——埃爾曼·塞維斯《國家與文明的起源》導讀
新世紀的龍骨山傳奇
遺產與保護
文物考古憂思錄
為未來保存過去
——北美的文化資源管理與合同考古學
美國的文物保護策略CRM
考古學的人文關懷
一部研究工業遺產的開山之作
——《近現代工業遺產博物館研究》評介
文物保護與公眾教育
搶救發掘與遺產保護
考古學與未來

“沙發考古”源自美國的armchair archaeology，意指理論考古。但在中國，考古學又叫鋤頭考古學，是動手動腳找材料的體力活。因此，“沙發考古”到了中國，又叫紙上考古，指坐在書齋裡的筆耕。然而，如果考古隻限於挖土、辨認陶片和類型學研究，缺乏思辨精神和想像力，那麼常常會變成“挖寶”。本書主旨正是倡議中國考古學加強科學思辨和理論素養的訓練。

陳淳 著