目 ?錄

導讀

李白二首

菩薩蠻（平林漠漠煙如織）

憶秦娥（簫聲咽）

溫庭筠十首

菩薩蠻（小山重疊金明滅）

前調（杏花含露團香雪）

前調（玉樓明月長相憶）

前調（寶函鈿雀金）

更漏子（玉爐香）

南歌子（倭墮低梳髻）

前調（懶拂鴛鴦枕）

夢江南（千萬恨）

前調（梳洗罷）

河傳（湖上）

皇甫松二首

夢江南（蘭燼落）

前調（樓上寢）

韋莊九首

菩薩蠻（紅樓別夜堪惆悵）

前調（人人盡說江南好）

前調（如今卻憶江南樂）

前調（洛陽城裡春光好）

浣溪沙（夜夜相思更漏殘）

應天長（綠槐陰裡黃鶯語）

荷葉杯（記得那年花下）

女冠子（四月十七）

前調（昨夜夜半）

薛昭蘊一首

謁金門（春滿院）

牛嶠二首

菩薩蠻（舞裙香暖金泥鳳）

西溪子（捍撥雙盤金鳳）

牛希濟一首

生查子（春山煙欲收）

歐陽炯一首

三字令（春欲盡）

顧夐一首

荷葉杯（一去又乖期信）

孫光憲一首

謁金門（留不得）

鹿虔扆一首

臨江仙（金鎖重門荒苑靜）

李璟二首

浣溪沙（手卷真珠上玉鉤）

前調（菡萏香銷翠葉殘）

李煜十九首

一斛珠（曉妝初過）

浣溪沙（紅日已高三丈透）

玉樓春（晚妝初了明肌雪）

菩薩蠻（花明月暗籠輕霧）

望江南（閑夢遠）

前調（閑夢遠）

清平樂（別來春半）

烏夜啼（昨夜風兼雨）

望江南（多少恨）

前調（多少淚）

破陣子（四十年來家國）

搗練子（深院靜）

相見歡（無言獨上西樓）

前調（林花謝了春紅）

虞美人（風回小院庭蕪綠）

子夜歌（人生愁恨何能免）

浪淘沙（往事隻堪哀）

虞美人（春花秋月何時了）

浪淘沙（簾外雨潺潺）

馮延巳四首

采桑子（花前失卻遊春侶）

喜遷鶯（宿鶯啼）

清平樂（雨晴煙晚）

三臺令（南浦）

範仲淹三首

蘇幕遮（碧雲天）

漁家傲（塞下秋來風景異）

御街行（紛紛墜葉飄香砌）

張先三首

天仙子（水調數聲持酒聽）

青門引（乍暖還輕冷）

漁家傲（巴子城頭青草暮）

晏殊八首

浣溪沙（一曲新詞酒一杯）

前調（一向年光有限身）

清平樂（紅箋小字）

前調（金風細細）

木蘭花（綠楊芳草長亭路）

踏莎行（祖席離歌）

前調（小徑紅稀）

浣溪沙（小閣重簾有燕過）

韓縝一首

鳳簫吟（鎖離愁）

宋祁一首

木蘭花（東城漸覺風光好）

歐陽修十首

采桑子（群芳過後西湖好）

踏莎行（候館梅殘）

蝶戀花（六曲闌干偎碧樹）

前調（庭院深深深幾許）

前調（誰道閑情拋棄久）

前調（幾日行雲何處去）

木蘭花（別後不知君遠近）

浣溪沙（湖上朱橋響畫輪）

前調（堤上遊人逐畫船）

少年遊（闌干十二獨憑春）

柳永七首

雨霖鈴（寒蟬淒切）

蝶戀花（佇倚危樓風細細）

采蓮令（月華收）

傾杯（鹜落霜洲）

夜半樂（凍雲黯淡天氣）

玉蝴蝶（望處雨收雲斷）

八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）

王安石一首

桂枝香（登臨送目）

王安國一首

清平樂（留春不住）

晏幾道九首

臨江仙（夢後樓臺高鎖）

蝶戀花（夢入江南煙水路）

前調（醉別西樓醒不記）

鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）

木蘭花（東風又作無情計）

阮郎歸（舊香殘粉似當初）

前調（天邊金掌露成霜）

虞美人（曲闌干外天如水）

思遠人（紅葉黃花秋意晚）

蘇軾十首

水調歌頭（明月幾時有）

水龍吟（似花還似非花）

永遇樂（明月如霜）

洞仙歌（冰肌玉骨）

卜算子（缺月掛疏桐）

青玉案（三年枕上吳中路）

江城子（十年生死兩茫茫）

南鄉子（回首亂山橫）

念奴嬌（大江東去）

賀新郎（乳燕飛華屋）

秦觀八首

望海潮（梅英疏淡）

八六子（倚危亭）

滿庭芳（山抹微雲）

前調（曉色雲開）

減字木蘭花（天涯舊恨）

浣溪沙（漠漠輕寒上小樓）

阮郎歸（湘天風雨破寒初）

踏莎行（霧失樓臺）

趙令畤二首

蝶戀花（欲減羅衣寒未去）

前調（卷絮風頭寒欲盡）

舒亶一首

虞美人（芙蓉落盡天涵水）

朱服一首

漁家傲（小雨纖纖風細細）

毛滂一首

惜分飛（淚濕闌干花著露）

陳克一首

菩薩蠻（綠蕪牆繞青苔院）

張舜民一首

賣花聲（木葉下君山）

李之儀一首

卜算子（我住長江頭）

賀鑄六首

青玉案（凌波不過橫塘路）

浣溪沙（雲母窗前歇繡針）

前調（樓角初消一縷霞）

石州慢（薄雨收寒）

天香（煙絡橫林）

望湘人（厭鶯聲到枕）

周邦彥十六首

瑞龍吟（章臺路）

風流子（新綠小池塘）

蘭陵王（柳陰直）

瑣窗寒（暗柳啼鴉）

六丑（正單衣試酒）

夜飛鵲（河橋送人處）

滿庭芳（風老鶯雛）

大酺（對宿煙收）

蝶戀花（月皎驚烏棲不定）

解連環（怨懷無托）

拜星月慢（夜色催更）

關河令（秋陰時晴漸向暝）

尉遲杯（隋堤路）

西河（佳麗地）

瑞鶴仙（悄郊原帶郭）

浪淘沙慢（曉陰重）

葉夢得二首

賀新郎（睡起流鶯語）

虞美人（落花已作風前舞）

李清照四首

鳳凰臺上憶吹簫（香冷金猊）

醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）

聲聲慢（尋尋覓覓）

念奴嬌（蕭條庭院）

趙佶一首

燕山亭（裁剪冰綃）

陳與義二首

臨江仙（高詠楚詞酬午日）

前調（憶昔午橋橋上飲）

周紫芝二首

鷓鴣天（一點殘紅欲盡時）

踏莎行（情似遊絲）

徐伸一首

二郎神（悶來彈鵲）

李玉一首

賀新郎（篆縷消金鼎）

魯逸仲一首

南浦（風悲畫角）

嶽飛一首

滿江紅（怒發衝冠）

張掄一首

燭影搖紅（雙闕中天）

張孝祥二首

六州歌頭（長淮望斷）

念奴嬌（洞庭青草）

好事近（凝碧舊池頭）

袁去華二首

劍器近（夜來雨）

安公子（弱柳千絲縷）

陸淞一首

瑞鶴仙（臉霞紅印枕）

陸遊一首

卜算子（驛外斷橋邊）

陳亮一首

水龍吟（鬧花深處層樓）

辛棄疾七首

賀新郎（綠樹聽鵜）

念奴嬌（野棠花落）

水龍吟（楚天千裡清秋）

摸魚兒（更能消）

永遇樂（千古江山）

祝英臺近（寶釵分）

菩薩蠻（郁孤臺下清江水）

姜夔十四首

點絳唇（燕雁無心）

鷓鴣天（肥水東流無盡期）

踏莎行（燕燕輕盈）

慶宮春（雙槳蓴波）

齊天樂（庾郎先自吟愁賦）

琵琶仙（雙槳來時）

八歸（芳蓮墜粉）

念奴嬌（鬧紅一舸）

揚州慢（淮左名都）

長亭怨慢（漸吹盡）

淡黃柳（空城曉角）

暗香（舊時月色）

疏影（苔枝綴玉）

翠樓吟（月冷龍沙）

章良能一首

小重山（柳暗花明春事深）

劉過一首

唐多令（蘆葉滿汀洲）

俞 一首

風入松（一春長費買花錢）

史達祖四首

綺羅香（做冷欺花）

雙雙燕（過春社了）

三姝媚（煙光搖縹瓦）

八歸（秋江帶雨）

劉克莊一首

木蘭花（年年躍馬長安市）

潘牥一首

南鄉子（生怕倚闌干）

吳文英十一首

夜合花（柳暝河橋）

霜葉飛（斷煙離緒）

浣溪沙（門隔花深夢舊遊）

點絳唇（卷盡愁雲）

祝英臺近（采幽香）

前調（剪紅情）

澡蘭香（盤絲繫腕）

風入松（聽風聽雨過清明）

鶯啼序（殘寒正欺病酒）

八聲甘州（渺空煙四遠）

踏莎行（潤玉籠綃）

黃孝邁一首

湘春夜月（近清明）

無名氏一首

青玉案（年年社日停針線）

劉辰翁二首

蘭陵王（送春去）

寶鼎現（紅妝春騎）

周密四首

高陽臺（照野旌旗）

玉京秋（煙水闊）

曲遊春（禁苑東風外）

花犯（楚江湄）

蔣捷二首

賀新郎（夢冷黃金屋）

女冠子（蕙花香也）

張炎五首

高陽臺（接葉巢鶯）

渡江雲（山空天入海）

八聲甘州（記玉關踏雪事清遊）

解連環（楚江空晚）

月下笛（萬裡孤雲）

王沂孫四首

天香（孤嶠蟠煙）

眉嫵（漸新痕懸柳）

齊天樂（一襟餘恨宮魂斷）

長亭怨慢（泛孤艇）

後記

知識鏈接

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導?讀（節選）

《唐宋詞簡釋》，是詞學家唐圭璋先生的詞學著作。

詞學著作可分為三大類。一類是詞集，包括詞的總集、別集、選集、詞譜等；一類是對於作家作品的研究，例如《詞史》、《詞學概論》一類的研究著作；第三類介於上二類之間，例如我們要閱讀的《唐宋詞簡釋》，既是唐宋詞作的選集，也是對於所選唐宋詞的闡釋研究。這一類的詞學著作，有選注本、箋評本、簡釋本等。簡釋本的特點，是對詞作不加專門的辭語注釋，而是在詞作後的“簡釋”中，在主要講解闡釋詞作的意境、結構和藝術方法的同時，順便串講一下個別辭語。所以，這一類的著作，可能需要讀者使用辭典等工具書，先理解詞作中的各個辭語的意思，然後再結合詞作下面的“簡釋”，進一步了解作品的內容和藝術特征。

唐圭璋先生的《唐宋詞簡釋》，就屬於這第三類詞學著作。從書名我們就可以知道，書中所選的是唐宋的詞作。《唐宋詞簡釋》收錄唐代李白、溫庭筠、皇甫松3人，從韋莊到馮延巳等五代南唐11人，北宋範仲淹等22人，南宋葉夢得等31人，計67人232首詞。是一個比較全面反映唐宋詞概貌的選釋本。

詞體的首要特征，是具有“音樂性”。前期的詞體，實際上就是當時的“歌曲”。歌曲有“樂譜”和“歌詞”兩個要素。每一種詞樂譜，叫做“詞調”，詞調有一個固定的名稱，叫做“詞牌”，例如“菩薩蠻”、“清平樂”等。詞作者一般根據詞調的樂譜旋律和格律來填寫歌詞，因此把作詞叫做“填詞”。詞牌 早可能就是這首詞的題目，概括這首詞的內容，例如李白的《憶秦娥》，寫的就是“憶念秦娥”；但後來的詞作者，再根據詞調來填詞時，所填內容就不一定與原先的題目（詞牌）有關了，例如李白的《菩薩蠻》，寫的是“望遠懷人”（第1頁），而與“菩薩蠻”的原意沒有任何關繫了。由於原先充當題目的詞牌，到了後來不再有“題目”的功能，因此，宋代的詞，在詞牌下面，就會有一個“小序”，這個小序一般用來說明這首詞寫作的背景或內容，因此，小序在許多場合就承擔了“題目”的功能。例如，蘇軾《江城子》（第112頁），小序是“乙卯正月二十日夜記夢”，這個小序有時間、人物和事件，完整地記述了蘇軾這天夜裡夢見亡妻一事，說明這首詞的寫作背景和來由。

詞調有長有短。短的一般叫做“小令”，較長的叫做“中調”、“長調”。就所填詞文來說， 短的小令是《十六字令》，隻有16個字， 長的是《鶯啼序》，有240個字。一般的詞，在七八十個字到一百字左右。例如常見的《念奴嬌》，就是一百個字。

歌曲在結構上的特點，是重復演唱一段旋律樂句。現當代的歌曲，一般是三段，三段的樂譜基本相同，與其相配的三段歌詞，每一段結構上也大同小異，而每段歌詞的文本，則有很大的不同。唐宋詞與現當代歌曲一樣，也分段。詞體的一段叫做“闋”或“片”。與現當代歌曲不一樣的地方是，唐宋詞的音樂結構，一般隻有兩段，樂曲隻重復一次，即大多數的詞調分為上下兩闋（兩片）；隻有少數較短的詞調不分片，而較長的一些詞調則分為三片，極少數詞調分為四片。在詞體文本排版時，片與片之間，一般空兩格，表示分片。

據《康熙詞譜》統計，唐宋詞大約使用了800多個“詞調”，其中多數分為上下兩片；分為上下兩片的詞調，多數又是上下基本對稱的，隻是在下片開頭的地方，變換一下字數和句法結構。這一下片開頭與上片開頭相比較，有所變化的現像，叫做“換頭”。例如，晏幾道《阮郎歸》（第101頁）：

舊香殘粉似當初。人情恨不如。一春猶有數行書。秋來書更疏。???衾鳳冷，?枕鴛孤。愁腸待酒舒。夢魂縱有也成虛。那堪和夢無。

我們可以看到，《阮郎歸》這個詞調，上下片是基本對稱的，隻是上下片開頭部分，上片是一個七字韻句，但到了下片，則換成了包含兩個三字句的一個韻句，這就叫做“換頭”。換頭的地方，一般是全詞結構的轉折處，是理解詞體結構的關鍵點。

詞體的結構，可以分為四個層次：闋（片）、韻句、句、頓。以張孝祥《念奴嬌》（第181頁）為例：

洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鋻瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。????應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北鬥，萬像為賓客。扣舷獨笑，不知今夕何夕。

我們可以看到，這首詞分為上下兩片，分片的地方，有兩個空格。這是 個層次。上下片各有4個“韻句”，每個韻句，都以句號結尾。這是第二個層次。各個韻句，可能分為2句或3句，例如：“玉鋻瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”這個韻句分為兩句，用逗號隔開。“素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。”分為3句，用兩個逗號隔開。這是第三個層次。“句”可能還會分為“頓”，用頓號。例如，“近中秋、更無一點風色”這一句，分為“近中秋”和“更無一點風色”兩個部分，讀的時候，“近中秋”三字要稍微停頓一下，在文本上，“近中秋”後面要加上一個頓號，表示停頓。這是第四個層次。這個“頓”，在古代詞學和詞譜中，叫做“逗”或“讀”。需要注意的是，古代所說的“逗”或“讀”，不是的逗號，而是的“頓號”；我們所說的“韻句”和“句”，在古代詞學和詞譜中，則分別叫做“韻”和“句”，這兩個術語，古今基本上是一樣的。

另一個需要注意的是，在新式標點符號流行後，對於詞文的標點，有兩種方法： 種方法，是按照現代漢語的標點符號用法，將詞文看作是普通文本，按文意使用句、逗等符號；第二種方法，是唐圭璋先生在編纂《全宋詞》新版時，所創造的“按律標點”法，即嚴格按詞譜的格律標點，韻句用句號，非韻句用逗號，停頓處（即《康熙詞譜》等所說的“讀（逗）”）用頓號，而且隻用這三種符號，不用現代標點符號中的問號、感嘆號、分號等。這兩種方法，在有的時候，標點是一致的。例如，我們上面所舉的張孝祥《念奴嬌》，不論用 種普通標點法，還是用第二種“按律標點”法，其結果都是一樣的。但是，在許多情況下，這兩種方法的標點卻是有差異的。例如，李白《菩薩蠻》，如果用第二種“按律標點”法，是這樣標點的：

平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。暝色入高樓。有人樓上愁。???玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。

但如果用 種普通標點法，就是這樣的：

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。???玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

可以看到，《菩薩蠻》是句句押韻的，所以，按照詞律來標點，每句都標句號，如果按文意來標點，則每一復句的 句之後，就可以標上逗號。按律標點的好處是，讀者能夠清楚地看出詞的韻、句、頓，直觀地了解某一調的格律結構。而且，一般來說，凡是用韻的地方，即便按照文意，點逗號當然可以，但點上句號，也未嘗不可。因此，我們認為，如果需要為詞文加標點，還是用這種“按律標點”的方法比較妥當。《唐宋詞簡釋》正是這樣標點的。

後?記

?清人周濟、劉熙載、陳延焯、譚獻、馮煦、況周頤、王國維、陳洵等論唐宋人詞，語多精當。惟所論概屬總評，非對一詞作具體之闡述。近人選詞，既先陳作者之經歷，復考證詞中用典之出處，並注明詞中字句之音義，誠有益於讀者。至對一詞之組織結構，尚多未涉及。各家詞之風格不同，一詞之起結、過片、層次、轉折，脈絡井井，足資借鋻。詞中描繪自然景色之細切，體會人物形像之生動，表達內心情誼之深厚，以及語言凝練，聲韻響亮，氣魄雄偉，一經釋明，亦可見詞之高度藝術技巧。

餘往日於授課之暇，曾據拙重大之旨，簡釋唐詞五十六首，宋詞一百七十六首。小言詹詹，意在於輔助近日選本及加深對清人論詞之理解。

唐圭璋記

精彩內容節選

蘇軾

水調歌頭

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。???轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。

此首中秋詞。上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人間之事實。揮灑自如，不假雕琢，而浩蕩之氣，超絕塵凡。胡仲任謂中秋詞，自此詞一出，餘詞盡廢，可見獨步當時之概。起句，破空而來，奇崛異常，用意自太白“青天有月來幾時，我欲停杯一問之”化出。“不知”兩句，承上意，更作疑問，既不知月幾時有，故亦不知為何年也。“我欲”三句，蓋因問之不得其解，乃有乘風歸去之願，“我欲”與“惟恐”相呼應。“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，就本意說固高妙，就寓意說亦極蘊藉。“起舞”兩句，仍承上來，落到眼前情事，言既不得乘風歸去，惟有徘徊於月下。自首至此，一氣奔放，誠覺有天風海雨逼人之勢。換頭，實寫月光照人無眠。以下愈轉愈深，自成妙諦。“不應”兩句，寫月圓人不圓，頗有惱月之意。“人有”三句一轉，言人月無常，從古皆然，又有替月分解之意。“但願”兩句，更進一解，言人與月既然從古難全，惟有各自善保千金之軀，藉月盟心，長毋相忘。原意雖從謝莊《月賦》“隔千裡兮共明月”句化出，然坡公加“但願”二字，則情更深，意更厚矣。

周邦彥

瑞龍吟

章臺路。還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。???黯凝佇。因念個人痴小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。? 前度劉郎重到，訪鄰尋裡，同時歌舞。惟有舊家秋娘，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。

此首為歸院後追述遊蹤之作，與〔瑞鶴仙〕、〔夜飛鵲〕追述送客之作作法相同。 片記地，“章臺路”三字，籠照全篇。“還見”二字，貫下五句，寫梅桃景物依稀，燕子歸來，而人則不知何往，但徘徊於章臺故路、坊陌，其悵惘之情為何如耶！第二片記人，“黯凝佇”三字，承上起下。“因念”二字，貫下五句，寫當年人之服飾情態，細切生動。第三片寫今昔之感，層層深入，極沉郁頓挫纏綿宛轉之致。“前度”四句，不明言人不在，但以側筆襯托。“吟箋”二句，仍不明言人不在，但以“猶記”二字，深致想念之意。“知誰伴”二句，乃嘆人去。“事與孤鴻去”一句，頓然咽住，蓋前路盡力盤旋，至此乃歸結，既以束上三層，且起下意。所謂事者，即歌舞、賦詩、露飲、閑步之事也。“探春”二句，揭出作意，喚醒全篇。前言所至之處，所見之景，所念之人，所記之事，無非傷離意緒，“盡是”二字，收拾無遺。“官柳”二句，寫歸途之景，回應篇首“章臺路”。“斷腸”二句，仍寓情於景，以風絮之悠揚，觸起人情思之悠揚，亦覺空靈，耐人尋味。

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