基本信息

內容提要

本卷為《杜威中期著作》（1899—1924）第十二卷，包含杜 威在1920年除《來自中國和日本的書信》之外發表的所有文字。 現代語言協會學術版本委員會認可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第12卷1920）》包括約翰·杜威一部 主要著作《哲學的改造》，它們大多來自 杜威的旅行過程。1919年，他從哥倫比亞大學利用休假年啟程出 發前往中國和日本，隨後其巡回演說和教學延長到兩年。對杜威 個人來說，這段時期是一個特殊的成長時期。所以，他認為這次 旅行是“*有趣的，從理智上來說，是我所做過的*富有成效的 事情”。 杜威的著作《哲學的改造》，是他在日本東京帝國大學所作 的八次演講的成果，是他“對現代精神在與傳統哲學進行對比的 情況下進行評價”的嘗試。拉爾夫·羅斯在本卷導言中將《哲學 的改造》描述成“一本激進的書，……一位溫文爾雅者所寫的好 戰的書”。杜威在其中闡述了他的實用主義思想，即所謂的工具 主義；而且，在《杜威全集（中期著作1899-1924第12卷1920）》這本書中 ，他通過全面的攻擊，通過“將人引入 到哲學之中。哲學現在還像是用大理石砌成牆而蓋起的房子，裡 面隻有傳統的形式、本質、原型和現實，而沒有人類的活動”， 從而引起了哲學的革命。對於杜威這位教育家和實用主義者來 說，隻有以科學為範式的人類智力的創造性行動，纔能發現真的 觀念；而那些觀念是“我們能夠吸收、確認、證實和檢驗的”。 這種樂觀主義精神在《哲學的改造》中隨處可見；這本書與杜威 具有種種開放的可能性世界保持一致，承認對人類奮鬥進行觀察 和思考，可以導致對生命是失望還是肯定的極大不同。 杜威是在“五四”運動前夕到達中國的。他與政治領袖、學 生、教授、商界人士以及宗教團體成員進行的交流，讓他禁不住 說，“西方沒有什麼東西看起來與之一樣，它就好像是在這個世 界上還可以有青春的再現一樣”。的確，杜威在1920年期間從東 方發回美國的有關中國政治與社會傳統的7篇論文，既向人們展 示了一個深邃心靈的活力，又展示了他的敏銳的觀察能力。在今 天看來，這些論文向我們清楚地描述了：在日本對中國的霸權這 個背景下，滿洲帝制的*後時光，歐洲對中國的瓜分和特權，以 及中國後來拒絕接受《凡爾賽和約》，這些與遠東那時的動亂與 變化具有驚人的相關性。

目錄

中文版序／1
  導言／1
  論文／1
  我們國家的困境／3
  思想與工作的自由／7
  美國精神與地方主義／10
  保守派運動是如何發揮作用的／14
  學潮的結局／18
  山東：從內部看／23
  中國政治中的新催化劑／33
  是什麼阻礙了中國／41
  中國的噩夢／48
  中國的政治劇變／52
  工業中國／56
  哲學的改造／61
  前言注釋／63
  1.變化中的哲學概念／64
  2.哲學改造中的幾個歷史因素／76
  3.哲學改造中的科學因素／87
  4.變化了的經驗和理性的概念／98
  5.變化了的理想與現實的觀念／110
  6.邏輯改造的意義／123
  7.道德觀念中的改造／135
  8.影響社會哲學的改造／146
  演講／159
  三位當代哲學家：威廉·詹姆斯、昂利·柏格森和伯特蘭·羅素／161
  雜記／189
  布爾什維克主義在中國／191
  25年之後看改造：1948年《哲學的改造》再版導言／194
  注釋／211
  文本研究資料／213
  文本說明／215
  文本注釋／221
  校勘表／222
  1973年“伯特蘭·羅素”變更清單／229
  行末連字符列表／231
  資料引用中的實質變更／233
  杜威的參考文獻／235
  索引／237
  審定後記／253