《中西藥物講義（張錫純醫學全書）》：
石膏解
石膏之質，中含硫氧，是以涼而能散，有透表解肌之力，外感有實熱者，放膽用之直勝金丹。《神農本經》謂其微寒，則性非大寒可知。且謂其宜於產乳，其性尤純良可知。醫者多誤認為大寒而煆用之，則宣散之性變為收斂（點豆腐者必煆用，取其能收斂也），以治外感有實熱者，競將其痰火斂住，凝結不散，用至一兩即足傷人，是變金丹為鴆毒也。迨至誤用煆石膏僨事，流俗之見，不知其咎在煆不在石膏，轉謂石膏煆用之其猛烈猶足傷人，而不煆者更可知矣。於是一倡百和，遂視用石膏為畏途，即有放膽用者，亦不過七八錢而止。夫石膏之質甚重，七八錢不過一大撮耳。以微寒之藥，欲用一大撮撲滅寒溫燎原之熱，又何能有大效。是以愚用生石膏以治外感實熱，輕證亦必至兩許；若實熱熾盛，又恆重用至四五兩，或七八兩，或單用，或與他藥同用，必煎湯三四茶杯，分四五次徐徐溫飲下，熱退不必盡劑。如此多煎徐服者，欲以免病家之疑懼，且欲其藥力常在上焦、中焦，而寒涼不至下侵致滑瀉也。蓋石膏生用以治外感實熱，斷無傷人之理，且放膽用之，亦斷無不退熱之理。惟熱實脈虛者，其人必實熱兼有虛熱，仿白虎加人參湯之義，以人參佐石膏亦必能退熱。特是藥房軋細之石膏多繫煆者，即方中明開生石膏，亦恆以煆者充之，因煆者為其所素備，且又自覺慎重也。故凡用生石膏者，宜買其整塊明亮者，自監視軋細（凡石質之藥不軋細，則煎不透）方的。若購自藥房中難辨其煆與不煆，迨將藥煎成，石膏凝結藥壺之底，傾之不出者，必繫煆石膏，其藥湯即斷不可服。
【附案】長子蔭潮，七歲時，感冒風寒，四五日間，身大熱，舌苔黃而帶黑。孺子苦服藥，強與之即嘔吐不止。遂單用生石膏兩許，煎取清湯，分三次溫飲下，病稍愈。又煎生石膏二兩，亦徐徐溫飲下，病又見愈。又煎生石膏三兩，徐徐飲下如前，病遂痊愈。夫以七歲孺子，約一晝夜間，共用生石膏六兩，病愈後飲食有加，毫無寒中之弊，則石膏果大寒乎？抑微寒乎？此繫愚初次重用石膏也。故第一次隻用一兩，且分三次服下，猶未確知石膏之性也。世之不敢重用石膏者，何妨若愚之試驗加多以盡石膏之能力乎？
同邑友人趙厚庵之夫人，年近六旬，得溫病，脈數而洪實，舌苔黃而干，聞藥氣即嘔吐。俾單用生石膏細末六兩，以做飯小鍋（不用藥甑，恐有藥味復嘔吐）煎取清湯一大碗，恐其嘔吐，一次隻溫飲一口，藥下咽後，覺煩躁異常，病家疑藥不對證。愚曰：非也，病重藥輕故也。飲至三次，遂不煩躁，閱四點鐘盡劑而愈。
同邑友人毛仙閣之三哲嗣印棠，年三十二歲，素有痰飲，得傷寒證，服藥調治而愈。後因飲食過度而復，服藥又愈。後數日又因飲食過度而復，醫治無效。四五日間，延愚診視，其脈洪長有力，而舌苔淡白，亦不燥渴，食梨一口即覺涼甚，食石榴子一粒，心亦覺涼。愚舍證從脈，為開大劑白虎湯方，因其素有痰飲，加清半夏數錢，其表兄高夷清在座，邑中之宿醫也，疑而問日：此證心中不渴不熱，而畏食寒涼如此，以餘視之雖清解藥亦不宜用，子何所據而用生石膏數兩乎？答日：此脈之洪實，原是陽明實熱之證，其不覺渴與熱者，因其素有痰飲濕勝故也。其畏食寒涼者，因胃中痰飲與外感之熱互相膠漆，致胃腑轉從其化與涼為敵也。仙閣素曉醫學，信用愚言，兩日夜間服藥十餘次，共用生石膏斤餘，脈始和平，愚遂旋裡。隔兩日復來相迎，言病人反復甚劇，形狀異常，有危在頃刻之慮。因思此證治愈甚的，何至如此反復。既至（相隔三裡強），見其痰涎壅盛，連連咳吐不竭，精神恍惚，言語錯亂，身體顫動，診其脈平和無病，惟右關胃氣稍弱。愚恍然會悟，急謂其家人日：此證萬無閃失，前因飲食過度而復，此次又因戒飲食過度而復也。其家人果謂有鋻前失，數日之間，所與飲食甚少。愚日：此無須用藥，飽食即可愈矣。其家人慮其病狀若此，不能進食。愚曰：無庸如此多慮，果繫由餓而得之病，見飲食必然思食。其家人依愚言，時已屆晚八句鐘，至黎明進食三次，每次撙節與之，其病遂愈。
西藥有安知歇貌林，又名退熱冰。究其退熱之效，買遠不如石膏。蓋石膏之涼，雖不如冰，而其退熱之力，實勝冰遠甚。
鄰村龍潭莊張叟，年過七旬，於孟夏得溫病，四五日間煩熱燥渴，遣人於八十裡外致冰一擔，日夜放量食之，而煩渴如故。其脈洪滑而長，重按有力，舌苔白厚，中心微黃，投以白虎加人參湯，方中生石膏重用四兩，煎湯一大碗，分數次溫飲下，連進二劑，煩熱燥渴痊愈。
又瀋陽縣尹朱靄亭夫人，年過五旬，於戊午季秋得溫病甚劇。先延東醫治療，所服不知何藥，外用冰囊以解其熱。數日熱益盛，精神昏昏似睡，大聲呼之亦無知覺，其脈洪實搏指。俾將冰囊撤去，用生石膏細末四兩，粳米八錢，煎取清汁四茶杯，約歷十句鐘，將藥服盡，豁然頓醒。靄亭喜甚，命其公子良佐，從愚學醫。
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