基本信息

• 商品名稱：一個禪者眼中的男女(林谷芳作品)
• 作者：林谷芳
• 代碼：45
• 出版社：商務印務館
• ISBN號：9787100116824

其他參考信息

• 出版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：208

編輯推薦語

離開了異性，有人成佛成聖，有人成癲成狂；擁有了異性，有人得其完整，有人如入牢籠。究竟是什麼造成了這樣的差別？ 林谷芳先生在《一個禪者眼中的男女》一書中指出，佛家認為萬事萬物都是因緣和合而成，而生命的痛苦則因執著這“必然的離散”為恆常所致，這點，在愛情上可說特別明顯。 追尋“不變的愛情”，幾乎是所有人共同的夢，它是與生俱來的“我執”*美麗的一種幻化，因為，“不變的愛情”所意涵的正是兩個不變的個體。

內容提要

性是人生的大公案，愛是情感中深刻的緣起，芸 芸眾生正在此迷思，但亦可由此返觀，由此修行，由 此**。
     變是本質，不變是迷思。所以禪說人生是：春天 的花、夏天的鳥、秋天的楓、鼕天的雪。識得此，每 一階段就有每一階段的色彩，每一生命就有每一生命 的風光。愛如此，性如此，親子之間也一樣。
     《一個禪者眼中的男女》，一本勘破紅塵男女的 禪書，臺灣文化人、禪者，林谷芳驚案之作。
    

作者簡介

林谷芳，禪者、音樂家、文化評論人、臺北書院山長、佛光大學藝術學研究所教授。六歲，有感於死生。高一見書中句“有起必有落，有生必有死；欲求無死，不如無生”，有省，遂習禪。同時間，亦因一段因緣入中國音樂。四十年間，於音樂，始終觀照道藝一體；在修行，則“出入禪、教、密三十年，不惑之後，方知自己是無可救藥的禪子”，遂對向上一路，多所撚提，常以劍刃上事砥礪學人，標舉宗門不共，所作恰可治時人“以禪為生命妝點”之病。 在禪與藝術外，1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄，頻仍來往兩岸，從事文化觀察與評論。

目錄

小引
你我每天都得面對的公案：男男女女
緣起觀中的愛情
不能以量化分析解決的“男女問題”
根本在識得緣起之理
緣起法中的凡夫
恆久的愛情是不斷創造新愛的活動
在承擔中產生自我的創造
從回憶中激出創造，以創造積累出回憶
愛情存在之真義（一）：裸露生命
愛情存在之真義（二）：關懷生命
愛情存在之真義（三）：創造生命
失戀也是一種生命的福氣
給失戀人的一則公案
兩“性”之異
有了“異”，也纔有了印證生命的機會
你能體會另一個生命在你肚中的感覺嗎？
從*深的觸欲觀照兩性的差異
女人，與其說是感性，不如說是混沌
富於同情心，缺乏正義感
“焦點明確”的男人
男人是“識於遠而昧於近”的動物
性的迷思與**
性曲線與愛
愛與性的合一
氣機的交換
性與道德的對話
性是可以轉化與**的
“精滿不思淫”——自體的陰陽具足
能量是中性的，就看你怎麼用它
不隻是幾克蛋白質與維生素而已
美好而非高潮
高潮的迷思
人對“性”向來都是嚴肅的
性是生命的一大公案
破除心理迷思，不難有性的**
解讀外遇
要有來自“異性”朋友的印證
外遇的“自然”屬性與文化觀照
不同人生階段的外遇
“把握後春天”的迷失
以未來的“現實”來取代目前的“現實”，行嗎？
想想“如何善後”
從生命源自缺憾的基點關照外遇
外遇是男女能否平等的一個重要印證點
從激情到穩定的“實相”
*大的功課要從小的腳下參起
變化的人生怎可能有不變的感情
從“愛”、“性”到生活
**“面對同一張臉孔”的夢魘
從激情到穩定的“實相”
“恩情”使生活*具唯心面
習慣與默契
人無癖不立
恩愛的關鍵——空間的有無
給予彼此適度的空間
男人比女人*需要安全感
從“男尊女卑”、“父繫母權”到“男女平權”
以興趣與志業來共同創造歷史
以子為師
談兩性關繫，還得及於“親子觀照”
小孩是“自性天真佛”
其實，我們常可以“以子為師”
感激孩子再現我們的“生命前期”
男女之間的“實在”常從有了小孩纔開始
婚約裡要一有份不泯的童心
移情與感激
如實觀照、認真生活
“情”字要有外延擴大的解釋
男女相遇是“不可思議”之事
識得時間的奧秘，即是大悟的人
什麼時節就該有什麼風光
以惜福**現實與**之間的落差
如實觀照、認真生活
附錄
一朝風月 萬古長空
我佛終宵有淚痕
世情與道緣
沙門如何有愛，婆子因何燒庵
我兒林雨庵——訪禪者林谷芳