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《道德經》又名《老子》，記錄老子的學說，是道家哲學思想的重要來源，是中國歷史上首部完整的哲學*作。《道德經》有著樸素的唯物主義和辯證法觀點，對中國哲學發展具有深刻影響。無論是從做人修身角度，還是從做事處世角度，這本由張衛萍、桑艷軍主編的《道德經智慧》都是“取之不盡用之不竭”的智慧源泉。

內容提要

《道德經》，又名《老子》，記錄了春秋晚期思 想家老子的學說，是道家哲學思想的重要來源。老子 前571前471年），姓李名耳，字聃 ，我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人 。《道德經》分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇 《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》 在後，並分為81章。《道德經》以“道”解釋宇宙萬 物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬 物”，其中的樸素唯物主義觀點和樸素辯證法觀點， 對中國哲學發展具有深刻影響。張衛萍、桑艷軍主編 的《道德經智慧》是對《道德經》的解讀。
    

目錄

修身處世的聖經
  **章 生存智慧
   善鋻別人，易於成功
   為者敗之，執者失之
   上善若水，忍者無敵
   出生入死，順其自然
   無以貴高，必將垮臺
   順從自然，一帆風順
   不行而知，不見而明
   遵循自然，就無束縛
   師法自然，可以成道
  第二章 處世智慧
   高者抑之，下者舉之
   知道滿足，纔能長久
   放縱欲望，物極必反
   欲做大事，見首藏尾
   委曲求全，贏得時機
   道常無名，知之不殆
   功業完成，含藏收斂
   追求有度，適可而止
   得意之時，不要忘形
   自以為是，是謂大病
  第三章 做人智慧
   以人為先，以己為後
   挫掉鋒芒，消除糾紛
   有大德者，有真內涵
   好武力者，志不可得
   道若母性，順道而為
   損之而益，益之而損
   以和為貴，和氣致祥
   求誠行善，不求回報
   安分守己，纔無大礙
   是以聖人，被褐懷玉
  第四章 競爭智慧
   不與人爭，故無過失
   有之為利，無之為用
   知者不言，言者不知
   斷*聖明，拋棄智慧
   知人者智，自知者明
   強大處下，柔弱處上
   終不為大，能成其大
   沉默是金，寡言是福
   大直若屈，大巧若拙
   天網恢恢，疏而不漏
  第五章 心靈智慧
   擺脫雜念，衝出牢籠
   寵辱若驚，認真對待
   感恩生活，快樂在心
   天道不親，常與善人
   知足常樂，貪得招禍
   務虛名者，招災惹禍
   為學日益，為道日損
   淡泊明志，寧靜致遠
   以人為鏡，修煉自身
   上德若谷，大白若辱
   清靜無為，包容一切
   眾人熙熙，我獨泊泊
   以其無私，而成其私
   身心平衡，無憂無慮
  第六章 進取智慧
   立身要正，眼光要遠
   重為輕根，靜為躁君
   慎始慎終，則無敗事
   治人事天，莫如吝嗇
   以德立身，唯道是從
   謙虛謹慎，*不放縱
   有生於無，無生於有
   成功之路，*無坦途
  第七章 管理智慧
   我有三寶，持而保之
   無為而治，清靜治國
   頭腦靈活，以退為進
   自珍自愛，但不自貴
   美言市尊，美行加人
   民不畏死，死有何懼
   防微杜漸，未雨綢繆
   以柔勝剛，以弱勝強
   用人不疑，疑人不用
   以柔克剛，大道無為
  第八章 領導智慧
   善士不武，善戰不怒
   輕視敵人，必遭禍患
   治理大國，若烹小鮮
   百川之王，善處低下
   遇弱示強，遇強示弱
   同善同德，和順歸一
   無信不立，有信乃成