米歇爾·比特博爾和讓·伽永主編的《法國認識論》的第一部分題為“思想傳統與研究機構”，是對於1900年到1950年這個時期的研究。正是在這個時期，epistemologie一詞得到引進和轉義。在不同思想流派和研究機構之中，在與外國的哲學學術圈的交流和踫撞之中，法國epistemologie形成了它眾所熟知的面貌。

●前言
第一部分 思想傳統與研究機構
一、實證主義
20世紀初的法國“新實證主義”（米約、勒魯瓦、迪昂、彭加勒）
1935年和1937年巴黎會議對維也納學派的接受，或“紐拉特風格”
迪昂、梅耶松與美國後實證主義認識論
法國認識論與維也納學派：路易·魯吉耶
二、科學史與科學哲學
梅茨格（1888～1944）
科學革命的觀念：柯瓦雷模型
阿貝爾·雷伊和科學技術史研究所的開端（1932～1940）
第二部分 人物
一、普通科學哲學
孔德哲學中的科學史和科學哲學
奧古斯丁·庫爾諾的批判論和實在論
克勞德·貝爾納方法論反思的結構、境況和起源
加斯東·巴什拉的理性主義和本體論
二、邏輯與數學認識論
讓·尼科：歸納與幾何
雅克·埃爾布朗
讓·卡瓦耶斯著作中的數學與合理性
三、物理學與化學認識論
亨利·彭加勒的科學哲學
埃米爾·梅耶松
亞歷山大·科耶夫與認識論
讓-路易·德圖什
四、生命與醫學科學認識論
拉韋松與醫學哲學
康吉萊姆生物哲學中的個體性概念
五、人文科學認識論
艾森曼與凱爾森：認識論演變關繫的諸要素
人名譯名對照

《法國認識論:1830-1970》，本書內容包括：思想傳統與研究機構、人物、邏輯與數學認識等內容。