●緒論
第一章:希臘——巴克特裡亞時代
第一節 希臘—巴克特裡亞王國的歷史脈絡
第二節 米南德一世——作為佛教轉輪王的希臘君主
第三節 阿育王與佛教傳入犍陀羅
第四節 希臘思想和藝術與佛教的融合
第二章:犍陀羅藝術中的希素
第一節 裝飾盤的世界和狄俄尼索斯信仰
第二節 阿伊—哈努姆
第三節 赫拉克利斯:從希臘大力士到佛陀的保鏢
第四節 扛花環的童子和帶翼人物
第五節 犍陀羅藝術中的其他希臘諸神
第三章:早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮
第一節 貴霜的起源和建國
第二節 作為佛教轉輪王的丘就卻
第三節 貴霜君主的王銜
第四節 貴霜經濟和社會的繁榮
第五節 貴霜早期佛教的發展
第六節 佉盧文的廣泛使用及其意義
第七節 佛教對地方神祇的吸收
第四章:政治、信仰與藝術:迦膩色迦的遺產
第一節 迦膩色伽的世繫及繫年
第二節 漢文史料裡的迦膩色伽
第三節 犍陀羅藝術中迦膩色伽的君主形像
第四節 布路沙不邏:貴霜的佛教中心
第五節 雀離浮圖和迦膩色伽舍利函
第六節 貴霜僧人在佛教東傳中起到關鍵作用
第七節 迦膩色伽之後的貴霜歷史
第五章:健陀羅藝術中的佛缽:宗教、政治符號及傳法信物
第一節 魏晉南北朝時期的佛缽巡禮運動
第二節 靈缽東遷的文獻記載及宗教想像
第三節 彌勒信仰及轉輪王觀念中的傳法信物
第四節 《佛缽經》等疑偽經及月光童子信仰
第五節 “佛缽”、“月光”與中古時代的政治宣傳
第六章:輪回中的佛陀:犍陀羅藝術中的佛本生故事
第一節 犍陀羅的佛本生聖跡
第二節 犍陀羅藝術中的本生故事
第三節 燃燈佛授記:文本與圖像
第四節 艾娜克的情況
第七章:釋迦牟尼的一生:犍陀羅藝術中的佛傳故事
第一節 佛陀出生
第二節 釋迦太子的日常
第三節 修行得道
第四節 講法傳道
第八章:從佛陀涅槃到禮敬窣堵波與舍利
第一節 悲傷而神聖:犍陀羅的涅槃圖像
第二節 佛陀的葬禮
第三節 分舍利的場景
第四節 犍陀羅的佛陀聖物
第五節 犍陀羅的舍利容器及桓娑的宗教意涵
第六節 禮拜窣堵波
第九章:犍陀羅的佛像
第一節 看不見的佛陀
第二節 黃金之丘的金幣:最早的佛像
第三節 佛像起源的爭論
第四節 梵天勸請中的佛陀
第五節 和轉輪王一樣有三十二相
第六節 迦畢試佛像式樣
第七節 晚期犍陀羅佛像的其他樣式
第八節 巴米揚大佛
第十章:智慧與慈悲:犍陀羅的菩薩信仰和菩薩像
第一節 犍陀羅菩薩信仰的興起和圖像制造
第二節 彌勒信仰在犍陀羅的興起和七佛一菩薩造像
第三節 未來佛:犍陀羅的彌勒圖像
第四節 脅侍的彌勒和觀音
第五節 思惟菩薩
附表:大犍陀羅地區大事年表
參考文獻
後記
致謝
犍陀羅佛教藝術有很高的有名度,國外有關的論著可謂汗牛充棟。而在靠前,對犍陀羅佛教藝術做深入研究和全面介紹纔剛剛起步。之前靠前學界一直將犍陀 羅視為域外,但實際上,犍陀羅文明和中國文明存在著千絲萬縷的聯繫,對犍陀羅文明的研究,有助於我們理解中國自身文明的特點和發展軌跡。 本書是靠前本有關犍陀羅歷史、藝術的綜合性中文圖書,通過文字和圖像的結合,勾勒出這個曾經在中外貿易、文化交流中扮演重要角色的文明的輪廓和發展脈絡。此書的主要內容包括:(1)希臘巴克特裡亞時代的歷史及與中國的關繫。作為文明的十字路口,巴克特裡亞(大夏)和犍陀羅見證了印度文明、伊朗文明,很為引人注目的是希臘文明在中亞和西北印度的發展和融合。其中米南德一世既在西方古典文獻,也在漢文文獻中留下了自己的記載,對理解中國文明的開放性有重要價值;(2)貴霜帝國的歷史和藝術。這個曾經在中國歷目前占據重要地位的文明體,對西方文化藝術傳入中國起到等