·本書是近二十年來，視覺研究方法領域的權威著作。就它企圖對研究視覺材料的各式各樣的方法進行全面而繫統的討論和評價而言，本書依然獨一無二。 ·本書第3版，增加了對受眾研究、民族志、照片文檔、照片引談、攝影小品，以及視覺倫理研究等視覺方法的討論，展示了視覺研究及其方法的不斷發展的本質。 ·書中穿插的大量關於數字媒體的內容，亦是新版的一大亮點。

●插圖目錄總  序譯者前言致  謝緒言：新版介紹 1 視覺材料研究：一個概述1.1  初探“視覺事物”1.2  了解視覺材料的社會效果1.3  視覺方法論的三條準則 2  邁向一種批判的視覺方法論2.1  生產、影像自身和受眾的三個地點2.2  地點一：生產2.3  地點二：影像2.4  地點三：收視 3  如何使用這本書3.1  地點和模態基礎上選擇性地閱讀此書3.2  找到影像的基礎上選擇性地閱讀此書3.3  為何要閱讀其他書籍3.4  每一章的結構3.5  簡要概括如何尋找影像3.6  引用和復制影像的簡要概括 4  好眼力：構成性詮釋法觀看影像4.1  構成性詮釋法引論4.2  作構成性詮釋：影像的技術和生產4.3  作構成性詮釋：影像自身的構成性4.4  構成性詮釋：一種評價 5  內容分析：數數你（自認）所看到的5.1  內容分析引論5.2  內容分析的四個步驟5.3  內容分析：一種評價 6  符號學：揭露暗藏在美麗事物平靜表面下的成見6.1  符號學引論6.2  揀選影像以作符號學研究6.3  主流符號學中符號和其產生意義的過程6.4  制造社會意義：社會符號學6.5  符號學：一種評價 7  精神分析：視覺文化、視覺快感和視覺斷裂7.1  精神分析和視覺性引論7.2  對精神分析和視覺性的詳細介紹：主體性、性意識和無意識7.3  性別差異如何視覺展現（1）：與勞拉 · 穆爾維一起看電影7.4  性別差異如何視覺展現（2）：從戀物到偽裝7.5  從窺視癖的凝視到拉康的凝視：其他觀看方式7.6  從使人屈從的規訓到幻想的可能性7.7  酷兒的視線7.8  反身自省7.9  精神分析和視覺性：一種評價 8  話語分析Ⅰ：文本、互文性和語境8.1  話語和視覺文化引論8.2  話語分析Ⅰ和話語分析Ⅱ引論8.3  為話語分析Ⅰ尋找文獻8.4  話語分析Ⅰ：話語的生產和修辭組織8.5  話語分析Ⅰ和反身自省8.6  話語分析Ⅰ：一種評價 9  話語分析Ⅱ：體制和觀看的方式9.1  話語和視覺文化再論9.2  尋找話語分析Ⅱ的文獻來源9.3  美術館和博物館的裝置9.4  美術館和博物館的技術9.5  參觀者9.6  話語分析Ⅱ：一種評價 10  受眾研究及其超越：電視觀眾、影迷與用戶的民族志10.1  受眾研究引論10.2  受眾、影迷和用戶10.3  受眾研究：以受眾和粉絲為對像10.4  視覺對像的民族志10.5  收視的民族志研究：一種評價 11  制作照片成為研究課題一部分：照片文檔、照片引談法和攝影小品11.1  引論：制作照片成為研究課題一部分11.2  照片文檔11.3  照片引談法11.4  攝影小品11.5  制作照片成為研究課題一部分：一種評價 12  道德規範與視覺研究方法論12.1  研究倫理和視覺材料引論12.2  同意、匿名和版權12.3  同意12.4  匿名12.5  版權12.6  結論：道德規範，視覺研究和當代視覺文化 13  視覺方法論綜述13.1  引論13.2  地點、模態和方法13.3  綜合方法 解讀視覺材料的實用讀本參考文獻人名索引主題詞索引

本書堅定地專注於研究方法而不是媒體。書中的主體章節，每一章都會討論一種可用於詮釋視覺材料的方法，而每一章要用何種視覺材料來探究這種方法，則取決於它是否*能體現這種方法的步驟、長處和不足。本書要做的就是深度探討每一種方法。第1章是對用來理解視覺文化各種不同理論方法的概覽，同時也探究了一些關於無處不在的數字影像所造成的差異問題。在第2章中，作者精心制作了一個指導讀者使用她提出的“批判性視覺方法論”的實用性框架。第3章詳細解釋了本書的結構，這將有助於讀者從隨後討論方法的章節中有所斬獲。從第4章到第10章均專注於處理既有影像的方法，如內容分析、符號學、精神分析和話語分析等。第11章比前一版更為細致地專注於另外一些研究視覺影像的方法，這些方法旨在處理為解答研究的問題而制作的視覺影像。視覺倫理學是第3版中全新的一章。研究活動中的倫理學關乎研究者的行為。它等

[英]吉莉恩·羅斯 著 肖偉勝 譯

    本書首版大部分內容於1999年完成，第3版在準備了十多年之後纔得以殺青。這些年來，其他許多學者對這個領域已作出各自重大貢獻（Jenkins，2008；Kress，2010；Kress and van Leeuwen，2006； Mirzoeff，2009；Pink，2007；Sturken and Cartwright，2009；Wells，2009）。然而針對不管是歷史上的還是當代的視覺文化之分析批判能力，我們當下的緊迫性並不比最初撰寫這本書時來得少。盡管目前已有大量出版的學術著作以視覺事物為主題，但是其中指導詮釋的可能方法者依然很少，至於怎樣使用這些方法就更乏人問津了。本書加入了一些其他人的觀點方法（Banks，2001，2008；Burke，2001；Hamilton，2006；Pink，2007；Stanczak，2007），這是事實等