《黃帝內經》是古老的中華文明中一部偉大的奇書，它運用醫藥學、哲學、預測學、餐飲養生學、陰陽五行等學說，對養生、保健等關涉生命之道的諸多方面進行了繫統闡述。後世以它為基礎和依據，繁衍出了一個新的學問——中醫養生。
在幾千年的中國歷史中，在歷朝歷代古人賢哲的經驗和總結中，中醫養生也千變萬化出許多經驗和方法，它改變著中國人的生命質量，影響著中國人的生活觀念。越來越多的人喜歡上它，研究著它，解讀著它。但是隨著時代的變遷和人們生活方式的改變．品種復雜的中醫養生方法和技巧也讓人們眼花繚亂，不知其真。
《老中醫有新療法：中醫養生新法》作者在搜索了大量資料的基礎上，憑借自身的中醫深厚知識和豐富的經驗，潛心研究，另闢蹊徑，對古老的中醫養生進行了精彩的解讀。為您詮釋了獨特的新的中國養生保健之道，破解生命長壽之謎，讓古老的中醫養生重新煥發出新的光彩
全書不僅有養生之術，更重要的是還有防病、治病的方法．內容豐富，實用性強，方法易學，是家庭必備的養生保建書。

在幾千年的中國歷史中，在歷朝歷代古代賢哲的經驗和總結中，中醫養生也千變萬化出許多經驗和方法，它改變著中國人的生命質量，影響著中國人的生活觀念。越來越多的人喜歡上它，研究著它，解讀著它。但是隨著時代的變遷和人們生活方式的改變，品種復雜的中醫養生方法和技巧也讓人們眼花繚亂，不知其真。
《老中醫有新療法：中醫養生新法》作者王天福在搜集大量資料的基礎上，憑借自身的中醫深厚知識和豐富的經驗，潛心研究，另闢蹊徑，對古老的中醫養生進行了精彩的解讀，為您詮釋了獨特的新的中國養生保健之道，破解生命長壽之謎，讓古老的中醫養生重新煥發出新的光彩！
《老中醫有新療法：中醫養生新法》不僅有養生之術，更重要的是還有防病、治病的方法，內容豐富，實用性強，方法易學，是家庭必備的養生保健書。

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第一章 中醫養生法則
第一節 了解中醫養生
一、養生的概念
二、中醫養生原則
第二節 中醫養生的策略
一、協調髒腑
二、暢通經絡
三、清靜養神
四、節欲保精
五、調息養氣
六、綜合調養
七、持之以恆
第三節 藥食同源
一、藥食同源的淵源
二、藥食同源物品名單
三、藥膳
四、生活中常見的食物藥性
第四節 養陰補腎法
一、養陰補腎的中醫理論
二、養陰補腎的方法
三、適宜養陰補腎的食譜
第五節 生津潤肺法
一、生津潤肺的中醫理論
二、生津潤肺的食物
三、簡單食譜
第六節 阻斷黑色素
一、黑色素生成的影響因素
二、黑色素過多的後果
三、如何適當地抑制黑色素
第七節 炎性因子的抑制
一、抗生素的不良反應
二、中藥在抗炎中的作用

第二章 睡眠養生
第一節 像貓咪一樣睡覺
一、常見的睡眠姿勢
二、最好的睡眠姿勢
三、床頭的朝向和人睡眠朝向
第二節 枕頭需符合生理
第三節 睡眠方法與規則
第四節 睡眠與疾病關繫
一、睡眠不足引發的常見疾病
二、睡眠疾患的國際分類
三、睡眠不足對肝髒的影響
四、改善因失眠引起疾病的食療

第三章 惡習影響養生
第一節 高脂肪傷心
一、心髒的作用
二、“高脂肪”對心髒的危害及注意事項
三、幾款補心的養生食療
第二節 嗜白酒損肝
一、酒對肝髒的影響
二、在喝酒時保護肝髒的方法
三、簡單的醒酒法
第三節 暴食虐脾胃
一、暴食對脾胃的影響
二、保護脾胃的方法
三、治療脾胃虛弱的養生食療
第四節 吸煙嗆死肺
一、吸煙對人體的影響
二、對吸煙者的建議
三、對肺髒有益處的養生食療
第五節 縱欲腎虧損
一、縱欲對腎髒的影響
二、治療腎虧的方法
三、幾款補腎的養生食療

第四章 行為養生
第一節 防曬指數勿太高
一、紫外線的分類
二、防曬指數
三、如何選擇防曬化妝品
四、天然的“防曬化妝品”
第二節 不青睞喝瓶裝水
第三節 刷牙時金雞獨立
一、金雞獨立的動作要領
二、金雞獨立健身的好處
第四節 腳後跟走路可補腎
第五節 洗澡不要太頻繁
一、頻繁洗澡會產生皮膚問題
二、洗澡的適宜事項
三、洗澡時常作三個“小動作”可治病
第六節 睡不著聽古音柔樂
一、音樂的魅力
二、中醫理論中的“音樂”
三、有助於睡眠的音樂曲目
四、五髒對五音
五、音樂的治療作用
第七節 像嬰兒一樣呼吸
一、呼吸的重要性
二、腹式呼吸

第五章 日常養生
第一節 規律的生活
一、陰與陽——規律生活的本質
二，如何規律的生活
三、不規律生活的危害
四、國際生物鐘養生方法
五、經絡
第二節 笑是百病藥
一、笑的中醫學理論
二、笑的西醫學理論
第三節 與人比健康
一、與自己比健康
二、與同齡人比健康
第四節 喫飯有學問
一、喫飯時的注意事項
二、每天喫七彩食物
三、慢餐更健康
四、飲食宜清淡
第五節 生命也在靜

第六章 香味養生
第一節 香道的文化與養生作用
一、香道的文化
二、香道的養生作用
第二節 香道的用具
第三節 香味的選取
一、如何正確選擇香味
二、選用香味的注意事項
三、香品的分類
四、單味香料
五、組合香料
第四節 香道的樂趣

經歷了人生的悲歡離合、酸甜苦辣之後，陡然覺得生命非常的脆弱，非常的短暫，一晃幾十年就過去了，未來的歲月寥寥無幾，身體將康狀況也在逐年下降，悲嘆之餘，突然想起一句話：生命在於運動。
生命是否真的在於運動呢？細細一想，覺得好像有點問題。生命在於運動這句話說明了要想有強壯的體魄，要想健康長壽，要多多運動，增強鍛煉，但是事實上呢，是不是多運動就很健康呢？
18世紀法國思想家伏爾泰提出的“生命在於運動”已流行了二三百年，然而此種口號近幾年卻受到了挑戰，中外許多研究長壽的學者提出了新的門號：生命在於運動與靜養。1985年，享有“跑步旋風”盛譽的美國運動員弗克斯猝死在跑道上之後人們開始反思：雖說運動能舒筋、活血、鍛煉和提高各髒器功能，但如不適度或過分激烈，也會加速某些髒器的“磨損”及功能失調，最終會縮短生命旅程。弗克斯之死與其原患有的隱性心髒病有關，但過激運動顯然成了他猝死的“導火線”。
如果說上述隻是個別現像，那麼以下情況不能說不具有普遍意義。不久前，國外一家保險公司對5000名已故運動員的生前健康狀況所做的調查發現，其中有些運動員在40～50歲左右就患了心髒病，許多人的壽命甚至不及普通人，相反在日常生活中那些終生以靜養為主，很少參加激烈運動的人，如作家、畫家、科學家、作曲家等，活到八九十歲的不在少數。至於那些僧侶，經常坐禪人靜，大多勝康長壽。動物界的情況更發人深思龜最不愛動，常年是靜伏狀態，鶴喜獨處，喫行時動作輕柔而緩慢，所以均能長壽。而最好動的動物和善於奔跑跳躍的動物一般生命都比較短暫。
（一）在靜中的長壽
動物界中壽命最長的要數龜了，目前存活著可知壽命最長的要數蘇州動物園的一隻龜，已經超過400歲了。英國科學家最新研究結果說，一種名為“明”的蛤類動物經鋻定被確認為世界上最長壽的動物。明生長在冰島海底，其貝殼上的紋理顯示，它現在的年齡已達到405歲。長壽動物都有一個共同的特點，就是生活在相對安靜，相對濕潤的地方，其運動範圍都很有限，其運動量都很小，即使在受到攻擊的時候，烏龜也不會倉皇逃走，始終保持悠閑的步調。然而一些大的哺乳綱動物，熊和虎最多能活40～50年，小形的動物狼和狐狸可活10～15年，松鼠和野兔能活10年，貓、狗的壽命大約是10多年，他們所攝取的食物大都是肉類，營養極其豐富，而且他們都有一個共同的特點就是肌肉發達，善於奔跑，運動量很大，但是壽命卻都不是很長，是否與超強的運動量有關呢？
雖然每個人都終將會衰老而死，但衰老是一個使生命“機器”逐漸磨損的過程，就像汽車廠推出了一款新車，我們知道它一直使用下去終將會報廢，我們也可以根據當初的設計估計其使用壽命，但是除非我們特地設計了一種裝置讓它在達到該使用壽命時自動報廢，否則在過了使用壽命後，肯定還會有一些車可以繼續使用，但是，我們應該相信，人的生命應該有一個極限，如何保持最晚達到這個極限就可以獲得相應的長壽。
在民間，我們中國人在說壽命時，常會用到一個很形像的詞語，那就是“氣數”一詞。氣數是什麼呢？其實很簡單，從字面意思去理解就是講的人呼吸的次數。一個人一生中的呼吸次數有一個相對的量，當然每個人的相對量是不同的，而這個相對量就構成了“氣數”這個概念。這有點像一個電器開關，我們到五金公司買一個電器開關，在開關的說明書裡，它會告訴你這個開頭可以正常使用的開關次數，比如說是三萬次。那麼，在三萬次的使用期限內，如果開關壞了，那廠家會負責保修。如果超過了三萬次，那開關的使用壽限就到期了，這時若再發生故障，廠家就沒有責任了。
通過上述事例，我們現在來做一道算術題，我們把人的平均壽命定為七十二歲。若將人的正常呼吸數，按每分鐘十五次計算，那麼，每天的呼吸次數為二萬一千六百次，一年若按三百六十天計算，則每年的呼吸次數為七百七十七萬六千次。將這個年呼吸數再乘以七十二，就得到五億五千九百八十七萬二千次。這就是人一輩子的平均呼吸次數，就是一個人的氣數。既然人的氣數是這樣一個概念，它有一個相對固定的範圍，那這裡就大有文章可做了。試想我們若將單位時間裡的呼吸次數增加一倍，也就是三十次。那我們上述氣數的使用期限就縮短到了三十六年。為什麼從事劇烈體育運動，比如足球運動的運動員，其壽命普遍低於人均壽命呢？原因就在這裡。
季羨林是國家領導人定期拜訪的要人，他的仙逝，被驚呼“此後無大師”。季先生活到98歲，他的養生秘訣也很有特點：第一喫素；第二不運動。對此季先生有一個解釋，他說奔跑類的動物都是短命，跑得很快的動物都是短命的。所以季先生喜歡一直坐著，猶如魯迅在《從百草堂到三味書屋》中說的那樣，當人很安靜、心如止水地從事學術寫作、文章閱讀，思想在運動、心靈很安靜，其他的肢體運動就可以省去了。
而綜觀所有善於養生的長壽人士，生活方式都十分特殊：心靈寧靜、生活安靜、節奏放慢。後來有人將這種長命法定義為“烏龜養生法”，比如烏龜的新陳代謝慢，不多喫、不多動，烏龜多素食，隻偶爾喫肉，即使是為覓食時必須大量運動，也會控制節奏，防止緊張產生。
所以，我們一直接受的教育是“生命在於運動”並不一定是正確的命題。當一個人經過了人世階段，為社會進步做出了貢獻，年齡達到45歲以上之後，其實“生命在於安靜”，否則反而對生命有害，而學習烏龜脫離喧囂，追求內心的安寧、環境的安靜，減少軀體運動、減低新陳代謝速度，將活動量集中在思想上，反而對生命是有意的。
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