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  • 英國文學專史繫列研究:英國文學批評史 [A History of British L
    該商品所屬分類:圖書 -> 上海外語教育出版社
    【市場價】
    331-480
    【優惠價】
    207-300
    【作者】 王衛新李維屏 
    【出版社】上海外語教育出版社 
    【ISBN】9787544622219
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:上海外語教育出版社
    ISBN:9787544622219
    版次:1

    商品編碼:10928490
    品牌:外教社
    包裝:平裝

    叢書名:英國文學專史繫列研究
    外文名稱:A
    開本:32開

    出版時間:2012-01-01
    用紙:膠版紙
    頁數:347

    正文語種:中文
    作者:王衛新,李維屏


        
        
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    內容簡介

    “英國文學專史繫列研究”我國一套英國文學史專題研究叢書,包括《英國文學思想史》、《英國文學批評史》、《英國女性小說史》、《英國短篇小說史》和《英國傳記發展史》五部學術著作。本套叢書全面、繫統地梳理了英國文學五個領域的發展軌跡,將其放在自身的傳承關繫以及與整個英國文學的互動關繫中加以考量,並對各個時期的代表作家和經典作品進行深入探討。本套叢書體現了我國英國文學史研究學術範式的轉型。作者改變了以往以直觀敘事為特征的文學通史編寫模式,不僅以更具專業性和學術性的視角,分別闡述了英國文學史上五個領域的體繫與精華,揭示真演變過程和內在邏輯,而且也為英國文學史研究提供了一種新的選擇。
    《英國文學專史繫列研究:英國文學批評史》旨在全面追溯英國文學批評的歷史軌跡,深刻揭示其從零敲碎打到自成體繫,從單個文類研究到整體文化研究、從個人心得到學科體繫的發展脈絡。本書以歷史為經,以文類和流派為緯,繫統闡述英國詩歌、戲劇、小說批評的嬗變及文論的發展。作者不僅對文藝復興時期以來文學批評家的觀點、理論和評論作了認真梳理,而且對文學批文化批評的關繫、文學批評與文學創作的關繫等問題作了有益的探討。

    作者簡介

    李維屏,1953年6月生,上海外國語大學教授,博士生導師,英語學科學術委員會主任,教育部“跨世紀優秀人纔”,現任上海外國語大學學科規劃與建設辦公室副主任。1977年畢業於復旦大學外文繫,1980年考入上海外國語學院攻讀研究生課程,1983年獲英語語言文學碩士學位。1986年由國家教委公派赴澳大利亞悉尼大學留學,攻讀英美文學課程,次年在悉尼大學再獲碩士學位。回國後進入上海外國語大學攻讀博士課程,1991年獲英語語言文學博士學位。1996年作為“富布萊特”學者赴美國匹茲堡大學訪學。2001年被英國曼徹斯特大學聘為“榮譽研究員”,並赴該校訪學。2004年,因“為發展我國的教育事業做出的突出貢獻”而受到國務院的表彰,並獲政府特殊津貼。
    他長期從事英美文學的教學與研究工作,為研究生開設了《英美現代主義及後現代主義文學》、《現代美國小說》和《現代英國小說》等課程。迄今為止,已發表各類著作、教材和譯作15部,論文30餘篇。主要著作有《英美意識流小說》(教育部“八五”社科研究項目)、《英美現代主義文學概觀》(教育部資助優秀青年教師基金項目)、《喬伊斯的美學思想和小說藝術》(教育部“九五”博士點基金項目)、《英國文學通史》(副主編,教育部博士點基金項目)、《英國小說藝術史》(教育部“跨世紀優秀人纔”項目)、《英國小說史》(主編)和《英國小說人物史》(教育部2003年博士點基金項目)等。

    目錄

    導論
    第一章 英國文藝復興時期的文學批評
    第一節 英國文學批評的起源
    第二節 錫德尼的詩歌批評
    第三節 本瓊生的戲劇批評
    第四節 德萊頓的新古典主義文學批評

    第二章 18世紀的英國文學批評
    第一節 啟蒙運動與理性主義的興起
    第二節 蒲柏的詩歌批評
    第三節 笛福對小說真實性和虛構性的探索
    第四節 菲爾丁的小說批評
    第五節 理查遜和斯特恩的小說批評

    第三章 英國浪漫主義時期的文學批評
    第一節 浪漫主義批評總論
    第二節 華茲華斯對模仿論的反叛
    第三節 柯勒律治的浪漫主義批評
    第四節 萊的文學社會批評
    第五節 濟慈的詩歌美學批評

    第四章 維多利亞時期的文學批評
    第一節 現實主義與文學批評
    第二節 卡萊爾的歷史批評
    第三節 拉斯金的美學批評
    第四節 阿諾德的文化批評
    第五節 英國唯美主義文學批評

    第五章 20世紀上半葉的文學批評
    第一節 批評的理論化與職業化
    第二節 馬克思主義批評
    第三節 實證主義批評
    第四節 現代主義小說批評
    第五節 現代主義詩歌批評
    第六節 女性主義批評

    第六章 20世紀下半葉的文學批評
    第一節 批化
    第二節 利維斯和克莫德的文學批評
    第三節 瓦特和伯貢齊的小說批評
    第四節 文化批評
    第五節 學院派小說家的批評理論
    第六節 生態批評

    結語
    附錄一 英國文學批評大事年表
    附錄二 參考書目
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    精彩書摘

    華茲華斯著力提高抒情詩的地位,這是其詩論中有關形式探討的又一個組成部分,它不同於古典和新古典主義思想。以亞裡士多德的詩學原則為核心的古典主義和新古典主義文學批評思想,相對而言,重悲劇和史詩,輕喜劇和酒神頌、日神頌等抒情體詩歌。在《抒情歌謠集》1815年版的序言中,華茲華斯就詩歌的體裁作出劃分,將詩歌分為敘述詩、戲劇詩、抒情詩、田園詩、說教詩和諷刺詩。其中,他特別推崇抒情詩。在華茲華斯看來,抒情詩歌具有兩種特質:一方面,它強調情感的表達;另一方面,它是反省能力的體現。這兩點正符合他的詩歌主張。
    華茲華斯如此關注詩歌的體裁問題,因為在他看來這關乎詩歌的美學意義。他認為形式和內容應該和諧一致,如果形式與內容並非和諧一體,這樣的作品就不應享有很高的藝術地位。華茲華斯在1815年版《抒情歌謠集》序言中明確指出,諷刺詩不足論道,“不應該享有詩的稱號”,因為諷刺詩試圖通過表面形式與內在含義之間的矛盾而達到目的的獲取,它其實是一種矛盾體,而不是和諧體。華茲華斯這種觀點可以上溯至亞裡士多德,亞裡士多德曾指出形式是本質的形式,認為諷刺詩是對劣行的模仿,因此非真正的詩人所為。這種觀點在黑格爾的浪漫主義美學思想中,被歸結為“內容非他,即形式之轉化為內容;形式非他,即內容之轉化為形式”。不論是亞裡士多德,還是華茲華斯和黑格爾,都視文學作品為形式和內容的產物,都高度強調形式和內容的同一性,都把同一性作為衡量作品美學價值高下的標準。在這一點上,華茲華斯和黑格爾的浪漫主義美學觀與亞裡士多德的古典主義詩學原則並不矛盾。其不同之處在於,亞裡士多德強調情感應節制,所以應配以節制的形式,因此悲劇是最佳的文學形式。而華茲華斯代表的浪漫主義者則強調,情感在詩歌創作中地位至上,因此抒情詩是詩歌的最佳形式。
    ……
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