基本信息

• 商品名稱：中世紀維吾爾社會(修訂版)
• 作者：拓和提·莫扎提
• 代碼：59
• 出版社：人民
• ISBN號：9787010119090

其他參考信息

• 出版時間：2013-04-01
• 印刷時間：2015-08-01
• 版次：1
• 印次：2
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：293
• 字數：300千字

編輯 語

維吾爾族歷史文化的研究當然是中華民族傳統歷史文化研究的重要組成部分。《中世紀維吾爾社會》對中世紀維吾爾社會中的一些現像 進行了探討，特別是描述了蘇菲神秘主義教派產生的社會歷史背景和條件、幫派俠客與宗教派別之間的思想淵源關繫等，筆者拓和提·莫扎提試圖開墾那一片孤寂、荒蕪了的處女地。

內容提要

維吾爾族是中華民族大家庭的光榮一員，具有悠久的歷史和燦爛的文化。維吾爾族歷史文化的研究當然是中華民族傳統歷史文化研究的重要組成部分。《中世紀維吾爾社會（修訂版）》對歷 的“回鶻西遷”事件之後回鶻（維吾爾）人的去向、活動區域，喀喇汗王朝的建立以及伊斯蘭教的東傳、中亞地區的突厥化、伊斯蘭化等重大歷史性事件進行了探討。通過對回鶻（維吾爾）可汗薩圖克·博格拉汗 接受並傳播伊斯蘭教過程的詳細考察，探討了喀喇汗王朝的起源、汗室皇族的民族成份、維吾爾社會的內部構造與經濟文化變遷等問題。作者拓和提·莫扎提利用 上的 新資料和研究成果，加上自己的田野調查，對中亞突厥語諸族地區的伊克塔制度進行了較為詳細的討論；對維吾爾社會伊斯蘭教的傳播、發展和演變過程以及和卓家族、教派與幫派繫譜、中世紀中亞伊斯蘭社會的“阿雅爾”即俠客和無賴同維吾爾社會出現的孤膽英雄與無賴（諾奇和叵奇）現像 進行了探討，描述了俠客與無賴產生的歷史背景和條件及其同宗教教派之間的思想淵源關繫等等，填補了學術界的這一空白。
    

作者簡介

拓和提·莫扎提，男，維吾爾族，新疆拜城人，博士。1982年中央民族大學畢業後，從事我國民族法制、民族問題與民族政策及少數民族歷史文化等方面的研究工作。1990年，留學臼本。1995年，考入日本東京大學人文社會繫，攻讀西亞史博士學位。研究領域包括：中國民族法制政策，中亞歷史宗教文化、古代語言文字及其翻譯、古埃及史、突厥史，維吾爾史等。在此期間，先後任日本立教大學研究員、東洋文庫外籍研究員等職。在 外學術刊物上先後發表20餘篇論文，出版專著《中世紀天山維吾爾史研究》、《維吾爾歷史文化研究》等。

目錄

序：凝聚中華 共創歷史
前言
緒論
第一章 天山回鶻王國
第一節 研究的難點與意義
第二節 遊牧民流浪者的足跡
第三節 歷史風雲中的天山回鵑王國
第四節 回鶻汗國對可汗稱號的繼承
第五節 宋使王延德看到的天山回鵑王國
第六節 天山回鶻王國的終結
第七節 回鶻神俗文化的光和影
第二章 蔥嶺西回鶻社會研究
第一節 維吾爾社會的歷史變融
第二節 喀喇汗王朝的起源
第三節 喀喇汗王朝時期的維吾爾社會
第四節 維吾爾社會內部構造與經濟文化變遷
第三章 中世紀突厥語族地區伊克塔制度研究
第一節 薩曼王朝（874—999年）
第二節 哥疾寧王朝（962—1186年）
第三節 喀喇汗王朝（840—1230年）
第四節 伊克塔溯源
第五節 伊克塔制度的成立
第六節 塞爾柱王朝（1038—1194年）
第七節 塞爾柱王朝時期的伊克塔制度
第四章 察合臺汗國與維吾爾社會宗教信仰研究
第一節 畏兀兒之地
第二節 察合臺的初期封地
第三節 察合臺兀魯思的擴張
第四節 察合臺其人
第五節 察合臺兀魯思的嬗變
第六節 東察合臺汗國
第七節 維吾爾社會宗教信仰
第八節 東部蒙古兀魯思的伊斯蘭化及其終結
第五章 葉爾羌汗國與維吾爾社會宗教信仰
第一節 葉爾羌汗國的疆域、居民
第二節 葉爾羌汗國的誕生
第三節 榮辱興衰、 風雲
第四節 伊斯蘭的傳播與發展
第六章 伊斯蘭社會的文明、教派與幫派俠客繫譜
第一節 伊斯蘭文明的創立與鞏固時期
第二節 伊斯蘭文明的發展、全盛、衰落的歷史過程
第三節 伊斯蘭社會教派、俠客繫譜
第七章 和卓家族與維吾爾社會伊斯蘭幫派俠客
第一節 和卓家族
第二節 和卓們的歷史背景與實像
第三節 維吾爾社會的“Noqi”（諾奇）和“Poqi”（叵奇）
參考文獻
後記