基本信息

• 商品名稱：甘地自傳
• 作者：(印度)莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地|譯者:鐘傑|繪畫:Rahul Guhathakurta
• 代碼：22
• 出版社：北京聯合
• 書號：9787550239845

其他參考信息

• 出版時間：2014-12-01
• 印刷時間：2014-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：340
• 字數：180千字

內容提要

《甘地自傳》記敘了喚醒三億人反抗精神的“非暴力之父”莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地傳奇的一生。此傳記以優美流暢、生動寫實的風格對歷史事件進行了闡述，引導讀者體味“故事”背後的時代困惑。
    自傳的文體 多地體現了甘地的個人生活、個性性格和心理分析，對於人物和情景的分析 為出神入化，讀《甘地自傳》可以使讀者 清晰的描繪出“聖雄甘地的真實的整體畫像”。

作者簡介

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地被世人尊稱為“聖雄”。印度獨立運動 ，國大黨 ，20世紀非暴力主義倡導者。生於吠舍家庭，信奉印度教中的毗濕奴派，1891年畢業於英國倫敦大學，取得律師從業資格後回國。1893年赴南非從事律師職業，領導當地印度僑民擺脫種族歧視，爭取公民權利。1915年返回印度，此後帶領印度人民開展非暴力不合作運動，爭取民族解放，脫離英國人的殖民統治。1947年印巴分治，甘地為沒有實現印巴統一而深感遺嗾。1948年1月30日，甘地在晚禱的會場被一名 的印度教徒屠殺。

目錄

緒言
我體驗真理的故事之一
一 家世
二 童年
三 童婚
四 做丈夫
五 上中學
六 一個悲劇（上）
七 一個悲劇（下）
八 偷竊和贖罪
九 父親去世和我的雙重羞恥
十 認識宗教
十一 準備赴英留學
十二 種姓身份被除
十三 終於到倫敦了
十四 我的抉擇
十五 學做英國紳士
十六 改變
十七 飲食實驗
十八 羞澀保護了我
十九 不誠實之害
二十 接觸各種宗教
二十一 羅摩給弱者以力量
二十二 納拉揚·亨昌德羅
二十三 大博覽會
二十四 當了律師又怎樣
二十五 我的不安
我體驗真理的故事之二
二十六 賴昌德巴伊
二十七 我怎樣開始生活
二十八 宗案子
二十九 頭一次打擊
三十 準備赴南非
三十一 抵達納塔耳
三十二 若干經歷
三十三 赴比勒托裡亞途中
三十四 多的磨難
三十五 比勒托裡亞 日
三十六 與基督教徒的往來
三十七 設法與印度人聯繫
三十八 “苦力”
三十九 準備打官司
四十 宗教精神的升華
四十一 謀事在人，成事在天
四十二 定居納塔耳
四十三 納塔耳印度人大會
四十四 種族隔離
四十五 巴拉宋達朗
四十六 3英鎊人頭稅
四十七 對各宗教的比較研究
四十八 做家務
四十九 回國
五十 在印度
五十一 兩種熱情
五十二 孟買的集會
五十三 浦那和馬德拉斯
五十四 “速歸”
我體驗真理的故事之三
五十五 暴風雨的衝擊
五十六 另一種風暴
五十七 考驗
五十八 風暴過後的平靜
五十九 兒童教育
六十 服務精神
六十一 禁欲(上)
六十二 禁欲(下)
六十三 簡樸生活
六十四 波耳戰爭
六十五 衛生改革和饑荒救濟
六十六 準備回印度
六十七 重返印度
六十八 當起文書和聽差
六十九 在國民大會上
七十 寇松勛爵的朝覲
七十一 與戈克利相處一月(上)
七十二 與戈克利相處一月(中)
七十三 與戈克利相處一月(下)
七十四 在貝納勒斯
七十五 定居孟買
七十六 信仰經受考驗
七十七 再赴南非
我體驗真理的故事之四
七十八 “喪失了愛的勞動?”
七十九 來自亞洲的專制者
八十 忍受侮辱
八十一 令人振奮的犧牲精神
八十二 自省的結果
八十三 為素食而做的犧牲
八十四 土療和水療實驗
八十五 一個警告
八十六 與當權者鬥爭
八十七 一個神聖的回憶和懺悔
八十八 同歐洲朋友的親密往來(上)
八十九 同歐洲朋友的親密往來(下)
九十 《印度輿論》
九十一 苦力集中地還是“隔度”?
九十二 黑死病(上)
九十三 黑死病(下)
九十四 火燒印度居民區
九十五 一本書的魔力
九十六 鳳凰村
九十七 夜
九十八 波拉克毅然前來
九十九 被神靈保佑的人
一百 家庭生活一瞥
一百零一 朱魯“暴動”
一百零二 心靈的追尋
一百零三 非暴力不合作運動的誕生
一百零四 多的在營養學上的實驗
一百零五 嘉斯杜白的勇氣
一百零六 家裡的非暴力不合作
一百零七 致力於自我克制
一百零八 食
一百零九 當校長
一百一十 文字訓練
一百一十一 精神訓練
一百一十二 良莠之差
一百一十三 把 食當做苦修
一百一十四 應戈克利之召去倫敦
一百一十五 戰時我所做
一百一十六 精神上的難關
一百一十七 小型的非暴力不合作運動
一百一十八 戈克利的仁愛
一百一十九 胸膜炎的治療
一百二十 回國
一百二十一 當律師的一些回憶
一百二十二 法庭上的欺詐行為?
一百二十三 當事人變成同事
一百二十四 解救一個當事人
我體驗真理的故事之五
一百二十五 初次體驗
一百二十六 與戈克利在浦那
一百二十七 這是威脅嗎?
一百二十八 聖提尼克坦
一百二十九 三等車乘客的悲哀
一百三十 追求
一百三十一 坎巴廟會
一百三十二 拉克斯曼·朱拉
一百三十三 創立學院
一百三十四 兩下為難
一百三十五 廢除契約移民
一百三十六 靛青的污漬
一百三十七 文雅的比哈爾人
一百三十八 面對著“非暴力”
一百三十九 撤銷訴訟
一百四十 工作方法
一百四十一 同伴們
一百四十二 深入農村
一百四十三 遇到一個好官
一百四十四 與勞動者接觸
一百四十五 學院搬遷
一百四十六 食
一百四十七 凱達的非暴力不合作運動
一百四十八 洋蔥賊
一百四十九 凱達非暴力不合作運動的結束
一百五十 走向團結
一百五十一 征兵運動
一百五十二 命懸一線
一百五十三 勞萊特法案和我的窘境
一百五十四 奇觀
一百五十五 難忘的一周!(上)
一百五十六 難忘的一周!(下)
一百五十七 “一個喜馬拉雅山般的錯誤”
一百五十八 《新生活》和《青年印度》
一百五十九 在旁遮普
一百六十 基拉法反對護牛?
一百六十一 阿姆裡察國大黨大會
一百六十二 國大黨的入黨禮
一百六十三 土布運動的誕生
一百六十四 終於找到了!
一百六十五 一場有益的對話
一百六十六 大勢所趨
一百六十七 在拿格浦
告別
後記