基本信息

• 商品名稱：遊牧東京
• 作者：(日)米田智彥|譯者:李恩清
• 代碼：39.8
• 出版社：北京時代華文書局
• ISBN號：9787569905502

其他參考信息

• 出版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：203
• 字數：240千字

編輯推薦語

社會經濟結構變化，企業終身雇傭制度瓦解，越來越多人無法獲得穩定的工作。而大城市便利的公共設施和越來越嚴重的交通問題，促使年輕人開始探索*自由的工作和生活方式。在紐約、東京、悉尼等城市，供自由工作者使用的共享工作室已超過1000家。 2011年，米田智彥利用1年時間開展了生活實驗項目“遊牧東京”，拋棄住所和財產，完全與他人共享東京這座城市，如旅行般生活。同時也要保證繼續之前的工作。走遍了大約50個合租屋，共享辦公室，遇見了超過100名實踐遊牧、共享、共同工作等概念“生涯設計師”們，並親身體驗了他們的生活。 《遊牧東京》一書是作者米田智彥1年生活實驗的經歷記錄，對目前國內年輕一代的就業觀念和人生觀有極強的啟發作用，非常適合推薦給剛剛畢業的學生和面臨轉型期的上班族閱讀。

內容提要

“遊牧”（Nomad）在日本，特指不進辦公室、 自由選擇工作地點的上班族。
     社會經濟結構變化，日本企業的終身雇傭制度瓦 解，越來越多人無法獲得穩定的工作和生活。而大城 市便利的公共設施和越來越嚴重的交通問題，促使年 輕人開始探索移動式的工作和生活方式。
     2011年，米田智彥利用1年時間，開展了生活實 驗性項目“遊牧東京”。這意味著要拋棄一切可以拋 棄的東西，如住所和財產等，如旅行般生活，同時也 要繼續之前的工作。如今，在紐約、東京、悉尼等大 城市，供遊牧工作者使用的共享工作室已經超過1000 家。
     “全球遊牧”時代即將來臨！你還在辦公室上班 嗎？ 請看由米田智彥編著的這本《遊牧東京》。
    

作者簡介

米田智彥，曾在研究機構、出版社、IT企業工作，後成為自由職業者，以自由編輯、策劃人的身份，活躍在編輯、文案、制作工作中。2005年發起以“從東京出發，讓未來變得*有趣的100人”為理念的網絡雜志，采訪了眾多開闢新時代的怪纔。2011年拋去家財和固定住所，勇敢地實踐了生活實驗性項目“遊牧東京”。合著有《與能將未來變得有趣的31人相遇》《USTREAM商業應用手冊》。

目錄

前言 生活體驗項目“遊牧東京”
共享整個城市，如旅行般的生活體驗
持續思考新工作方式的十年
憑借危機感和敏銳力度過這充滿偶然的多變人生
嘗試從“擁有”的固定觀念中解放出來
名為“***”的書庫
從社交媒體開始的結緣之旅
因社交媒體而連接的“共享生活”
二十一世紀的東京版地圖
從“流浪”到“多據點”
“工作場所”一樣能共享
新時代的“街頭冒險家”
**章 “自我設計”—柔軟彈性來自“多面性”
孕育多個自我的彈性生活方式
“多重賬戶”時代
從二選一“之間”孕育而生的柔軟性
與“另一個自我”並行生活
不是“副業”，而是“復業”
實現“平行事業”的人們
親手創造媒體
將自己內容化，自求多變
“搞不懂他在干嘛”將成為一種贊美
改變行動先要改變“地點”
第2章 “工作設計”—孕育“連接”的工作方式
扔掉書桌走到街上吧
重點不是選擇“地點”，而是選擇“有連接的地點”
機會會偶然造訪！
通過“連接”讓工作枝繁葉茂
將來的工作從“人際圈子”中產生
營造“新集會場所”
將“圈子”變為“學校”強化連接
“社會型學習”—從分享開始
由網絡發言而偶然產生的“圈子”
從“競爭”到“合作”
從共享工作間產生的“橫向團結”
辭職後也能靠自己創業活下去的人們
想出發便能出發的生活
在玩耍與勞動“之間”工作
第3章 “生活設計”—雙棲生活時代的“多據點住宿”
“居住環境”也能自由地變換
市中心與郊外之間的往返生活中得到的寶貴經歷
日本國內的多據點育兒
遊弋於城市與鄉村“之間”
在大自然中找回遺失的自我
富有生命感覺的生活方式
在連接與非連接“之間”的生活
不同於別墅的第二個合身的新家
以共享與自我創作克服困難的“DIY人”
多重混合的多層面生活方式
以“東京-海外”兩處生活方式克服文化差異
自主創造並增加據點
第4章 航海時代的職業生涯設計
一成不變的職業生涯規劃沒有意義
厚重的策劃案不能解決問題
向IDEO學習改變視角的“水平思考”
將“偶然性”列入計劃中的“計劃性偶然事件理論”
行動上的突破能產生新的發現
將“敏捷”與“精益創業”的理念貫穿人生
項目的成功並不由於*初的創意
盡早開始、盡早失敗
偶爾添加些能夠“轉動”的空白
第5章 往返於“之間”的未來人生設計
移動與定居“之間”的收獲
在蹺蹺板上取得平衡
在都市與鄉村生活“之間”保持自我
過去與未來的“點與點的連接”
“之間”將孕育出彈性與韌性
“選擇”與“意志力”至上的時代
後記