基本信息

• 商品名稱：中國近代思想家文庫(惲代英卷)
• 作者：劉輝|主編:戴逸
• 代碼：88
• 出版社：中國人民大學
• ISBN號：9787300200798

其他參考信息

• 出版時間：2015-01-01
• 印刷時間：2015-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：556
• 字數：595千字

編輯推薦語

惲代英（1895—1931），字子毅。原籍江蘇武進，生於湖北武昌。中國共產黨早期**的理論家和傑出的領導人。1919年組織領導武漢學生參加五四運動，同年加入少年中國學會，傳播新文化。1921年加入中國共產黨，曾當選為中國社會主義青年團第二屆候補中央執行委員、第三屆中央執行委員。1923年創辦並主編《中國青年》雜志。1926年在國民黨二大上當選為中央執行委員，並擔任黃埔軍校政治主任教官兼軍校中共黨團書記。在中共五大及中共六屆二中全會上均當選為中央委員。1927年參與領導了南昌起義和廣州起義，1930年5月在上海被國民黨逮捕，1931年4月29日就義。劉輝、戴逸編著的《中國近代思想家文庫(惲代英卷)》力求反映惲代英在哲學、政治、經濟和文化教育等方面的主要思想及其思想演化、發展的過程。

內容提要

惲代英是中國近現代史和中國共產黨歷史上一位 傑出的代表人物。他不僅是中共早期卓越的政治活動 家，也是**的理論家、宣傳家和教育家。在其短暫 的一生中，留下了300多萬字的思想論著，其中*具 特色的部分主要表現在早期對哲學問題和教育問題的 探討，對真正民主政治的追尋，以及後來以“階級鬥 爭”為旨趣對改造中國之革命道路的政治探索等多個 方面，堪稱中國近代寶貴的思想財富。劉輝、戴逸編 著的《中國近代思想家文庫(惲代英卷)》從中精選出 40餘萬字，力求能較為全面地反映惲代英在哲學、政 治、經濟和文化教育等方面的主要思想及其思想演化 、發展的過程。
    

作者簡介

劉輝，女，1964年出生，現為中國人民大學馬克思主義學院中共黨史繫副教授。主要研究領域為中共黨史、中共思想文化史、海外中共黨史研究等。主要研究著作有《中國民族資產階級的歷史命運》（合著）、《中國共產黨人的文化自覺——新民主主義文化思想再研究》等，在《中共黨史研究》等刊物發表學術論文數十篇。

目錄

導言
義務論(1914年10月1日)
愚蠢的提問（1915年2月）
新無神論（1915年5月1日）
懷疑論（1915年5月1日、1916年1月7日、1916年3月7日）
文明與道德（1915年12月10日)
社會性之修養（1917年1月7日）
物質實在論——哲學問題之研究（1917年3月1日）
論信仰（1917年6月20日）
經驗與智識（1917年10月15日）
學問與職業一貫論（1917年12月12日）
力行救國論（1918年6月）
嗚呼青島（1919年5月17日）
武漢學生聯合會宣言書（1919年6月11日）
致王光祈信（1919年9月9日）
駁不孝有三無後為大（1919年12月24日）
共同生活的社會服務（1920年1月22日）
平民教育社宣言書（1920年3月29日）
懷疑論（1920年4月15日）
駁楊效春君“非兒童公育”（1920年4月18日）
致少年中國學會全體同志（1920年4月22日）
怎樣創造少年中國？（1920年7月、9月）
編輯中學教科書的先決問題(1920年9月20日）
革命的價值（1920年10月10日）
未來之夢（1920年10月）
論社會主義（1920年11月15日）
兒童公育在教育上的價值（1920年12月20日)
致劉仁靜（1920年12月21日）
我的宗教觀（1921年2月15日）
教育改造與社會改造（1921年4月20日）
為少年中國學會同人進一解（1922年6月1日）
民治運動（1922年9月25日）
婦女解放運動的由來和其影響（1923年10月10日）
少年中國學會蘇州大會宣言（1923年10月14日）
《中國青年》發刊辭(1923年10月20日）
怎樣纔是好人？（1923年10月20日）
學生加入政黨問題（1923年11月20日）
學術與救國（1923年12月1日）
八 股？（1923年12月8日）
我們為甚麼反對基督教？（1923年12月8日）
讀《**主義的教育》（1923年12月16日）
革命運動中的教育問題（1924年1月）
再論學術與救國（1924年2月9日）
評國民黨政綱（1924年2月16日、23日）
何謂國民革命？（1924年3月1日）
造黨——答陳宗虞君（1924年3月8日）
列寧與新經濟政策(1924年3月9日)
矯正對於“打倒軍閥”的誤解（1924年3月16日）
怎樣研究社會科學（1924年3月23日）
平民教育與《聖經》（1924年4月5日）
中國革命的基本勢力（1924年4月20日）
中國民族獨立問題（1924年6月10日）
中國革命與世界革命（1924年6月14日）
農村運動（1924年6月28日）
關於政治運動的八問題（1924年7月12日）
國民黨中的共產黨問題（1924年7月19日）
民治的教育（1924年8月28日、29日）
**主義者的誤解（1924年11月1日）
怎樣進行革命運動（1924年11月22日）
為“國民會議”奮鬥（1924年11月29日）
國民黨左派與共產黨（1924年12月13日）
中國共產主義青年團（1925年1月31日)
糾正對於馬克思學說的一種誤解（1925年2月21日）
婦女運動（1925年3月7日）
上海日紗廠罷工中所得的教訓（1925年3月14日）
孫中山先生逝世與中國（1925年3月14日）
與李琯卿君論新**主義（1925年4月4日）
評醒獅派（1925年4月25日）
答《醒獅周報》三十二期的質難（1925年7月18日)
革命勢力與反革命勢力（1925年7月23日)
怎樣做一個宣傳家？（1925年7月25日)
讀《孫文主義之哲學的基礎》（1925年8月8日)
民族革命中的共產黨（1925年8月22日)
國民黨與階級爭鬥（1925年8月25日）
五卅運動與階級爭鬥——答重良(1925年11月28日)
孫中山主義與戴季陶主義（1925年12月27日)
真正三民主義（1925年）
在國民黨第二次全國代表大會上的演說（1926年1月19日)
耶穌、孔子與革命青年——在嶺南大學演說辭（1926年5月22日）
反對帝國主義的文化侵略（1926年6月30日)
國民革命與階級鬥爭（1926年8月25日)
**主義是什麼?——答張梓湘（1926年9月7日）
軍隊中政治工作的方法（1926年9月15日)
政治學概論（1926年9月)
世界革命與中國革命（講演大綱）（1926年)
組織群眾與煽動群眾（1926年）
國民革命與農民（1926年）
中國民族革命運動史（1926年）
思想界“反赤”運動之過去、現在與未來（1927年1月1日）
什麼是機會主義?(1927年1月22日)
民主主義與封建勢力之鬥爭（1927年3月11日）
賣國交易中資產階級與豪紳買辦階級的鬥爭（1928年12月25日）
閩西蘇維埃的過去與將來（1930年3月26日)
在獄中給黨組織的信（1930年5月）
獄中詩
惲代英年譜簡編