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  • 林語堂評傳/國學大師叢書
    該商品所屬分類:圖書 ->
    【市場價】
    132-192
    【優惠價】
    83-120
    【作者】 劉炎生 
    【出版社】百花洲文藝 
    【ISBN】9787550011830
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    內容介紹



    出版社:百花洲文藝
    ISBN:9787550011830
    商品編碼:10888220374

    開本:16
    出版時間:2015-03-01

    代碼:27
    作者:劉炎生

        
        
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    基本信息

    • 商品名稱:林語堂評傳/國學大師叢書
    • 作者:劉炎生
    • 代碼:27
    • 出版社:百花洲文藝
    • ISBN號:9787550011830

    其他參考信息

    • 出版時間:2015-03-01
    • 印刷時間:2015-03-01
    • 版次:2
    • 印次:2
    • 開本:16開
    • 包裝:平裝
    • 頁數:231
    • 字數:230千字

    編輯推薦語

    劉炎生編著的《林語堂評傳》介紹了,林語堂,又名玉堂,福建龍溪人,**語言學家、學者、文學家。林語堂在文化學術領域涉足範圍很廣,正如他以“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”而自詡。但他在多種文化事業中,畢竟*主要的成就和影響是在文學領域。本書從初版到再版,都主要論述文學家的林語堂,其他文化成果僅簡略提及,這自然同我所從事的專業有關。本書在論述林語堂生活和創作歷程中,對其作品作了較多評論。並將林語堂人物成長史與其文學創造歷程並駕論述。為文學愛好者奉上前所未有的寶貴資料。

    內容提要

    《國學大師叢書》,你繞不開的一座高峰,國學 巨匠,百年經典,新眼指路!大師們以他們獨特的藝 術風格,為中國文化增添了瑰麗的色彩。劉炎生編著 的《林語堂評傳》以林語堂一生的主要經歷為經,以 他的國學研究活動為中心內容,將他的社會批評活動 和文學活動穿插其中,全面評述了他在語言學、文藝 學、文化學、哲學、歷史學等方面的觀點和著述,闡 述了他向西方弘揚中華民族文化的重要貢獻。
        

    目錄

    總序
    重寫近代諸子春秋

    英文提要
    前言
    **章 早年的文化薰陶
    1.1 “山地的孩子”
    1.2 在尋源書院
    1.3 在聖約翰大學
    第2章 出國遊學前後的文化汲納
    2.1 在清華學校
    2.2 在哈佛大學
    2.3 在樂魅索、耶那和萊比錫大學
    第3章 重返北京初年對傳統文化的態度及其它
    3.1 執教北京大學
    3.2 提倡用科學方法研究國學
    3.3 研究語言學
    3.4 首倡幽默
    3.5 批語泰戈爾的說教
    第4章 《語絲》時期對傳統文化的反思和致力於社會批評
    4.1 參加《語絲》
    4.2 主張徹底改造“國民性”
    4.3 斥責紳士名流的“高調”
    4.4 抨擊“勿談政治”
    4.5 支持“女師大”學生的正義鬥爭
    4.6 “首都革命”中的勇士
    4.7 “費扼潑賴”——由贊同到擯棄
    4.8 “三·一八”慘案發生後的悲憤
    4.9 “打狗運動”的急先鋒
    4.10 對執政府和“叭兒狗”的總攻擊
    4.11 被迫逃亡
    第5章 在廈門大學和武漢革命政府期間的文化活動
    5.1 出任廈門大學文科主任兼國學院總秘書
    5.2 繼續從事語言學研究
    5.3 反對扼殺國學研究
    5.4 “沒有盡到地主之誼”
    5.5 終於離開廈門大學
    5.6 “投身加入武漢的國民政府服務”
    5.7 抨擊“東方文明”
    5.8 “對那些革命家也感到膩煩”
    第6章 到上海後的國學研究和對東西文明的態度
    6.1 重逢魯迅與在中央研究院任職
    6.2 不滿黑暗現實
    6.3 《子見南子》事件
    6.4 語言學研究取得新的成果
    6.5 在東吳大學任教和編寫英語教材
    6.6 論東西文明
    6.7 論白璧德的古典主義與克羅齊的表現主義
    第7章 《論語》前期的社會活動和文化活動
    7.1 創辦《論語》
    7.2 中國民權保障同盟的“宣傳主任”
    7.3 歡迎蕭伯納
    7.4 譏評時政
    7.5 進一步提倡幽默
    7.6 提倡性靈
    7.7 提倡語錄體
    7.8 提倡俗字(簡體字)
    第8章 創辦《人間世》、《宇宙風》和寫作《吾國與吾民》
    8.1 創辦《人間世》
    8.2 暢談小品文的特性
    8.3 西方小品文藝術和中國小品文傳統
    8.4 “到底是前進的”
    8.5 創辦《宇宙風》
    8.6 反對文學成為“政治的附庸”
    8.7 重視古代文化遺產
    8.8 “盡了它們的使命”
    8.9 《語言學論叢》和《大荒集》《我的話》出版
    8.10 《吾國與吾民》的寫作由來
    8.11 《吾國與吾民》的不同反響
    8.12 《吾國與吾民》是一部怎樣的書?
    8.13 舉家旅美
    第9章 在海外弘揚中華民族文化和宣傳抗日救國
    9.1 旅美之初
    9.2 《生活的藝術》轟動美國
    9.3 《生活的藝術》的內涵
    9.4 宣傳抗日救國
    9.5 編寫《孔子的智慧》
    9.6 充滿傳統文化精神的民族正氣歌——《京華煙雲》
    9.7 傳統文化成為抨擊法西斯的武器
    9.8 回到重慶
    9.9 《中國與印度的智慧》和《啼笑皆非》
    9.10 再回重慶
    **0章 繼續在海外弘揚中華民族文化和反對美國制造“兩個中國”
    10.1 以傳記形式介紹中國文化——《蘇東坡傳》
    10.2 編寫《老子的智慧》
    10.3 譯介中國古代小說名作
    10.4 三次榮獲榮譽博士學位
    10.5 嚴肅的歷史傳記——《武則天傳》
    10.6 初次訪臺和反對制造“兩個中國”
    10.7 到華盛頓講演和遨遊中南美六國
    10.8 鄉愁益濃
    10.9 結束旅美生涯
    **1章 在臺灣從事文化活動的新績
    11.1 定居臺灣
    11.2 《無所不談合集》
    11.3 《紅樓夢》研究
    11.4 主張“回復孔孟面目”
    11.5 提倡整理漢字
    11.6 主編《當代漢英詞典》
    11.7 飲譽國際文壇
    11.8 告別世界
    附錄一 林語堂學術行年簡表
    附錄二 參考資料
    後記




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