李中梓（1588~1655），字士材，號念莪，又號盡凡居士，江蘇松江華亭（今上海市）人，是明清之際的著名醫學家。李中梓幼習舉子業，早年身體多病，後因父母、妻兄及兩子被庸醫藥誤而亡，加之鄉試不中而絕意仕途，究心醫書，精研岐黃之術。他手輯張劉李朱四大家所著，考證諸家學術思想；同時重視學術交流，常與王肯堂、施笠澤、秦昌遇等著名醫家切磋醫術，博采眾長。他提出的“腎為先天之本，脾為後天之本”學術觀點，影響深遠；在治療上，他則強調“補氣在補血之先，養陽在滋陰之上”。李中梓不僅醫術高明，屢治奇證而應手立愈，同時他還勤於著述，編纂有《內經知要》《醫宗必讀》《傷寒括要》《頤生微論》《診家正眼》《病機沙篆》《本草通玄》《雷公炮炙藥性解》《裡中醫案》等著作，後人將《診家正眼》《病機沙篆》《本草通玄》合編為《士材三書》，流傳甚廣。
李中梓學驗俱豐，尤為重視中藥研究，特別是藥性機制研究。有感於明以前本草著作繁多，令後世之人無所適從，李中梓歷時33年考稽古籍，結合臨床實踐，先後編纂了《雷公炮制藥性解》《本草征要》《藥性論》《本草通玄》等藥學論著，對500多種藥物的性味歸經、升降浮沉、用藥佐使、禁忌、道地藥材產地、炮制方法，鋻別要點、藥物功效分析、治病療疾機制、配伍應用進行全面的闡發，既有古往精華、諸家經驗，又有其個人的用藥心得和對藥性的概括，一經問世，深受好評。
李中梓的這些藥學論著，散見於《雷公炮制藥性解》《本草通玄》《本草征要》《藥性論》之中，其中《本草征要》是《醫宗必讀·卷之三》的部分內容，《藥性論》是《刪補頤生微論·卷之三》的部分內容。這給後世有心研究李中梓藥學思想的學者帶來不便，嚴重影響了李中梓藥學理論與思想的繼承和發揚。有鋻於此，我們在長期研讀李中梓學術著作的基礎上編成本書，將李中梓散見於各論著的藥學內容進行重編彙輯，同藥相合，原文照錄，以全面總結呈現李中梓藥學成就，彰顯其用藥心法，希望有助於中醫藥學的繼承與發揚。
本書以藥名為綱（以《中華人民共和國藥典》及權威中藥辭書中的藥名為主），按音序排序（部分同一原植物、原動物等不同入藥部位，另單列），對藥性的論述依原書成書之先後分列，炮制斷後，標明出處，不妄評其內容。對於必須要說明的問題，采用加腳注和編者注的形式標注。
為保持文獻原貌，書中的頻危保護品種和有毒中藥及其用量均予保留，請讀者在臨床用藥中使用代用品及遵循現行規定用量。
我們對於如何更好地整理重編本草古籍仍然處於摸索階段，至於如何分類彙編排序，使其符合讀者閱覽習慣，滿足臨床實際需要，我們還有許多工作要做，編排不當之處，敬請學者斧正。
