★日本超人氣禪師小池龍之介煩惱自救指南。中央電視臺《讀書》欄目推薦作家，媲美《別生氣啦》的情緒修煉指南。★一堂人生智慧課，避開情緒陷阱，做回清醒的自由人！平常心、自尊心、攀比心、意識與無我、支配欲、快樂主義、喜悅感、冥想、五蘊盛、莫妄想、七覺支、“書寫”自己、求不得……避開增加煩惱的消極思維，不再做“條件反射”的奴隸，做回清醒的自由人！★別讓壞情緒，毀了你的人生。直擊當代都市人心靈的撫慰之書，解決你急需照料的情緒問題。★全彩四色印刷，知名設計師操刀，精美裝幀，等

●第一章 為什麼無法保持一顆平常心
——如何與自尊心打交道
由“平常心”一詞聯想到的詞語
所謂“在乎”
心態的模式化
人都有各自不同的條件反射的毛病
評價= 拒絕原本的樣子
和平常心作對的是自我，也就是自尊心
世上的人都有各自的“商品價值”
自尊心的根源性意義在於“攀比”
意識與無我
最基本的平常心的功課
本章小結
第二章 為什麼會變得討厭別人
——同事、朋友、家人之間人際交往的“保鮮劑”
原本為什麼會有喜歡和討厭的感情
無法保持平常心是因為“支配欲”的存在
公司就是一個“支配”和“被支配”的世界
作為上司的你，為什麼會被部下搞得煩躁不安
即使“介入”也無法改變的部下，讓上司感覺很受傷
作為部下的你，該如何應對上司的支配
隻想不讓自己喫虧的想法
某種程度上，人必須選擇環境
自尊心強，特別喜歡攀比的人，是活得最痛苦的
迎合對方自尊心的行為，會更加提升對方的自尊心
追求與自己不相符的成功，所以纔會覺得累
本章小結
第三章 關於“喜怒哀樂”，佛陀是如何教誨我們的
——佛道式的情感控制
“喜怒哀樂”到底是好事還是壞事
僅憑喜好和厭惡來生存是很難的
自卑的烙印會讓生存更痛苦
累積憤怒注定是要遭報應的
請留意自己神經的構造
多巴胺的生理機制是有效的嗎？
快樂主義的現代人，實際上過得很痛苦
“喜歡”隻是大腦的錯覺
人被記憶所詛咒
“樂”畢竟對身心都是有益的
“不拘泥、不講究”是各種“樂”的狀態的共通點
享受過程，我開的處方
喜歡碎叨男的女性會走向不幸
驚訝是心靈的毒藥
學會從更高的層面上接受
步行冥想——把自己的意識集中在足部的感覺中
坐禪時要把意識集中到呼吸上的理由
“樂”是可以鍛煉的
不要過度追求，做任何事情都要學會尊重現狀
要學會善於操作“樂”，控制“喜”和“怒”
“樂”也會有的陷阱
冥想修行中潛在的奴隸
喜悅感不是一種劇毒
關於“喜怒哀樂”，佛道式的結論
本章小結
第四章 用平常心來看待生老病死
——接受死亡的功課
釋迦牟尼佛祖最初的說法
求不得苦——一番追求而終未得到的痛苦
達摩大師的教誨——“莫妄想”
還是要強調，接受=平常心
接受自己的弱點
“五蘊盛苦”——人生就是充滿了各種痛苦
臨死前，人專享能帶走的
佛道對待死亡是一滴眼淚都不掉的
接受悲傷的三種態度
釋迦牟尼佛祖面對任何事情都不會掉眼淚
年輕時就要開始培養對死亡的心理準備
越是討厭，衰老越是會加速
接受疾病的功課
護理中應該學習的要點
告訴自己“算了吧”
本章小結
第五章 有助於培養平常心的日常習慣
——不著急，不放棄
從“必須這樣做”的狀態中解放出來
冥想時間
冥想注意點——不要為心靈的垃圾而慌張
“七覺支”的教誨
喫飯也可以當作培養平常心的功課
咀嚼距離冥想已經很近了
讓身體感覺到疼痛的拉伸
客觀地“書寫”自己的狀態
不要追求完美的自己
本章小結

日本超人氣禪師小池龍之介結合自己的人生體驗和佛法，用輕松、易讀，簡約卻又不失深刻哲理的五堂課，分析了我們在日常工作和生活中陷入種種情緒模式的原因，並給出了化解的方法與練習，幫助我們避開增加煩惱的消極思維，不再做“條件反射”的奴隸，做回清醒的自由人！

(日)小池龍之介 著 李穎秋 譯

     由“平常心”一詞聯想到的詞語 當大家聽到“平常心”這個詞的時候，一般都會聯想到哪些詞語？本書的論述將從探尋平常心的內涵開始。 “沒什麼反應。” “對事態的變化沒有表現出過度的反應。” 可以從這個切入點來理解平常心。當發生某種狀況時，如果立即表現出或者過度表現出不必要的“反應”，這就不是平常心應有的狀態。 “放棄。” “舍棄。” 這是指當發生某些狀況時，不會特意地去把握、掌控事態的發展，而是首先選擇“舍棄”或者是“放任自流”。這種心態，用佛道的語言來描述，就是“舍”。 “平靜。” 平常心還會讓我們聯想到平靜——一種身心都沉靜到沒有一絲漣漪的狀態。或者說，讓我們聯想到這樣的場景，當周遭一片嘈雜騷亂之時，隻有那個人能夠保持方寸不亂，淡然處之。 “接受。” 等