基本信息

• 商品名稱：榮耀與丑聞(反思德國浪漫主義)(精)
• 作者：(德)呂迪格爾·薩弗蘭斯基|譯者:衛茂平
• 代碼：53
• 出版社：上海人民
• ISBN號：9787208122246

其他參考信息

• 出版時間：2014-06-01
• 印刷時間：2014-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：460
• 字數：312千字

編輯推薦語

◎浪漫主義的藝術成就有多璀璨，它的政治實踐就有多危險。 ◎從歌德到尼采，伴隨著浪漫主義，德國式的深邃思想，不僅獲得渴望和憂傷的色彩，還帶有滿不在乎和舉重若輕的秉性。 ◎縱貫德國200年，阿多諾弟子、“*會講故事”的德國思想史暢銷作家薩弗蘭斯基傾力之作。 《榮耀與丑聞(反思德國浪漫主義)》由呂迪格爾·薩弗蘭斯基著，是一部德國浪漫主義的簡史。從1750年左右，一直寫到1990年左右 ，囊括200年。

內容提要

啟蒙思想的重大錯誤之一就是低估了非理性力量 的威力，在德國，啟蒙運動早早就孕生了一股反對自 身的力量。針對啟蒙運動的明晰，浪漫主義者倡導攪 動人的“幽暗的本能”，即世人身上的狄俄尼索斯之 力或非理性，來對抗阿波羅的理性及其帶來的“異化 的社會機械論”，它延續了人類平衡物質與精神、現 實與理想、肉體與靈魂、理智與情感之衝突的努力， 帶來了一個文學、哲學和宗教融會一處的激情時代。
     但是，就像雅努斯的兩張面孔，浪漫主義作為一 個思想運動結束後，在20世紀，帶給德國的卻是並不 光彩的歷史。“浪漫的”思維方式，或者“浪漫主義 的精神姿態”，作為德意志民族的性格要素，越出文 學疆域，染上民族主義色彩，開始涉足政治，在“一 戰”期間變身為所謂的“鋼鐵浪漫主義”，在納粹時 期又被再度利用。政治的浪漫主義，既無益於浪漫主 義也無益於政治。
     《榮耀與丑聞(反思德國浪漫主義)》作者呂迪格 爾·薩弗蘭斯基在完整地分梳德國浪漫主義脈絡之時 ，並不以綿密的考證見長，卻以通達的見識和宏闊的 視野取勝。其表述感性酣暢，充滿靈性，*貼近浪漫 主義之生命的本體，以及浪漫主義作家之靈魂的此在 ，十分具有可讀性。
    

作者簡介

衛茂平 1954年11月生於上海。1982年7月畢業於上海外國語大學德語繫，1989年11月獲德國海德堡大學哲學（德語文學）博士學位。現任上海外國語大學德語繫教授、博導、繫主任，中國外國文學學會德語文學研究會副會長，高等學校外語專業教學指導委員會委員等職。已發表德語文學譯作（包括歌德、萊辛、霍夫曼、莎米索和茨威格等人的作品）約15部。 呂迪格爾·薩弗蘭斯基（Rüdiger Safranski，1945- ） 德國當代**思想史作家，傳記作家。曾在法蘭克福師從阿多諾學習哲學，並在柏林自由大學取得博士學位。自1987年開始自由撰稿，因所著E.T.A.霍夫曼、叔本華、海德格爾、尼采、席勒等德國重要思想家傳記，名噪文壇。他的作品已被翻譯成26種語言，並獲獎無數，包括2005年萊比錫書展非虛構圖書獎、2005年世界文學獎、2009年Corine國際圖書獎之終身成就獎等。其文字優美、掌控自由，能夠將大量史料和獨特觀點圓融地浸潤於通俗的講述之中。 薩弗蘭斯基纔華橫溢，2002年在德國電視二臺（ZDF）作為主持人之一擔綱主持的電視節目“哲學四重奏”，為他贏得了十分廣泛的公共知名度

目錄

作為德國事件的浪漫主義（代譯序）
前言
◎**部 浪漫主義
**章
浪漫主義的開端：赫爾德入海遠航
重新發明文化
個人主義和各族人民的聲音
關於時代潮流中事物的蕩漾
第二章
從政治革命到審美革命
政治的軟弱無能和詩的勇猛大膽
席勒鼓動參與偉大的遊戲
浪漫主義作家準備登臺亮相
第三章
留下墨印的世紀
告別啟蒙後的清醒
從奇異到奇妙
弗裡德裡希?施萊格爾和反諷的發跡
美麗的混沌
批評的獨裁者的時刻
將世界造就為藝術作品
第四章
費希特和當一名自我的浪漫主義的興致
心靈的充溢
來自虛無的創造
浪漫的社交
耶拿傳奇般的群居
高空翱翔和害怕墜落
第五章
路德維希?蒂克
在文學工廠裡
威廉?洛威爾的自我放縱
文學諷刺
寫作的能手遭遇篤信藝術的瓦肯羅德
兩個朋友正在尋找他們夢中現實的途中
月光皎潔的迷人之夜和丟勒時代
朦矓中的維納斯山
弗蘭茨?施特恩巴爾德的漫遊
第六章
諾瓦利斯與施萊格爾的友誼
在席勒病榻旁
索菲?封?屈恩
愛情和死亡
論**的快感
夜頌
日之上，白日之下
山之神秘
基督世界或歐洲
無神之處，鬼怪橫行
第七章
浪漫的宗教
發明上帝
施萊格爾的實驗
弗裡德裡希?施萊爾馬赫的出場：宗教是對於無限者的感受力和鋻賞力
善惡之彼岸的宗教
當下中的永恆
通過世界之美的拯救
一個宗教的技巧能手的生平
第八章
美和神話學
德國理想主義*古老的繫統綱領
理性的神話
論追尋起源之真理的未來的理性
格雷斯，克勞伊澤爾，施萊格爾以及對東方的發現
另外的古代荷爾德林的眾神
他們的當下性和可逝性
在圖像中消失
第九章
詩的政治從革命到天主教制度
浪漫主義的帝國思想
席勒和諾瓦利斯論文化民族
費希特的民族
從自我到我們
母體社會
亞當?米勒和埃德蒙?伯克
通俗性
海德堡浪漫主義
解放戰爭
武裝的浪漫主義
對拿破侖的仇恨
克萊斯特作為仇恨的天纔
第十章
浪漫主義的對常態的不滿
啟蒙的清醒
理性的與合理的
藝術家的驕傲和痛苦
克萊斯勒
對庸人的批評
多樣性的丟失
幾何學的精神
無聊
針對巨大裂縫的浪漫之神
詩意的似乎
第十一章
浪漫主義的啟程和中斷
艾興多夫：生機勃勃的旅程
星空頌歌
信奉上帝
倚窗
詩人及其信徒
生命之詩虔誠的反諷
無用之人：基督形像的傻瓜
E.T.A.霍夫曼：輕松自如
未緊緊扎根
遊戲者恐懼的美學
天堂近在咫尺，但地獄同樣
布蘭比拉公主和大笑
疑心重重的幻想家
◎第二部 浪漫
第十二章
對思想混亂的回顧
黑格爾作為浪漫主義的批評者
世界精神的命令以及狂妄的主體
畢得邁耶爾和青年德意志
在通向實際的現實的途中
揭露的競爭，批判上天，發現大地和肉身
浪漫主義的將來，詩意的當下
施特勞斯
費爾巴哈
馬克思
不同陣營之間的海涅
浪漫派的終曲和捍衛夜鶯
人類解放戰爭中的士兵，隻是一名詩人而已
第十三章
青年德意志的瓦格納
《黎恩齊》在巴黎
德累斯頓的浪漫主義革命家
早期浪漫主義夢想的實現：新的神話
尼伯龍根的指環
自由之人如何促成眾神的黃昏
反資本主義和反猶太主義
神秘的經歷
特裡斯坦和浪漫主義之夜
像征主義的迷醉
對感官的總攻
第十四章301
尼采論瓦格納：藝術的**環球遠航
時代的非浪漫主義精神：現實主義，歷史主義
勞動教養所
狄俄尼索斯的浪漫主義
世界語言音樂
尼采背離瓦格納：拯救者的拯救
忠實於大地
赫拉克利特和席勒的遊戲的享受現世生活者
反諷的抵抗的終結
崩潰
第十五章
生命，生命而已
青年運動
生命變革
蘭道爾
一種神秘主義的開始
雨果?封?霍夫曼斯塔爾，裡爾克和斯特凡?格奧爾格
威廉二世時代的背景魔術師：艦隊建設的鋼鐵浪漫主義
1914年的思想
戰爭中的托馬斯?曼
倫理學的空氣，浮士德的馥郁之氣，十字架，死亡和墓穴
第十六章
從魔山進入平原
朗阨馬克
兩個世界之間的漫遊者
兩顆冒險的心：恩斯特?容格爾和弗朗茨?容格
圖林根的狂舞東方之旅緊張費力的客觀性
等待偉大的瞬間共和國末日時爆炸性的古物
海德格爾的政治浪漫主義
第十七章
受控告的浪漫主義
**社會主義曾如何浪漫？納粹文化機構中關於浪漫主義的爭論
納粹現代主義：鋼鐵般的浪漫主義
帝國浪漫主義
紐倫堡
浪漫主義的精神姿態作為史前史
狄俄尼索斯的生命或者生物學主義
與世隔*，世界虔誠和摧毀世界的躁狂
對粗暴事件的崇高的解釋以海德格爾為例
希特勒和浪漫主義的狂熱譫妄
妄念和真理
第十八章
災難及其浪漫主義的解讀：托馬斯?曼的浮士德博士
對粗暴事件的崇高的解釋
清醒
酒醒後的醉漢
懷疑的一代再次新現實派
先鋒派，技術和大眾
晚間節目中的阿多諾和蓋倫
‘68運動有多麼浪漫？
論浪漫主義和政治
參考文獻
人名索引