《閱讀與寫作導學叢書：思維模塊案例導學（高中語文卷）》的主要特色是：它是創造思維訓練的新途徑，智能育英纔的新經驗，它是自由讀書自主創新的好幫手，它是課內外開展智能活動的好材料，它是高端閱讀的生動案例。

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高中語文卷（一）
第一講 現代新詩
1.《初秋之歌》
——聯想，卓越之始
2.《大漠人家》
——相關聯想，詩意的腳印
3.《秋之湖》
——虛實相生，美不勝收
4.《敵人》
——化虛為實，無限生動
5.《遠和近》
——模糊思維的含蓄蘊藉
6.《老人與海》
——模糊夢境與現實投映
7.《別處的意義》
——詩歌中的直覺思維
8.《追憶似水年華》
——唯美的感性
9.《清晨，剛下過一場雨》
——感性思維是一幅畫
10.《不能承受的生命之輕》
——感傷的定向思維之旅
11.《父親來訪》
——定向溫度的延續
12.《失去的歲月》
——創造性思維是夜幕中的流星
第二講 古代記敘散文
1.《史記·李將軍列傳》
——換位思考，無往不利
2.《遊園驚夢》
——逆光的魅力
3.《回答》
——因不同而精彩
4.《如何評判書的優劣》
——最好的辦法是從整體來看
5.《倒立》
——橫向中的定位
6.《新人口論》
——超越時代的智慧
7.《有關大雁塔》
——英雄的細節
8.《聖誕憶舊集》
——模糊中的清晰
9.《思舊賦》
——你懂我的哀愁
第三講 寫人記事散文
1.《關於魯迅和語文的訪談（代序）》
——用辯證的思想還原真實
2.《那些浸潤在家國情懷中的愛國觀》
——邏輯讓我們更理性地分析問題
3.《豐收的歌》
——聯想可以使狹窄閉塞的思路得以打開
4.《日本55名議員及兩名內閣成員參拜靖國神社》
——在批判中，我們把問題看得透徹
5.《（儒林外史）中的“吝嗇鬼”》
——形像的細節可以讓文章更加真實感人
6.《2006年感動中國人物（季羨林）事跡和頒獎詞》
——模仿是作文起步的捷徑
7.《個性》
——聯想可以豐富和深化文章的內涵
第四講 新聞和報告文學
1.《緬懷，是為了忘卻》
——發散思維讓作文深刻、高遠
2.《淺談新聞記者職業道德的缺失》
——批判是手中最堅硬的一支筆
3.《中小學生想當老板是喜是憂？》
——辯證思維帶我們飛躍到理性認識
4.《“最美鄉村教師”引發的思考》
——發散思維讓作文五彩繽紛
5.《“小人物”築“道德高分地”》
——聯想為寫作拓寬思路
6.《別讓你的孩子失去“想像力”》
——事物不復雜，辯證來看它
7.《幸福》
——聯想成幫手，作文纔鮮活
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高中語文卷（二）
高中語文卷（三）
高中語文卷（四）
高中語文卷（五）
高中語文綜合卷

不言書，隻因那書的妙處，當別了浮塵與繁華，伴一盞清茶，擁一方虛空和寧靜，淨手焚香，細細去品。勿需舟車勞頓，勿需呼朋結友，隻與一本書的華麗邂逅，那八百裡峰巒疊嶂，佳木俊葉的山水畫卷，在淺吟低詠之間，也就全然成就了胸中溝壑，忘乎所以的一片深綠淺綠。
光霧山自然天成，引了無數人流連忘返，不醉不歸，也激發了無數文人墨客的詩意雅興，深情吟唱。六年前，蔣子龍、舒婷、陳世旭、吳泰昌、梁上泉、李霽宇、高平、張新泉、王敦賢、胡笳、劉濱等文壇大家齊聚光霧山，登高望遠，感恩天賦，遐思追懷，留下了一篇篇詩文傑作。也就在那一年，我參與編輯了一套書寫光霧山的文學叢書，並受命為之作序。憑著經驗印像和偶有的行跡，我寫道：“光霧山峰巒疊嶂，嘉木俊美，洞穴幽深，雲蒸霧繞，林海浩蕩，峭谷幽壁，動感絢麗，峰奇、石怪、谷幽、水秀、山綠……春賞山花爛漫，夏看山青水碧，秋觀紅葉流金，鼕覽玉樹瓊枝，四時風光殊異……韓溪河白沙碧波，普陀山嵯峨翠繞，燕子岩雲海蒼茫，十八月潭瀑布珠連，萬字格原始洪荒，以及大壩萬頃林濤枕起的朝陽，米倉山孤騖追逐的落霞……這一切，都讓人嘆為觀止，流連不已。”
那時年輕，對這粗淺的文字，竟然頗為得意。而現在，讀罷陽雲先生著書，卻是相當汗顏了。光霧山水，不止是悅人的景致，更是一部深邃龐雜的歷史文化之書。景，可以入微探幽，也可以走馬觀花，而那些無限景深裡的歷史和文化，卻斷不是可以任意輕薄的，更不可能是純粹文學手法的誇張、猜測和臆想。初看陽雲先生的書，有家珍般的景點羅列：蜀門秦關、米倉道、巴河源、大壩、香爐山、燕子岩、古棧道、截賢驛……有獨特景觀的心領神會：山的姿勢、霧的韻律、樹的舞蹈、霧的柔韌、綠的特別、石頭的風流、萬字格的神秘、萬頃紅葉的震撼與銷魂……有滄桑歷史的追索緬懷：蕭何月下追韓信、皇柏林緣起、米倉道的前世今生、川陝紅色潮、遊擊隊悲歌……有民俗文化和山野風情的萬千大美：小巫峽裡的濃濃醉意、關門品梅煮酒論英雄的詩意豪邁、山歌子描繪的風情畫卷、苞谷酒撫慰的別樣愛情、老林人家的安然淳樸、農家菜裡的山味野味……
如果說，如詩如畫的自然景觀僅是給了我們愉悅的感受，那麼，把《筆走光霧山》一篇篇地讀下去，伴隨著作者尋幽攬勝、追覓歷史風雲的足跡，光霧山深沉厚重的歷史文化、古樸民風，更是為這方充滿神奇色彩的山水增添了無數的遐思與無限的風情。
“少無適俗韻，性本愛秋山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。”陶潛之《歸園田居》，令多少人窮畢生追求。古人縱情山水，是為驅除久積胸中的俗塵雜念，是為顯露清高隱逸的士子情懷。王羲之蘭亭流觴歌詠，蘇東坡赤壁和簫高歌，都是為了找尋自己心中的那一方寧靜與疏放，擺脫困擾，超塵脫俗，忘懷人間煩惱無數。而陽雲，除卻仿若古人的縱情山水之外，更多了一份對自然山水的人文張望，一往情深的熱愛。“人人心中潛存著對自然的摯愛之情。人置身於自然山水，便是一種回歸。與自然的對話不需要語言，無論學問高低、知識深淺，那種天然之美，一經靠近，心靈便會被觸動，情感將會漲潮。我們會感到貼近、舒服。”一次次行走在山水之間，對陽雲而言，他不隻是一個觀光客，更是一個閱讀者，有著面對神靈般的虔誠與敬畏，“走進山，走近山，不斷地去認知、發現、尋覓山之魂水之靈”。如此，那山便不止是山，水也便不止是水了。當城市情結蒙蔽了感觀，忽然縱情於山水之間，遠離塵囂，心曠神怡，寵辱皆忘，那種寬慰、從容、坦蕩、自信表露無遺，返城的匆匆裡，便懷了許多揮之不去的遺憾。山水無情亦有情，你遠而敬之，山水就是大自然的一種天然擺設，並沒有任何意義；你愛而近之，山水自然就以可餐的秀色、靈動的氣韻吸引你，包容你。
“從人文視野裡來審美光霧山這片自然山水……讓更多的人與我一起分享一座山的壯美與奇秀，體驗這片自然山水對我們心靈的滋養。”合上書，我想，這便是陽雲行走和寫作的意義吧。
陽雲先生其人，飲酒時恣肆豪放，傾談時儒雅風趣，閑娛時有精打細算的大智慧，認認真真工作，踏踏實實做人，兢兢業業寫字，這與他的文字，其實是交相輝映的。《筆走光霧山》，連序加後記，五十篇文字，娓娓道來，無一不樸實，無一不親切，無一不深邃，無一不睿智。
寒暑往來，花開花謝，人聲起落中獨山水無言，而在陽雲先生筆下，那翹首待人的一枝一葉、一步一景卻兀自多情了起來。細雨敲窗的今夜，寫下這千餘散亂文字，其實我仍舊隻是在陽雲先生深藏不露的伏筆中徘徊，這美麗的伏筆，何嘗不是另一起精巧的景致呢！
……