基本信息

• 商品名稱：亞裡士多德政治學中的教誨(亞裡士多德注疏集)/西方傳統經典與解釋
• 作者：(美)托馬斯·潘戈|總主編:劉小楓|譯者:李小均
• 代碼：69
• 出版社：華夏
• ISBN號：9787508091570

其他參考信息

• 出版時間：2017-05-01
• 印刷時間：2017-05-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：371
• 字數：323千字

內容提要

由托馬斯·潘戈著的《亞裡士多德政治學中的教誨(亞裡士多德注疏集)/西方傳統經典與解釋》是關於亞裡士多德《政治學》的年解讀。亞裡士多德極力想要教給我們的政治哲學內容與其高超的教學活動形式密不可分，他身體力行地為政治哲人提供了榜樣，告訴他們在講演與寫作中應該如何傳達教誨。換言之，亞裡士多德對於政治實踐活動的公開研究是具有高度自覺意識的政治實踐形式，是高度自覺地干預政治生活。亞裡士多德以足資典範的審慎方式接近潛在學生並與之對話，因為他知道這些學生能力各異，需求各異，身處各種對立衝突的政體語境，他以其審慎教導我們認識理論與實踐之間的緊張關繫。現代學人大都沒有理解《政治學》中這一條曲折的教育之路，沒有認識到哲人亞裡士多德心理上微妙而多層、語言上詼諧而嚴肅、倫理上富於公民責任感的教育溝通方式，也沒有對此教育溝通方式進行回應和挑戰。
    

目錄

引言 亞裡士多德教誨的修辭策略
解讀亞裡士多德“講稿”遇到的挑戰
亞裡士多德與歷史語境的關聯
理論研究給法治帶來的危害
古典的共和主義對現代的共和主義
現實中的立法缺陷
哲人的超公民美德
**章 政治的特殊性和至高性[卷一]
亞裡士多德的論辯過程
方法的轉變
城邦的自然性
財產問題
奴役的自然基礎
批判希臘合法的奴役
自然的獲取技藝與非自然的獲取技藝
家庭中的政治和君主統治技藝
回顧與前瞻
第二章 歷***好的政體[卷二]
批判柏拉圖
批判法勒亞
批判希樸達摩
*受尊崇的希臘政體
非洲政治生活的高峰
梭倫的雅典民主政體
第三章 政體間的正義爭論[卷三]
關於公民的爭論
共同利益的標準
政體有多重要？
好人對好公民
有德之人共和城邦的不切實際
人的政治本性問題
關於分配正義的爭論
民主政體的理由
政治哲學走上前臺
**君主制是*好的政體？
再次突然過渡
第四章 改良現實中的政體[卷四至卷六]
政體分類的新方法
一場有意義的失敗實驗
各種民主政體和寡頭政體
指導民主政體和寡頭政體中政治家的基本原則
現實中的貴族政體、共和政體和僭主政體
*好且可行的共和政體
三種組織功能
共和政體的毀滅與保全
君主政體的毀滅與保全
民主政體和寡頭政體的反思
第五章 ***好的共和城邦[卷七至卷八]
*值得選擇的生活
*好共和城邦的前提條件
政體的本題
教育
參考文獻
人名索引