基本信息

• 商品名稱：論語中的領導文化
• 作者：索寶祥
• 代碼：32
• 出版社：上海財大
• ISBN號：9787564219420

其他參考信息

• 出版時間：2015-01-01
• 印刷時間：2015-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：280
• 字數：198千字

編輯推薦語

索寶祥的《論語中的領導文化》通過古今各種官場史料故事告訴我們：中國人的精神結構與處世哲學無外乎儒、釋、道，原本是自成體繫的。但**身處全球化時代，各種思想意識交流、交融、交鋒，所以要領悟《論語》中蘊藏的領導哲學，需要具備幾個基本條件：既有文本解讀能力，又有現代意識和國際視野，諸如平民的權利意識、公共輿論的作用、政府危機管理等，這樣纔能把準時代的脈搏；對普通民眾生活多一些“了解之同情”，拋棄“馴民以治”的僵化思維方式，既以正確的價值觀引導領導干部，又嘗**經典所蘊含的道理幫助領導干部解決面臨的管理問題；把持住士階層的社會道義，既要完善個人道德形像，又要履行使命，向民眾釋放經典著作內蘊的巨大的“正能量”!

內容提要

“半部《論語》治天下”這句話的知名度很高， 其科學性當然值得質疑，不過，由於弟子、門人大多 即將由“士”而“仕”，曾任魯國大司寇、“攝相事 ”的孔子就修身與治國為其作了大量的言傳身教。生 活在一個向來由儒學占據思想領域統治地位的農耕文 明國度，從政治理念到思維方式，從日常生活到行為 規則，仕宦者無不深受《論語》及其價值觀的影響， 道德感召力便是領導力。“其身正，不令而行”是熟 人社會中權力的*佳作用模式。索寶祥著的《論語中 的領導文化》廣泛搜羅古今官場史料，注重以現代政 治理念、執政文明對經典原著進行批判式吸收，汲取 蘊含其中的積極的處世哲學與領導智慧，以期提高公 務人員的道德修養和行政素養。
    

作者簡介

索寶祥文學博士。生於芮城，祖籍南陽；攜筆從戎，氣慨而慷。潛心問學，負笈京杭；涉獵龐雜，興致頗廣。習傳統文化，故而常懷憂道不憂貧之悵惘；研社會治理，是以難抑人心胡不古之激昂。忝居武警*高學府之教職，不揣淺陋而播撒四方。末明初士人心態與文學風貌》《恐怖活動平民化研究》《心書譯析》數種。

目錄

君子：中國式領導哲學的化身(代序
環境篇：孔子和《論語》
一、孔子的青少年期
二、孔子從政
三、尷尬夫子列國遊
四、《論語》簡說
五、儒學的百年坎坷
六、百年淪喪結惡果
七、《論語》的當代價值
八、半部《論語》到底能不能治天下
九、**《論語》之講法
十、**《論語》之讀法
資源篇：《論語》中的領導力資源
一、領導觀念的確立
二、領導形像的塑造
三、領導實踐的檢驗
四、領導心態的調適
素養篇：《論語》中的為官素養
一、仁者何其高
二、仁之評價標準
三、仁之日常表現
四、仁之益處
五、仁之實踐渠道
六、忠者何義
七、忠心何向
八、軍人之忠動雲天
九、秉持公明,無憂無欺
十、孝之三層次
十一、父母在,不遠遊
十二、壽誕怎麼過
十三、祭神如神在
十四、自古忠孝難兩全
十五、你讀懂父母了嗎
心態篇：《論語》中的仕宦心態
一、出仕,還是隱居,這是一個問題
二、你有過“野花”心態嗎
三、失意者的心態調適
四、小心駛得萬年船
五、道不行,怎麼辦
六、人人都有性格缺陷
七、蓄勢待發
八、中庸行事少偏頗
九、寵辱進退平常心
規誡篇：《論語》中的為官戒律
一、官人當自警
二、酒文化的駁雜
三、成功男人多好色
四、不義之財誰敢取
五、盛氣凌人焉能久
六、管好子女防“坑爹”
七、交友謹慎少麻煩
八、三省吾身常檢點
九、自省乃是大功夫
十、德治之劍今再拭
藝術篇：《論語》中的領導藝術
一、“恭則不侮”事何難
二、以道事君,可犯而不可欺
三、以禮待人
四、以己度人
五、寬容雅量養君子
六、慈悲為懷容小人
七、女子與小人難養
八、民無信不立
九、敏則有功業易建
十、惠以使人巧用“利”
附錄：廉政建設與民眾價值觀關聯探討