《戀地情結》作為段義孚的成名作，主要講述人與周圍環境的關繫。隨著城市的建設和發展，人們感受到了環境的巨大變化。但是，這些關注，更多是從環保和生態的角度，而對於人在情感上與環境的關聯，很少觸及。段義孚的這本書恰恰就是從這一點上來論述。環境不僅作為人們的資源攫取地和需要加以適應的物理場所，環境也是人在實踐中建構的人文場所，人將他的價值、情感置於其中，人文豐富了大地景觀的生態狀況，地方景觀豐富了人的情感體驗。本書用一些明確的概念來理解和解釋人與地方的這種情感關聯。

●1.前言
2.感知的一般性質：感覺
視覺
手與觸覺
聽覺
嗅覺
感官的綜合作用
感知與行動
3.一般的心理結構和反應
理性化
人類可感知的尺度
分段
組對
矛盾的調和
物質和宇宙模式
和諧整體、兩極分化和宇宙模式
代表意義和世界觀
顏色心理學和像征意義
空間心理學和像征性
4.民族中心主義·對稱性·空間性
民族中心主義
無文字民族的民族中心主義和宇宙圖景
中國人的民族中心主義
古希臘地圖
T-O地圖
位於世界中心的歐洲
陸半球的中心
例外
5.個人的世界：個體差異和取舍
個體生理差異性
稟性·天賦·態度
托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基
城市與近代詩歌
弗吉尼亞·伍爾芙和她漸逝的世界
禁欲主義者的脾氣秉性
性別
年齡
嬰兒期
少年期
孩童和他們開放的世界
老年期
6.文化·經驗·環境態度
文化與感知
性別與感知
本地人與外來人
拓荒帶的探索者和定居者
新墨西哥的印第安人和英裔美洲人
環境態度的轉變：山嶽
7.環境·感知·世界觀
環境與感知
感覺的敏銳性·嚴酷環境帶來的挑戰
環境與世界觀
森林環境
村居印第安人的結構化宇宙論
成對出現的環環境態度
流域環境、世界觀和建築藝術
埃及
美索不達米亞
8.戀地情結與環境
戀地情結
美學鋻賞
身體接觸
健康與戀地情結
熟悉與依附
愛國主義
城市化和對鄉村的態度
荒野
9.環境與戀地情結
環境與極樂世界
具有持續吸引力的環境
海濱
山名享
島嶼
希臘的環境與戀地情結
歐洲的風景與風景畫
中國的環境與戀地情結
10.從宇宙到景觀
分層的宇宙
自然、景觀與景色
歐洲世界觀的軸向轉換
對比中國人的態度
建築與園林景觀：達到空間拓展與視覺響應的效果
像征與神聖：前現代的回應
循環的時間觀與線性的時間觀
11.理想的城市與超越性的符號
城市理念的出現
宇宙的像征與城市的形式
超越性的建築符號
巴西利亞——現代的理想城市
12.物質環境與城市生活方式
環境與生活方式
長安和杭州
雅典和羅馬
中世紀的城市
喬治王朝時期和維多利亞時期的街景
汽車之城：洛杉磯
13.美國城市：像征主義、形像化與認知
像征和隱喻
城市的標志
形像樹立的推進器——城市別名
想像力空間
意像、經驗和社會階層
城市社區
空間體驗和空間參與的程度
社區滿意度
社會底層的視角
小結
14.郊區和新城：對環境的探求
郊區：城牆之外
郊區與城市的互動
郊區的發展
外觀，以及外觀的改變
郊區的價值觀和理念
模範村莊和新城
總述和結論
索引
譯後記

有名華裔地理學家段義孚寫作於20世紀70年代的《戀地情結》這本書，以人與環境的情感紐帶為主題，經由認識人類自身——人的感知、態度和價值觀，而認識人與環境的關繫。再經由認識環境作為生物的人、社會的人以及個體的人的文化和生活方式的空間（物質）載體，而重新認識人與環境的關繫。環境的生成，是人類不斷建構理想人地關繫的過程。《戀地情結》開創性地將現像學和存在主義哲學與地理學的基本概念、核心問題融為一體，並以廣博的東西方文化案例成功地詮釋了書的主題，從而為人本主義地理學建立起基本的理論框架、概念和方法論。本書不僅深刻地影響了地理學自身，也對同時期西方的人文社會科學帶來了巨大影響，成為西方整個文化領域“空間轉向”的重要推手。而他這部深具吸引力的著作在美國也以雄踞暢銷書榜長達五周的好成績，證明它受到了廣大讀者的一致喜愛。