基本信息

• 商品名稱：中道管理(精)
• 作者：曾仕強
• 代碼：145
• 出版社：北京聯合
• ISBN號：9787550222380

其他參考信息

• 出版時間：2014-01-01
• 印刷時間：2014-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：358
• 字數：303千字

編輯推薦語

《中道管理(精)》編著者曾仕強。 《中國式管理全集》煌煌二十四卷，囊括曾仕強教授全部管理著作 彙集大師畢生心血，引領事業人生至高境界 傳世文化瑰寶，盡攬**智慧，饋贈、收藏**珍品 1. 全集首度出版 《中國式管理全集》**結集出版，精心修訂，集中展示曾仕強教授中國式管理繫統理論與繫列方法，內容之豐、規模之全、編撰之精，同類書無出其右者。從中國人的思維方式、人際關繫到中道管理，透徹領會修己安人的管理真諦，從容駕馭復雜局面；從易經管理的智慧到三國的奧秘，輕松掌握中國文化的精髓與實質，豁然貫通應對變化的不二法門。 2. 典藏珍品 煌煌二十四卷，設計精美典雅，豪華圓脊精裝，內文印刷采用品質*佳的80克純質紙，實屬閱讀精品、收藏珍品。 3. 饋贈佳品 全球限量發行，倍贈收藏價值。集傳家之寶，搜贈友之禮，《全集》乃不二之選！

內容提要

《中道管理（精）》編著者曾仕強。
     所謂中道管理，即中庸之道的管理，就是依循仁 、義、禮的道理，實施合乎人性的合理化管理，目標 在求恰到好處，以便安人。
     安人之道，是以人為本的具體表現：經權之道， 是與時俱進的有效途徑；而絜矩之道，則是和諧社會 的基本條件。三者簡單明了，易知易行，完全符合重 點管理的要旨，符合人性需求。三者合一即能合乎中 道，無往而不利。
     在《中道管理（精）》中，曾仕強教授縱橫古今 ，打通中外，**提出M理論亦即中道管理理論，對 其多年精研的中國式管理思想進行了繫統的總結，構 建了易知易行的人性化管理體繫。
    

目錄

序
前言
**章 虛以控實
導 言
**節 虛以控實的道理
一、莊子所說的一則寓言
二、管理有兩個不同層次
三、管理哲學即管理之道
四、M理論代表管理哲學
五、主要依據是大學之道
六、管理的*高指導原則
第二節 管理有兩個**
一、大家各執一端以自耀
二、管理者先求頭腦清楚
三、*好先要求自己歸零
四、擺脫**以講求中道
五、執兩用中纔能夠合理
六、M理論適合中道要求
第三節 管理的理念導向
一、看看企業管理的歷史
二、舉一隅應該以三隅反
三、真理並不在二者之一
四、日本率先采理念導向
五、美國企業也陸續跟進
六、我們當然要正本清源
第二章 約法三章
導 言
**節 約法三章的精神
一、約法三章是重點管理
二、三是一至五奇數中點
三、管理原則要首先確立
四、把管理原則加以歸納
五、管理原則的理想程度
六、管理原則的基本要領
第二節 人性管理的演進
一、管理的主體是人員
二、X理論的幾個假定
三、霍桑研究的大啟示
四、Y理論有新的假定
五、管理人性化的趨勢
六、人性管理三大特性
第三節 人性管理M理論
一、人性問題源遠流長
二、《中庸》的天人合一論
三、中庸表示恰到好處
四、人性化的中道管理
五、M理論即中道管理
六、人性管理的M理論
第四節 M理論有三向度
一、仁義禮三向度
二、仁為安人之道
三、義為經權之道
四、禮為絜矩之道
五、M理論三向度
六、三向度要合一
第五節 M理論三大要項
一、M理論的基本構架
二、安有各種不同狀態
三、虛安也是一種手段
四、經權為致安的途徑
五、變時要以安為前提
六、隨時都應將心比心
第六節 M理論實際運作
一、管理必須制度化
二、制度一定要合理
三、制度要自生自長
四、制度要適時修訂
五、依制度權宜應變
六、務求人人都能安
第三章 安人之道
導 言
**節 管理和倫理合一
一、管理不可偏離倫理
二、倫理首重良心道德
三、倫理是合理不公平
四、親疏有別長幼有序
五、安不可能沒有區隔
六、依層次按順序求安
第二節 安顧客**優先
一、顧客是衣食父母
二、顧客*冷酷無情
三、要搞好人際關繫
四、保持定期的接觸
五、發掘再推銷機會
六、消減顧客的不安
第三節 安員工以廠為家
一、各階層都患不安
二、員工常見的不安
三、用患不安來測試
四、使員工身安心樂
五、有效的安人之道
六、視員工有如家人
第四節 安股東持續發展
一、股東是企業的投資者
二、國有企業政府是股東
三、報告財務與業務實況
四、分配優厚平穩的股息
五、給予投資的安全保障
六、如期按時地發放股息
第五節 安社會形像良好
一、善盡責任帶來良好印像
二、共同為**而創造財富
三、為社會增加就業的機會
四、讓家長放心子女來就業
五、替社區營造良好的風氣
六、成為民眾歡迎的好企業
第六節 安人之道五要領
一、安人之道三階段
二、首先要建立共識
三、其次應探究不安
四、然後要消除化解
五、隨時要講求方法
六、樣樣都注重效果
第四章 經權之道
導 言
**節 經權是安人的方法
一、“經”是組織成員的共識
二、“權”指配合時空的態度
三、安人的“經”不應該常變
四、安人的“權”要隨時變動
五、“經權”要以安人為目標
六、安人有賴於“持經達變”
第二節 *好以不變應萬變
一、以不變應萬變是變
二、有所變也有所不變
三、時間朝壞方向流動
四、凡事*好先想不變
五、不變不行纔來想變
六、以微調整防止突變
第三節 經權配合四種現像
一、經權配合有四種可能
二、權在經內是謹守分寸
三、權在經外為具有彈性
四、經權交集是擅自變*
五、經權分離為離經叛道
六、權與經反情況*嚴重
第四節 經權配合層層串聯
一、經權必須密切配合
二、上司的命令就是經
三、自己的斟酌即為權
四、上級的權下級的經
五、上有政策下有對策
六、目標一致經權配合
第五節 經權配合有三原則
一、經權配合要遵守三原則
二、權不舍本就是權不離經
三、權不損人以免引起不安
四、權不多用盡量減少例外
五、既得利益應該逐漸消減
六、例外的比例要盡量縮小
第六節 經權之道五大要領
一、經權之道五階段
二、首先要慎重立經
三、其次應決定形態
四、然後要溝通原則
五、大家都持經達權
六、隨時要追蹤考核
第五章 絜矩之道
導 言
**節 人普遍不喜歡被動
一、我們有一種錯覺
二、大家都拖拖拉拉
三、管理的心態錯誤
四、殊不知物極必反
五、愈逼愈沒有效果
六、人並不喜歡被動
第二節 人大多希望自主自動
一、人從小喜歡自動
二、被罵到不敢自動
三、仍然暗地裡自主
四、陽奉陰違很可怕
五、人要對自己負責
六、人希望自主自動
第三節 有限範圍*大自由
一、絜是審度的意思
二、矩就是法則規矩
三、自由有一定範圍
四、守規矩自動自主
五、人人守分有規矩
六、個個享有大自由
第四節 害怕自動喜歡自主
一、自動並不真實存在
二、感覺到力量叫他動
三、看不見的就是自動
四、人的自動具有意識
五、喜歡自主害怕自動
六、害怕自動也是自主
第五節 用心來使彼此互動
一、自己的意識產生自動行為
二、要用感覺的力量讓他自動
三、有感有應大家都樂於自動
四、不施加任何壓力纔算自動
五、用心來感應是有效的途徑
六、*好由上級自己做好榜樣
第六節 絜矩之道五大要領
一、 絜矩之道三階段
二、首先要尊重制度
三、其次應配合現實
四、上司要以身作則
五、要訂定行為公約
六、配合以審慎賞罰
第六章 易知易行
導言
**節 M理論合乎人性
一、人性原是可以塑染的
二、安寧是人生根本需求
三、人性要多求安而應變
四、將心比心是人性需求
五、人性也喜歡簡單明了
六、易知易行是人性需求
第二節 M理論貴在實踐
一、西洋哲學原意為愛智
二、中國哲學所樂的是道
三、真正的管理功夫在行
四、實踐要以知識為基礎
五、堅持原則求合理應變
六、圓融和諧效果纔會好
第三節 M理論大同小異
一、組織要安定中求進步
二、實踐的結果各有一套
三、管理並無統一的模式
四、時刻不忘以人為根本
五、*好有樹狀組織精神
六、慎始善終求己安人安
結語
參考文獻