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出版社:三聯書店出版社 ISBN:9787108071712 商品編碼:10034261024077 開本:16 出版時間:2021-06-30 代碼:59
"秦漢之際的短短二十年,風雲際會,英雄輩出。楚漢爭霸,劉邦勝出,由此開啟兩漢四百年的歷史。但在劉邦稱帝的幾年中,君臣矛盾升級,匈奴南下覬覦,呂氏專權跋扈,宗室蠢蠢欲動,直至代王劉恆入繼大統,漢朝纔從興起逐漸走向興盛。 本書是歷史學先生歷史敘事三部曲的終結篇。多年來,李先生始終堅持踏訪歷史現場,始終堅持講述歷史故事。在李先生的講述中,秦漢之際那段歷史,豐富多彩、有血有肉、生動活潑地呈現在了我們面前。 精彩頁:我整理歷史,寫《秦崩》《楚亡》《漢興》,敘前256年,劉邦出生於楚國沛縣開始,結前157 年,漢文帝劉恆病故長安。時間的跨度,整整一百年。 百年歷史,風雲突變。華夏大地,經歷了戰國、帝國和後戰國三個時代。 戰國時代,前453 年,韓趙魏三家分晉,七國爭雄的局面形成開始前221 年,秦滅六國,秦始皇統一天下結束,大約經歷了230 年前256 年,以秦國的歷法計,是秦昭襄王五十一年。這一年,秦國滅掉了東周,天下失去了掛名的天子。爭雄的七國中,秦國成為唯一的超級大國,國勢強大,步步向東擴張,統一天下的大勢已經形成。 以此為界,歷史進入戰國後期。戰國後期的歷史,自有其特點。我曾經簡略地概括如下:一、天下局勢:多國並立相爭,一國稱雄獨霸。二、政治體制:從世卿世祿向官僚制過渡,君權強化。三、社會類型:由封建領主制下的宗法社會,向郡縣制下的編戶齊民社會過渡。四、統治方式:間接統治的封建原理,與直接統治的人頭原理並用。五、經濟形態:從基於氏族共同體的井田制,向基於核心家族的小農經濟過渡。六、文化思想:諸子百家爭鳴。七、社會風尚:養士之風、遊俠盛行。 這種歷史特點,是一種升華了的歷史感,是通過歷史研究提煉出來的一種時代精神。《秦崩》中,我以劉邦和張耳的遊俠經歷為線索,復活戰國後期的風土人情,力圖將這種時代精神具現出幾分來前221 年,以秦國的歷法計,是秦王政二十六年。這一年,秦始皇統一天下,列國並立的戰國時代結束,秦王朝建立。歷史,進入秦帝國時代。 秦帝國的歷史,也自有其特點。我曾經簡略概括如下:一、天下局勢:天下唯一的國家——大一統的秦帝國,無國際無外交的獨國世界。二、政治體制:皇權官僚集權體制建立,獨天下的絕對皇權。三、社會類型:郡縣制下的編戶齊民社會。四、統治方式:直接統治的人頭原理。五、經濟形態:與軍功爵制配合的名田制,基於核心家族的小農經濟。六、文化思想:以吏為師,焚書尊法,諸子百家消亡。七、社會風尚:家無私客,遊俠滅絕。 《秦崩》中,大廈將傾,天下大亂的敘事,是這種歷史特點在國家政府層面上的體現。體現在民間下層,有亭長劉邦的人際交往,陳國後裔陳勝的坎坷人生,韓國後人張良的復仇隱逸……《楚亡》中,有王孫韓信的淮陰生活,英國後裔英布的逃役亡命,貧民陳平的鄉裡社稷……在《漢興》中,以叔孫通為主線的儒生群體之遭遇,更是思想文化層面上的真實寫照。 然而,在筆者之復活型歷史敘事三部曲中,戰國後期和秦帝國時代,都不過是前史背景,《秦崩》《楚亡》《漢興》所敘述的歷史,集中在後戰國時代。 後戰國時代,起源於秦楚漢間。所謂秦楚漢間,即司馬遷於《史記》秦楚之際月表所截取的八年時間,始於秦末亂起的年(前209),終於漢王朝建立之高帝五年(前202)。其時間雖然短暫,歷史變動卻非常劇烈,秦王朝在此期間崩潰,戰國七國在此期間復活,項羽在此期間稱霸天下,分封十九國。劉邦也在此期間戰勝項羽,接受楚、韓、淮南、梁、衡山、趙、燕等七國國王的推舉即皇帝位,建立了漢王朝。 在秦楚漢間,盡管歷史變動紛繁劇烈,歷史運動的方向和脈絡卻清楚明了。在這個時段中,秦帝國在戰國復國運動中崩潰,歷史向戰國方向回轉。但是,向戰國方向回轉的歷史無法繞開秦帝國,於是出現了一個戰國和帝國兩個時代的歷史特點混合同在的新時代。西漢王朝建立以後,沿襲了秦楚漢間的歷史特點,不久,以同姓王取代異姓王的變通形式,將這個特殊的歷史時代穩定下來,一直持續到景帝末年。 對於後戰國時代的歷史特點,我曾經簡略地概括如下:一、天下局勢:漢朝一強主持天下,與多個王國、眾多侯國並立共存之聯合帝國出現。二、政治體制:宮廷與政府分權共治,漢朝與諸侯國劃界分治,侯國自治。三、社會類型:郡縣制下的編戶齊民社會,與王國侯國制下的封建領主社會並存。四、統治方式:直接統治之人頭原理,與間接統治之封建原理並存。五、經濟形態:配套軍功爵的名田制,基於核心家族的小農經濟,與封建領主經濟並存。六、文化思想:黃老道家主導下的諸子復興, 百家融合。七、社會風尚:養士之風又來,遊俠再盛。 漢朝一強主持天下,與多個王國、眾多侯國並立共存之聯合帝國的出現,在高帝五年。這年,以漢王劉邦為首的多國連橫聯盟,擊敗了以楚王項羽為首的多國合縱聯盟。稱霸天下的漢王劉邦,接受六國諸侯王的擁戴,即皇帝位,建立起以漢朝為宗主國的聯合帝國。這一重大變局,正如《楚亡》第五章八“劉邦定陶即皇帝位”所道及,由楚王韓信領頭,聯名韓王韓信、淮南王英布、梁王彭越、前衡山王吳芮、趙王張敖、燕王臧荼共同上疏,擁戴漢王劉邦即皇帝位。中國歷史,從此進入一個新時代,聯合帝國之漢帝國時代。 漢帝國建立後,逐一消滅異姓諸侯王國,將劉姓漢朝與異姓諸侯王國並存的聯合帝國,改造成以漢朝為大宗,以多個劉姓諸侯王國為小宗的劉氏聯合帝國。同時,在確保非劉姓不王的條件下,確立了非功臣不侯的原則。一百多位功臣的分封,一百多個侯國的建立,成為聯合帝國內又一等級的自治實體,突出地體現了支撐漢帝國的社會基礎——軍功受益階層的存在。這一重大變局的節點,就是本書第三章十“劉邦之死”中所敘述的白馬之盟。從此以後,天下局勢穩定下來。 宮廷與政府分權共治的典範,是蕭規曹隨。蕭何曹參先後繼任相國,獨立施政,君臣制衡,開啟黃老之治的新政局。延續蕭曹之治,丞相由功臣選任,獨立施政的傳統,一直持續到後戰國時代的終結。至於漢朝與諸侯國劃界分治,侯國自治的特點,最可見於文帝繼位以後,恢復漢朝與諸侯王國的疆界劃分,遣送列侯回國治理國土臣民。短壽的賈誼,他一生長太息的事情,多在漢王朝與王國和侯國的關繫上。 名醫淳於意命運坎坷,他在漢朝、齊國和陽虛侯國間的輾轉經歷,最能體現郡縣制下的編戶齊民社會,與王國侯國制下的封建領主社會並存的疊層空間。齊國女子田南的愛情悲劇,既是漢朝與王國劃界而治的寫照,也反映了編戶齊民社會中小人物的無奈。 直接統治之人頭原理,與間接統治之封建原理並存的特點,可以從本書第二章六“廢黜趙王張敖:貫高田叔的故事”中讀到。趙國是漢朝的封國,趙王張敖效忠於皇帝劉邦。但是,趙相趙午貫高,趙臣田叔孟舒,他們是趙王的臣屬,他們效忠的對像是趙王張敖,而非皇帝劉邦。他們為了維護趙王的尊嚴,策劃了暗殺皇帝的密謀。封臣的封臣,不是我的封臣,通行古今中外的封建原理留下的政治空間,是我們解讀這個歷史故事的鑰匙。 與軍功爵配套的名田制,是漢帝國得以建立與穩定的經濟基礎。在本書第一章四“新統治的根基:軍功受益階層”中,依據出土文物,描述了這個制度的細節及其施行的結果。有心的讀者,如果關注到唐代的關隴軍功集團與均田制,再聯繫到歷朝歷代建立之初,新的統治階層和新的統治基礎如何建立,將會打開眼界,獲得一種貫通中華帝國兩千年歷史的普遍意義。 黃老之學,是後戰國時代的思想主流。黃老之學,以老子的道論為哲學基礎,融入齊法家的刑名法度思想,成就一兼容並包、經世致用的思想流派。文景之治的國勢升平,諸子融合的文化復興,都得益於黃老之學的涵養。在本書第四章五“曹相國黃老治齊”、六“蓋公說黃老之學”中,我結合新出土的文獻,對黃老之學經世致用的精要,做了簡要的概括:守道、依法、均衡、知變、求無為。就是以道為思想本源,以法為制度架構,以均衡為施行方針,以知變為改進方法,以無為為目標境界。源遠流長,意境深遠。 我寫代相陳豨的積習做派,我寫丞相王陵的特立獨行,我寫朱建與陸賈為審食其策劃脫禍之策,都可以看到養士之風又來、遊俠再盛的社會風尚。至於直諫敢言的袁盎和公正執法的張釋之,他們的人格風貌,也都需要放在俠士的精神中理解。後戰國時代的養士和遊俠之風,是戰國時代的流風餘韻,其風貌特點的貫通概述,見於《秦崩》第一章七“戰國時代的遊俠風尚”。後戰國時代,是秦帝國崩潰後的歷史斷裂與歷史轉型。時間雖然短暫,意義卻很深遠。其深遠的意義,不僅顯現在秦末漢初的六十年間,更隱現在中華帝國兩千年歷史的背後。為了將這種隱現的意義彰顯出來,我從歷史理念的抽像上,對後戰國時代的歷史特點做了長時態的歸納:1.新貴族主義:功臣和親族的分封世襲。2.分權主義:分散權力和注意權力的平衡,統一法制下的分權自治。3.保守主義:不擾民亂民,政府盡可能少干預民間事務,盡可能減少民眾的負擔。4.調和主義:不做思想管制,不高掛信念理想,在調和與模糊中留下百家共存的寬容的思想環境。 在傳統的意義上解讀這個時代,可以用“文景之治”的黃金時代來概括;在現代的意義上重新詮釋這個時代,可能是中華帝國兩千年王朝循環的歷史中,唯一一次在體制上出現了新的轉型之可能性的時代。這個新的轉型的方向,就是脫離專制主義中央集權統一帝國體制,逐步走向統一法制下的分權政治體制。
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