基本信息

• 商品名稱：存在與本源
• 作者：楊克忠
• 代碼：68
• 出版社：上海大學
• ISBN號：9787567120419

其他參考信息

• 出版時間：2016-02-01
• 印刷時間：2016-02-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：403
• 字數：645千字

編輯推薦語

由楊克忠所著的這本《存在與本源》的宗旨是以本源性或與本源密切相關的為主要對像存在者，即著重與本源性緊密相關的存在者的探求，仍然是在存在論的層面上進行討論，而非純粹科學性的論述，所以仍然是以哲學意味的討論。 本書探討了**唯人觀的求真，對存在論進行了深度思考，對存在者再分析，並思考了可能世界，對關繫、中介和語言進行了再論述，思維再認識，並對信息和虛擬的辯證進行了探索，對因果問題和時間性現像探析，闡述了真、善、美的存在論意義，以及存在論中的方法論和宇宙起源說的認知與思考。全書視野開闊，分析透徹，敢於對哲學進行再思考，並有自己的見解，相信對於指導科學發展及技術進步，以及科學哲學再認識與完善具有理論與現實意義。

目錄

1 從老子的存在論思想說起
1.1 老子開創了我國的本體論
1.2 若干個詞義之辨識
1.2.1 關於“存在”的詞義辨識
1.2.2 “存在”是“是”與“在”的對立統一
1.2.3 “存在”“自然”“實存”與“實在”
1.2.4 “實體”與“本原”和“本因”與“本源”
1.3 “有”與“無”及“虛”與“實”的關繫
1.3.1 “有”與“無”兩個概念之諸說
1.3.2 “有”“無”與“體”“用”
1.3.3 “有”與“無”的相對存在性
1.3.4 “有”與“無”的存在論意義
1.4 “道生一，一生二，二生三，三生萬物”的存在論思想
1.4.1 “道”和“一”
1.4.2 “道生一”析義
1.4.3 “二”是“一”的揚棄和“二”的規定性
1.4.4 二生三
1.4.5 “三”和“萬物”的釋義
1.4.6 “道生一，一生二，二生三，三生萬物”釋義
1.4.7 “道”與“一”就是“本因”與“本源”
1.5 從李約瑟疑題說到重構存在論
1.5.1 李約瑟疑題
1.5.2 我國哲學的存在論缺失和傳統思維模式之不足
1.5.3 提出有關認識觀和存在論的兩個假說
2 **唯人觀的求真
2.1 唯人觀和非唯人觀
2.1.1 唯人觀及其特征
2.1.2 提出非唯人觀的理由
2.1.3 孔學和老學中的非唯人觀
2.2 非唯人觀的認識發展
2.2.1 非唯人觀並不否認認識主體是人
2.2.2 非唯人觀並不是自然主義
2.2.3 認識發展的三個層次
2.3 經驗論、懷疑論和唯理論
2.3.1 經驗論和實在主義
2.3.2 懷疑論和笛卡爾、休謨
2.3.3 康德的認識論和存在觀
2.3.4 辯證法和黑格爾
2.3.5 客觀辯證法
2.4 真和求真
2.4.1 真實與虛幻
2.4.2 “真”和“真理”及求真的基礎
2.4.3 “求真”的理論和判據
2.5 感知與求真
2.5.1 感知心理活動與求真
2.5.2 求真必須**感知
2.6 理念與求真
2.6.1 基於理念的和基於經驗的求真
2.6.2 邏輯與求真
2.6.3 求真必須**傳統實在論
2.7 數學與求真
2.7.1 數學對像的存在性
2.7.2 數學方法的能與不能
2.7.3 對稱性及其破缺在數學發展中的作用
2.7.4 虛實對稱性的存在論意義
3 存在論
3.1 存在論的緣起和發展
3.1.1 “存在”和存在論概念
3.1.2 存在論在中國緣起於老子
3.1.3 西方存在論的緣起
3.1.4 存在論發展的**階段——樸素的非唯人觀
3.1.5 存在論發展的第二階段——神學的存在觀
3.1.6 存在論發展的第三階段——近代存在哲學
3.1.7 存在論發展的第四階段——現代存在哲學
3.2 “存在”問題的探索
3.2.1 存在問題的三個迷宮
……
4 存在者分析
5 可能世界
6 實存的存在者之形成：構成、化成和生成
7 關繫、中介和語言
8 思維
9 信息和虛擬
10 因果問題和時間性現像
11 真、善、美的存在論意義
12 時間和生成性——傳統存在論三大缺失的進一步探索
13作為本源性存在者的探索
14 真空的性質和粒子生成統一描述之可能
15 本然常數
16 宇宙起源的存在性探索
附錄
1 有關微觀物理觀念的摘要
2 本書中的物理量符號
3 本書涉及的和推算的若干自然常數
4 部分外國人名錄