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  • 參禪要義(念佛即是參禪)
    該商品所屬分類:圖書 ->
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    【作者】 釋果如 
    【出版社】中央編譯 
    【ISBN】9787511717115
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    內容介紹



    出版社:中央編譯
    ISBN:9787511717115
    商品編碼:1063095845

    開本:16
    出版時間:2013-08-01

    代碼:39
    作者:釋果如

        
        
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    基本信息

    • 商品名稱:參禪要義(念佛即是參禪)
    • 作者:釋果如
    • 代碼:39.8
    • 出版社:中央編譯
    • ISBN號:9787511717115

    其他參考信息

    • 出版時間:2013-08-01
    • 印刷時間:2013-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 開本:16開
    • 包裝:平裝
    • 頁數:305
    • 字數:300千字

    編輯推薦語

    《參禪要義(念佛即是參禪)》由釋果如所著,本書是果如法師近年來參禪說禪總結性的著作。內容有參禪入門、禪學要義、悟禪要訣、禪式生活、禪的參悟、禪的修煉等。本書將幫助讀者快速地從一心直接進入無心,然後無心也不住,到達真心,頓時從那境界裡出來,發覺一切本來如是。這就是本書講到的禪門參禪配合棒喝的威力。

    內容提要

    《參禪要義(念佛即是參禪)》由釋果如所著,以 《楞嚴經》為念佛禪的理論基礎, 特別介紹“憶念 念佛”和“持名念佛”兩 種修學法門。除了詳細解說許多修行的具體方法和修 行過程中身心可能出現的細微覺 受,*進一步說明為何念佛即是參禪。
         《參禪要義(念佛即是參禪)》雖然篇幅較長,義 理較深,但修行上卻要求禪眾直緣本心,步步踏實。
        

    作者簡介

    釋果如,1951年出生,12歲出家,是聖嚴法師座下**位出家弟子,依止受教於聖嚴法師的師父東初老人。後隨聖嚴法師參禪,為其傳法弟子,並曾擔任禪堂板首。 2009年聖嚴法師圓寂後,釋果如承師遺志,弘揚漢傳祖師禪法,現正積極修建“祖師禪林”,專修祖師禪法,並以活潑、不拘形式的生活禪法接引老參和新學。 釋果如指導禪修以“棒喝齊下,機關盡出”著稱,喝聲一起,香板一落,總令學人當下承擔,無處閃躲。每逢禪期主法,即先言明香板教誡,自稱用在當用。該喫棒時,不以佛法做人情。 釋果如曾獲美國喬治亞大學人文科學碩士、臺灣師範大學國文繫文學學士,亦曾就讀佛光山東方佛學院。

    目錄

    **章 修行貴在正知見
    2009.06.10**天上午開示
    修行能否得力,不在用功時間的長短
    離不開“身心相”,就會患得患失、時進時退
    第2章 發大心。行大行
    2009.06.10**天下午開示
    **“發菩提心”:覺悟一切諸法皆是因緣和合
    第二“發奮恥心”:承當自己的業障
    第三“發精進心”:專一不雜,不斷往前
    第四“發恆常心”:專修一法,恆常努力
    第五“發悲願心”:我來做!
    第3章 念佛禪的教理基礎
    2009.06.10**天晚間開示
    妙奢摩他:從幻假的相上修行,照見諸法空寂
    三摩:在不斷變換的假有中,萬法得成
    禪那:直緣清淨本性,本來具足
    第4章 法無定法,隻在去黏解縛
    2009.06.11第二天上午開示
    要念“a”彌陀佛,還是“e”彌陀佛?
    地獄在哪裡?
    你有老婆嗎?
    聖嚴師父嚴謹自持,一點兒面子也不給我!
    胡僧番僧,隻是佛法的種子
    真實的修行體驗,纔有力量展現智慧和慈悲
    修行的過程:從認知“清淨念”到體驗“真心”
    現量境界:“能知”而不落分別
    在“空”掉的當下,反聞自性
    為什麼妄心就是真心?
    第5章 棒喝逼拶覺有情
    2009.06.11第二天下午開示
    這麼精進用功,為什麼還要打我?
    無理三扁擔,有理扁擔三
    我這裡不缺長工!
    整到你不起煩惱,他就不會整你了!
    “讀書”是個人的事,“常住”是大家的事!
    從生活教育,降伏我慢、我見、我愛
    出家人要有能力擔負起自己的一切
    在勞務中消除業障習氣
    處於困境,自己要有辦法轉過身來
    累到極點,一切就都放下了
    盡心照顧大眾就是培福
    自己怎麼會騙自己?
    沒有經過身心的共難,不可能達到身心的統一
    第6章 身心感應不管它
    2009.06.11第二天晚間開示
    痛到極點,豁然消退
    不必喫、不必喝的精進佛七
    全身骨頭劈裡啪啦響
    又哭又笑的杜鵑窩
    期望境界再現,你就無法和真心相應
    麻痺的身體,開始感覺活氣
    不要讓自己被疼痛帶著跑
    從心裡生起正念
    身心展現力量,福德因緣也會轉變
    第7章 氣動怎麼辦?
    2009.06.12第三天上午開示
    身體外在的抖動,是因為身心沒有好好安排
    禪宗不作怪,老實做人
    把舍利收起來!
    下飛機時,我被人用擔架抬下來
    我幫村莊灑淨,被認為作法靈驗
    陷於神通感應,就會迷失、著相
    身心健康,纔能承當責任
    在我心中,德念法師永遠鮮活著!
    同修道友,要彼此分享修行的身心感受
    第8章 念念都是深切相憶
    ——用“憶念”的方法念佛
    2009.06.12第三天下午開示
    念佛:對佛陀的崇仰和懷念
    一句觀世音,殲除一切苦
    借“方便門”入“實相門”
    內外都能感受到佛法的真實力量
    愈是偏荒的地方,愈要去弘化!
    普遍又殊勝的大勢至法門
    和佛菩薩“相憶”
    分不出“所念的法”和“能念的我”
    把六根的作用全部歸攝在“憶念”的用功上
    第9章 句句分明不分別
    ——用“持名”的方法念佛
    2009.06.12第三天晚間開示
    從自己身心的“門頭”下手用功
    打開耳朵,讓聲音進來
    讓“個別相”得以還其本貌
    體驗定境中身心的微細感受
    以“妄心”參“真心”,永遠參不透!
    心在何處?
    聽聞的當下,直緣本性修行
    清楚明白動靜二相,但不生起差別對待
    心、境、智都空了,豁然圓成
    不受色身限制的悲心願力
    **0章 把佛法化做生命的喜悅
    2009.06.13第四天上午開示(一)
    學佛,千萬不要愈學愈怪!
    學佛,就是要放開心胸、放下立場
    不妄語,但要有智慧!
    計數器的聲音是“無分別”的法音
    念佛,不要念魔!
    喫魚喫肉,怎麼辦?
    積極分享佛法的喜悅
    躺在病床上,也能和清淨心相應
    **1章 到底是什麼?
    2009.06.13第四天上午開示(二)
    五蘊不空,觀世音菩薩就隻是個妄相
    花開見佛還要悟後修
    “真我”就在“現在我”裡
    就這麼一直疑下去!
    總有**等到它!
    **2章 沒有慚愧心,就沒有積極的悲心願力
    2009.06.13第四天中午開示
    拜懺是漢傳佛教的特色
    哭到不亦樂乎!
    懺悔:面對自己,有勇氣承當
    師公罵我業障鬼,師父罵我地獄種子
    該兇的我兇了,該罵的也罵了
    一聲“問”,斷你心思臆想
    **3章 剛強的心,永遠學不了佛
    2009.06.13第四天晚間開示
    師父的眼神,充滿鼓勵和安慰
    你怎麼能不慚愧!
    要柔軟,懂嗎?
    真正打開自己的心地懺悔
    和佛陀的生命直接相應
    為什麼愛會變質?
    你來找師父,還是找媽媽?
    聲音要從內心裡至誠地發出來
    透過拜願,把所有的生命串連起來
    **4章 心地了悟無量壽
    2009.06.14第五天上午開示
    “極樂世界”不是舍離一切苦
    不要定位自己是“念佛人”或“參禪人”
    參到“妄心”累了,突然放下!
    發了心的菩薩,還要人家感謝嗎?
    因為“都知道”,所以“不生滅”
    不能告予第三人知!
    不辜負自己,依聖嚴師父的教法成就




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