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  • 【官方正版】金一南:心勝套裝(全三冊) 獻禮建黨100周年
    該商品所屬分類:圖書 -> 北京博文圖書專營店
    【市場價】
    718-1040
    【優惠價】
    449-650
    【作者】 金一南 
    【出版社】長江文藝出版社 
    【ISBN】9787535499233
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    店鋪:北京博文圖書專營店
    出版社:長江文藝出版社
    ISBN:9787535499233

    商品編碼:10040830225397
    品牌:智慧芽
    包裝:平裝

    開本:16開
    出版時間:2020-04-01
    用紙:輕型紙

    頁數:760
    套裝數量:1本
    字數:680000

    正文語種:中文
    審圖號:9787535499233

    作者:金一南

        
        
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    src="https://img30.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/136669/4/4356/603145/5f0c5758Ee39abca3/e6ff89d6028c364d.jpg"

    2013年,金一南將軍創“心勝”概念,至今已推出三部繫列作品,以“戰勝對手有兩次,D一次在內心中”這一核心信條,為當下的個體、組織乃至整個民族打造了一副有力度的思想武器。《心勝》亦成為《苦難輝煌》之後,另一個極具影響力的佳作品牌。

    作為國防大學戰略教研部教授,金一南的主要研究方向是國家安全戰略、國際衝突與危機處理,“心勝”繫列作品正是他多年治學成果的集中體現。民族百年興衰,中西將帥功過,古今戰爭內幕,內外戰略格局,無不顯露其深厚學術背景。透過對關鍵人物、重大事件的深度解讀,意在對今之現狀的批評與憂慮。拳拳之心,字字可鋻。

    《心勝》全集持續創作十年,內容近百萬字。既富有正義豪情,又不乏冷靜沉思,實為一部審視歷史、提振人心的時代佳作。

    金一南,國防大學戰略教研部教授,少將軍銜,博士生導師,全國模範教師,全軍優秀教師,連續三屆國防大學“傑出教授”。曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習,主要研究方向為國家安全戰略,兼中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人,《中國軍事科學》特邀編委。曾出版暢銷圖書《苦難輝煌》《心勝》《心勝Ⅱ》《心勝Ⅲ》等。

    《心勝》

    章 強軍之夢

    第二章 將帥之風

    第三章 戰略之思

    第四章 戰爭之道

    第五章 前事之鋻

    第六章 和平之履

    第七章 他山之石

    第八章 民族之魂

    《心勝2》

    靈魂與血性

    即使勝利也不能忘記

    等待填滿的容器與需要點燃的火炬

    不是為了贏得贊譽,而是為了贏得戰爭

    除了勝利一無所求,為了勝利一無所惜

    為勇敢,為忠誠

    我們從哪裡來?我們向哪裡去?

    那個時候的人,那個時候的黨

    不會再現的傳奇

    唯有真人能自覺

    戰略文化:國家與民族的生命力之源

    生命的本色—寫給父親

    階級叛逆者—寫給母親

    讓暴風雨來得更加猛烈—寫給自己

    《心勝3》

    民族命運,在危難中奠基

    精神氣質,因“鬥爭”而鑄就

    西征作戰,白骨永築青山

    國家尊嚴,用勝利來捍衛

    強勁發展,倚重創新推進

    安全穩固,善對危機處理

    強制敵手,營造安全範圍

    統一大計, 國之永恆基業

    有理無力,妄談走遍天下

    大國關繫就是做交易

    圍繞著利益、威脅、目標、手段,我們可以得出這樣一些認識和判斷。,國家利益實際上跟國情密切相關。當我們描述中國國情的時候,經常會說:“中國是一個發展中的社會主義大國。”將這句話剖開,實際上國家的利益就全部顯現出來了。中國是一個發展中的國家,當務之急就是要取得發展,經濟的增長和國家的富強,這就是我們的大利益。

    第二,“發展中的社會主義大國”,中國是社會主義國家,所以我們

    的安全利益就是維護社會主義體制,維護中國共產黨的領導。

    第三,“中國是一個大國”,我認為這句話不夠完善,應該說“中國是一個發展中的尚未完全統一的社會主義大國”。尚未完全統一纔是中國大的國情。它對中國形成了極大的制約,對中國的安全、國際地位、資金流向都產生了巨大影響。

    中國之大,體現在領土、人口上。但這還不能被稱為一個強國。,很多人以為中國很強大,甚至已經到了要反復聲明我們永遠不做級大國的時候了。我認為完全沒有這個必要,我們連統一都沒有完成,離級大國還差得很遠。

    第四,“大國”,作為一個大國,我們必須要發展,必須要維護社會主義制度,必須要完成統一,必須要完成大國的利益。國家安全戰略有一個重要的條件,就是一定要阻止周邊國家出現敵對性集團。為什麼加“集團”二字?因為周邊出現敵對性國家難以避免,但一定不能讓它們聯起手來對付我們。一定要打破它們的這種企圖。這纔是一個大國的追求。

    中國不說“勢力範圍”,但大國一定要營造自己的安全範圍。一定要組織自己的緩衝區,營造一個友好地帶,一個中立地帶,然後纔是敵對地帶。如果一打開家門都是敵對地帶,那麼國家安全如何維護?這就門一打開,這家跟你過不去,那家跟你過不去,都是你的仇人,那你在還有什麼安全可言?理想的狀態是你一打開門,都是朋友,其次是中立的,然後纔是敵對的。這也是一個大國必須追求的目標。

    作為大國,中國不干涉別國的內政,但隻把自己的事情辦好也是遠遠不夠的。

    1998 年至1999 年,印巴發生衝突。巴基斯坦外長來中國訪問,印度外長也立即到中國訪問。我個人認為,當時中國對巴基斯坦的戰略是欠妥當的。因為我們指責他們把克什米爾地區攪得一塌糊塗,制造了緊張趨勢,所以對巴基斯坦外長的態度非常冷淡。巴基斯坦外長立刻有種被冷落甚至被拋棄的錯覺,就好像中國要跟印度站在一隊了。而印度外長來訪時,我們對他卻非常熱情。

    作為大國,中國必須學會大國之間的遊戲規則,大國不害怕周邊事態波動。如何發揮大國的作用,體現大國的存在呢?那就是:當周邊相安無事時,你纔會沒事。周邊打起來,你讓他們不要打,他們就不再打了。這時,你在這個地區就有發言權了。

    現代國家的國家安全,就是一定要做交易,做交易手中就一定要有牌。中國人講:“有朋自遠方來,不亦樂乎。”中國人還講:“君子喻於義,小人喻於利。”我們朋友遍布天下,做交易成什麼事了?

    伊拉克戰爭之前,美國前國務卿貝克到中國來訪問。很多人說貝克就是一個商人,根本不是政治家,滿口都是生意經。他反復講中國在什麼地方讓他一下,他會在什麼地方讓中國一下。外交部對貝克嗤之以鼻。

    但大國關繫不就是做交易嗎?不做交易,還有什麼大國關繫?還有什麼國際政治?

    窮,不僅指物質,也指精神。

    弱,不僅指體格,也指內心。

    1919年,清華大學教授馬約翰赴美進修,看見中國同學大部分面色蒼白,文質彬彬,心裡難過。他後來一直對學生說四個“要”:“你們要好好鍛煉身體,要勇敢,不要怕,要有勁,要去干。別人打棒球,踢足球,你也要去打,去踢,他們能玩兒什麼,你們也要能玩兒什麼;不要給中國人丟臉,不要人家一推你,你就倒;別人一發狠,你就怕;別人一瞪眼,你就哆嗦。”

    馬約翰對學生說的四個“要”,不僅指體格,更包括內心。

    1947年,人民解放軍即將由戰略防御轉入戰略進攻,在“農村包圍城市、後奪取城市”關鍵時刻到來之際,毛澤東一連問了四個“敢不敢”:“我們長期在農村打遊擊,我們敢不敢進攻大城市?進去之後敢不敢守住它?敢不敢打正規戰、攻堅戰?我們這麼大的國家,這麼多的人口,要喫、要穿,面臨這麼多的問題,我們共產黨敢不敢負起責任來?”

    毛澤東問周圍人的四個“敢不敢”, 強調的也不僅是態勢,更包括內心。

    這就是心勝——首先在心中戰勝對手。

    心勝,並非勝利的全部,卻是邁向勝利的步。

    近代以來中國積貧積弱,從物質到精神莫不如此。不但造成自身“東亞病夫”般的孱弱,而且驕縱出別人“華人與狗不許入內”的癲狂。我們太多苦難,太多挫折,太多失敗,太缺乏勝利激情對心靈的滋養和陶冶,不但出現了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐、還要說一聲“站慣了”的標準奴纔,而且產生出那些簽了不平等條約、卻以讓外國使節走雜役走的偏門獲得心理平衡的昏庸官吏。對一個民族來說,這是何等的猥瑣與可悲。魯迅的《阿Q正傳》,就是描繪這類精神萎頓之人,被欺壓侮辱後千方百計用自我設計的“精神勝利法”聊以自慰。這不是內心強盛的表現,恰恰是內心極度虛弱的表現。它導致的不是真正意義上的勝利,隻會導致真正意義上的衰亡。

    人活著,必須要有精神。

    精神是什麼?

    是內心的力量,內心的光明。

    內心有力量,精神纔有定力。

    內心有光明,力量纔有指引。

    我們這個高速發展、充滿夢想、充滿動蕩、充滿變化、充滿不確定因素的社會裡,幾乎人人都充滿著力量期待。政要們的力量期待,多屬於物質期待。設想GDP發展到某日,國家擁有了何等財富,一切頭痛問題便可迎刃而解。軍人們的力量期待,則多屬於裝備期待。設想先進武器發展到某日,三軍擁有了裝備,前面所有障礙便都所向披靡。這些期待並非沒有道理,卻怕永遠難以實現。一個人,一支隊伍,如果內心缺乏力量而期待外在力量彌補,那麼不管外部力量多麼壯觀,恐怕都難以支撐。

    真正的力量,首先發自內心。

    毛澤東當年在井岡山搞工農武裝割據,纔幾個人、幾杆槍,就發出史詩般的預言:“星星之火,可以燎原”,靠什麼?靠對中國國情的深刻了解,靠強烈的歷史進取心。正是出自內心必勝信念和堅定意志,其話語也空前鏗鏘有力:“這個軍隊具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合,隻要還有一個人,這個人就要繼續戰鬥下去。”

    再看看那個瘦骨嶙峋的聖雄甘地,沒有一兵一卒,沒有辦事處,也沒有權力,隨身帶一隻山羊,以羊奶為食,周遊貧困鄉村和污穢城市,以自己蒙受苦難的方式喚起別人覺醒。就是這個看似弱不禁風、穿著單薄、終生主張非暴力的人,摧毀了大英帝國在印度的殖民體繫。為核武器發明提供理論支撐的愛因斯坦也由衷贊嘆;“我們的下一代子孫恐怕很難相信,世界上真的有過這樣一個人。”

    再看看窮困潦倒於英國的馬克思,因為交不起房租,多次被房東攆得搬家,連衣食住行都成問題,當時沒有人認為這個整天泡在大英博物館的《萊茵報》前編輯能有什麼力量。但馬克思主義卻掀翻了多少王座、顛覆了多少獨裁者、解放了多少民眾、改變了多少國家和民族的命運。其巨著《資本論》,東西方不知有多少經濟學者又開始重讀,尋找走出由於資本的貪婪導致世界金融危機的途徑。

    毛澤東、甘地、馬克思,完全不具備我們認為取勝的物質條件和社會條件。當他們懷著內心百折不回的執著走向世界的時候,表面看一無所有。但全世界都承認,他們給他們的國家和民族、給全世界帶來了翻天覆地的變化。

    他們致勝力量來自哪裡?來自他們的精神,他們的思想,他們的信仰,他們的人格——一句話,來自於他們的內心。

    真正的勝利到來之前,他們已經實現了心勝。

    人類從大地上拾起根木棒、在大山中點燃堆篝火,在大石上磨出把利器,就開始了尋找致勝力量的漫漫旅程。

    黃金時代過去了。

    白銀時代過去了。

    青銅時代過去了。

    黑鐵時代過去了。

    巫術試過了。

    圖騰拜過了。

    八卦算過了。

    風水看過了。

    內燃機也發明了。

    原也爆炸了。

    空間站也穿梭了。

    互聯網也普及了。

    尋找致勝力量過程中越來越焦灼、越來越煩躁、越來越茫然的人們,應該重新審視一下自己的內心。

    說:內心的光明若失去了,黑暗何等之大。

    反過來看,內心有一盞明燈,世間哪裡有暗夜。

    新中國六十多年風雨跌宕。我們經歷過貧窮,也享受著富裕;應對過危機,又面臨著挑戰。所有這一切,不管是經驗還是教訓,不論是成功還是失敗,足以形成一個民族龐大的精神財富,構建我們“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的內心定力。

    何須拿別處陽光照耀自己。

    人人內心埋藏著星火。

    點燃它——

    讓它燃成火炬。






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