基本信息

• 商品名稱：皇帝的影子有多長
• 作者：楊念群
• 代碼：35
• 出版社：廣西師大
• ISBN號：9787549576845

其他參考信息

• 出版時間：2016-06-01
• 印刷時間：2016-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：250
• 字數：150千字

編輯推薦語

《皇帝的影子有多長》是歷史學者楊念群全新隨筆結集。近三十篇文章論題有廣狹之異，所涉時空亦有長短遠近之別，然其要旨則在通過對若干歷史命題的另一種解讀，對那些已經構成我們生活常識的歷史觀提出商榷和修正，以助世人克服刻板僵化的認識。 歷史學亦可動情，讀史治史也可以是一種審美。作者有志於改變史學研究埋首鉤沉脫離俗世的現狀，提倡一種動情的歷史學，希望歷史成為散發著溫度的活生生的人的歷史，由此，讀史治史也可以是一種審美，一種品味，一種無用之用之學，潛移默化滋養我們的生命。

內容提要

時人常居於“安全”但“錯誤”的歷史常識中無 暇自省，直線“進化論”的無處不在，“五四”啟蒙 的陰影，*然二分之對立以及政治化帽子的動輒一扣 ，種種褊狹已成窠臼。作者將此復原至歷史空間中， 重審檢視，提請文質之辯，再議流品度人，探訪那些 已成歷史塵埃之計，以傳統之術助世人洞察現下。於 此，不妨視作歷史學人的又一關懷，不妨移作歷史研 究的另一鏡鋻。
     楊念群著的這本《皇帝的影子有多長》，大體講 的都是一些“反常識的歷史觀”。“反”是對應的意 思，不是造反有理的反。食古不化和食洋不化，都會 造成程序紊亂，因為後者*強勢霸道，矯枉過度易給 人遺老遺少之感。其實新舊常識本不是非此即彼的對 立，也無法簡單置換或評判出優劣，治史者重經驗的 記錄和詮釋，供知我者鋻之，如此足矣。
    

作者簡介

楊念群，1964年1月20日生於北京。1985年畢業於中國人民大學歷史繫，獲歷史學學士學位；1988年畢業於同繫，獲碩士學位；1991年畢業於中國人民大學清史研究所，獲歷史學博士學位。現為中國人民大學清史研究所教授、博士生導師。主要著作有：《儒學地域化的近代形態——三大知識群體互動的比較研究》(1997)《楊念群自選集》(2000)《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》(2001)《空間·記憶·社會轉型——“新社會史”研究論文精選集》(主編，2001)《雪域求法記——一個漢人喇嘛的口述史》(2003)《新史學——多學科對話的圖景》(主編，2004)等。

目錄

自序
【上輯】
階級、流品與品度
關於“死節”的閑話
清流與濁流
南人與北人
野蠻人的生態觀
“士紳”的潰滅
“葉”的隱喻
東林餘孽與讀書人的抱團政治
“創傷記憶”喚醒辛亥浪潮
“偉業論”還是“陰謀論”？
上海亭子間文人之病
“革命”與“反革命”
人性光譜的灰色地帶
“獃子治國論”錯在哪兒？
科舉考試果真一無是處嗎？
“桃色”怎樣入史？
動情的歷史學
【下輯】
皇帝的影子有多長？
“殺千刀”的故事
細節決定歷史成敗？
中西藝術的差異何在？
讀史憑什麼看洋人臉色？
國民性是如何煉成的？
中國人為什麼總是好為人師？
知識分子大不同
當年日本何以不能征服中國？
誰的東亞
中國人怕出海嗎？
“中華民族”是個啥？
附錄
反常識的歷史敘事