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作為現代史學的奠基人之一，伊利亞德在這部作品中展現出了一種人文主義精神：他試圖通過對符號的研究來展現出文化的開放性，消除不同文化之間的隔閡。他認為，隻有將符號的研究從歷史主義的桎梏中解放出來，纔能在不同的像征中找到它們共同的原型。在本書中，伊利亞德分別列舉了“中心”“時間”“繩索”“貝殼”等符號的像征意義，以此來向我們闡述他的這一觀點。本書從頭至尾都在試圖探討符號和歷史的關繫，並向我們證明了，盡管歷史會不斷地賦予符號新的意義，符號本身的深層結構也不會因此而被歷史破壞。

●序 言
前 言
第一章“中心”的像征
第二章印度教中時間和永恆的像征
第三章“束縛之神”與結的像征
第四章貝殼的像征
第五章像征與歷史

像征性思維一直與人類共存：它先於語言和話語理性而存在。形像、像征、神話，這些並不是人們精神現像中隨性的產物，它們的出現回應了某種精神需求，發揮了特定的作用，即揭示人類存在過程中隱秘的思想方式。因此，對它們的研究能夠幫助我們進一步地了解渺小的人類，了解尚未向客觀歷史條件妥協的人類。

(羅馬尼亞)米爾恰·伊利亞德 著 張海波 編 瀋珂 譯