"1. 同類讀物市場占有率超90% 15年穩居暢銷榜前列。2.權威史學經典，譯文全新修訂。編輯部歷時2年對譯文進行精校，為讀者帶來更完美的閱讀體驗。地圖經過權威機構修訂，更準確地反映歷史面貌。3.全書重新設計，圖文配合更加緊密，帶你看清文明發展的細節，掌握世界歷史的脈絡。近300幅插圖形像易懂，圖解專業知識；30餘幅世界地圖，縱覽全球格局。上下分冊更加貼近作者主旨。4.裝幀精良，用紙升級。"

●第一編史前人類
第一章人類—食物采集者037
一、從類人猿到人類／038
二、食物采集者的生活／041
三、種族的出現／052
第二章人類—食物生產者059
一、農業的起源／059
二、農業的傳播／062
三、農業的種類／067
四、食物生產者的生活／071
五、對人口和種族的影響／075
歷史對今天的啟示歷史對今天的啟示
人性的本質／080
第二編歐亞大陸的古典文500年之前）
第三章最初的歐亞大陸文前3500—前1000年）085
一、古代文明的起源／085
二、古代文明的傳播／092
三、古代文明的類型／094
四、遊牧民族獲得權力／111
五、遊牧民族摧毀古代文明／115
第四章古典文明開啟歐亞大陸整體前100500年）123
一、整體化的根源／123
二、商業聯結／127
三、文化聯結／131
第五章希臘—羅馬文明143
一、形成時前800—前500年／143
二、古典時前500—前336年／149
三、古典時代的文明／152
四、希臘化時前336—前31年／160
五、早期共和國前264年／165
六、後期共和前265—前27年／168
七、早期帝前2284年／172
八、後期帝國，284—476年／176
第六章印度文明185
一、雅利安人的影響／186
二、改革與反改革／189
三、孔雀帝國／192
四、侵略者、商人和傳教士／194
五、笈多古典時代／194
第七章中國文明199
一、過渡時期／200
二、哲學家和經典／201
三、秦帝國／204
四、漢帝國／208
五、帝國的衰落／212
第八章古典文明的終結215
一、古典文明的衰落／215
二、蠻族的入侵／220
三、日耳曼人和匈奴人在西方／223
四、蠻族對西方的不斷入侵／228
五、西方的巨大例外／232
歷史對今天的啟示歷
史對今天的啟示文明：詛咒還是福音？／236
第三編歐亞大陸的中世紀文500—1500年）
第九章中世紀文明使歐亞大陸實現整體化243
一、商業聯結／244
二、技術聯結／249
三、宗教聯結／251
四、擴展中的視野／253
第十章伊斯蘭教的興起259
一、穆罕默德／259
二、征服時期／262
三、從阿拉伯王國到伊斯蘭教帝國／266
四、伊斯蘭教文明／268
五、哈裡發統治的衰落／272
第十一章突厥人和蒙古人的侵略275
一、突厥人的入侵／275
二、成吉思汗的征服／277
三、蒙古帝國／280
四、蒙古帝國的衰落／281
五、突厥人的復興／282
六、突厥人和蒙古人侵略的意義／284
第十二章傳統的拜占庭文明289
一、拜占庭的出現／289
二、拜占庭的黃金時代／294
三、拜占庭的衰落／296
四、拜占庭的滅亡／299
五、拜占庭的遺產／301
第十三章傳統的儒家文明305
一、隋朝和唐朝／305
二、宋朝的黃金時代／310
四、明朝的民族優越感與回縮／314
五、中國文明在日本／318
六、日本的封建制度／320
七、日本的回縮與孤立／322
第十四章革命的西方文明325
一、西化／325
二、地理背景／328
三、技術的進步／328
四、發展中的經濟／330
五、新的君主國的崛起／333
六、文藝復興運動的蓬勃發展／334
七、西歐的擴張主義／339
八、西方文明中的女性／344
歷史對今天的啟示
歷史對今天的啟示發展中的社會與“受到阻滯的領先”／351
第四編1500年以前的非歐亞大陸世界
第十五章非洲355
一、地理環境／355
二、農業和鐵器／356
三、伊斯蘭教／359
四、貿易與蘇丹諸帝國／360
五、王國與諸侯國／365
第十六章美洲和澳大利亞369
一、陸地和人民／369
二、文化／371
三、文明／373
四、歷史上的美洲印第安人／379
五、澳大利亞／383
第十七章歐洲擴張前夕的世界387
歷史對今天的啟示
第五編1500年以前諸孤立地區的世界
第十八章西方擴張時的伊斯蘭世界397
一、現代伊斯蘭帝國的崛起／397
二、伊斯蘭帝國的輝煌／405
三、伊斯蘭帝國的衰落／408
第十九章西方擴張時的儒家世界413
一、中國文明的連續性／413
二、王朝的更替／416
三、與西方的早期關繫／418
四、日本吸收中國文明／419
五、德川幕府／421
六、與西方的早期關繫／423
第二十章擴張中的西方文化：文藝復興和宗教改革425
一、現代化／425
二、文藝復興／426
三、文藝復興的遺產／429
四、德國宗教改革／432
五、德國以外的宗教改革／435
六、天主教改革／438
七、宗教改革的遺產／439
第二十一章西方文明的擴張：經濟增長和國家建設443
一、擴展中的經濟／443
二、技術的發展／446
三、資本主義的出現／449
四、新君主的崛起／452
五、擴張前夜的西歐／454
……

《全球通史》首開由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史的先河。本書分八個部分，四十四個章節，主要講述了世界歷史的進化，世界文明的發展及其對現代社會的影響。作者著眼於全球，側重於那些有影響的、促進歷史發展的歷史事件，其中包括原始社會、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明、歐亞以外的世界、地區分割後的世界、西方世界的崛起、西方人統治的世界、西方的衰落與成功等八個主要的部分。重點突出，主題鮮明，著重有三個主要的問題，即（1）歐洲擴張的根源；（2）歐洲擴張前的儒家文化、穆斯林和其它非歐洲的世界；（3）歐洲擴張的各個歷史時期：伊比利亞時期，荷蘭、法國、英國時期，沙俄時期。上冊的主題是1500年以前，諸文明各自發展、間或踫撞的歷史。斯塔夫裡阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問世以來，贊譽如潮，被譯成多種語言流傳於世，可謂經典之中的經典。本書不斷再版，融入了時新的研究成果，收錄數百幅生動等

(美)斯塔夫裡阿諾斯(Lefen Stavros Stavrianos) 著 吳像嬰,梁赤民,《全球通史》編輯小組 譯

    "斯塔夫裡阿諾斯的樂觀與躊躇 高毅（北京大學歷史繫）盛行於當今西方史學界的“全球史”之風，刮了已經有幾十年了。自從20世紀60年代麥克盧漢首次把世界喚作“地球村”起，一些富於文化敏感和社會責任感的西方史學家就感到了一種必要，那就是必須突破19世紀以來國別史和西方中心論傳統，從文明比較的角度重寫世界史，以便提供某種參照，對地球村中某種健康的共同文化的培育產生積極的影響。於是，他們開始有意識地淡化世界史中政治方面的內容（這常常與起分裂作用的民族國家緊密相關），而把全人類的文化、社會生活的演進作為史學考察的重點，同時試圖賦予過去長期被忽視的、被認為是“沒有歷史的”非西方民族以平等的歷史地位，突出共存的合理性以及人類各區域文明之間交往互動的歷史推動意義—所謂的“全球史”，就這樣漸漸發展了起來。美國有名歷史學家斯塔夫裡阿諾斯的這等

"《全球通史》第7版推薦序劉德斌（吉林大學當代國際關繫研究中心）翻開這本書，人類的過去就有如一幅由遠及近的畫卷， 一幕幕地展現在讀者的面前。這裡有人類的起源、文明的嬗變，有帝國的更迭、宗教的擴散；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考，也有1914 年6 月28 日薩拉熱窩事件的詳細介紹；有對人性善惡本質的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辯證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關懷，對人類歷史上諸多災難的淵源—社會變革總是滯後於技術變革—的憂慮與警示。不同於那種把自己的觀點和觀念強加給讀者的歷史學作品，這本書平心靜氣，娓娓道來，沒有教育人的口吻，卻把讀者引入一種求索的境界，讓你不由自主地手不釋卷。這本書就是享譽世界幾十年，已經與湯因比的《歷史研究》齊名、但比《歷史研究》通俗易懂，被稱為“經典中的經典”的《全球通史》。作者是美國有名歷史學家斯塔夫裡阿諾斯（L. 等