小32開精裝插圖本 成品尺寸130*185mm

中國古典諷刺文學代表作

本書是“中國古典小說藏本（精裝插圖本）”中的一種。人民文學出版社在成立之初即致力於中國古典小說的整理與出版，半個多世紀以來陸續出版了幾乎所有重要的中國古典小說作品。這些作品的整理者，均為古典文學研究名家，如聶紺弩、張友鸞、張友鶴、張慧劍、黃肅秋、顧學頡、陳邇鼕、戴鴻森、啟功、馮其庸、袁世碩、朱其鎧、李伯齊等，他們精心的校勘、標點、注釋使這些讀本成為影響幾代讀者的經典。“中國古典小說藏本（精裝插圖本）”叢書將這些的經典之作集結在一起，再次進行全面細致的修訂和編校，以期更加完善；所選插圖為名家繪畫或精美繡像，如孫溫繪《紅樓夢》、孫繼芳繪《鏡花緣》、金協中繪《三國演義》、程十髮繪《儒林外史》等，以豐富讀者的閱讀體驗。

《儒林外史》，清代吳敬梓著，張慧劍校注。作者以寫實主義的手法描寫了清代社會的世間萬像，是中國古代諷刺小說的高峰。本版為方便讀者閱讀，根據情節內容，配有名家程十髪所繪插圖，為閱讀提供 要輔助。胡適曾將《儒林外史》與《水滸傳》、《西遊記》以及《紅樓夢》並列，視為“吾國 流小說”，魯迅則認為《儒林外史》是“偉大”的文學作品。《儒林外史》自在我社整理出版以來，數十年一直在同類書中有良好的口碑和極高的銷量。其中的《範進中舉》更是被廣大讀者所熟知。我社為 出版社，是國內文學、語文讀物出版的重鎮，編校質量上乘，品牌號召力強，在業界素享盛譽，我社圖書是讀者朋友們可以放心選擇閱讀的版本。

★ 中國古典諷刺文學的代表作品。

★ 累計發行量逾百萬冊

《儒林外史》，清代吳敬梓作。五十六回。以寫實主義描繪了人們對於“功名富貴”的不同表現，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；同時熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。本書由張慧劍校注，程十髮插圖。注釋精當，對現代讀者閱讀和了解清代社會概貌很有幫助。

吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝 偉大的小說家之一。著有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、諷刺小說《儒林外史》。

張慧劍（1906～1970），安徽石埭（今石臺）人，原名嘉谷，筆名辰子。其與張友鸞、張恨水，被稱為“三個徽駱駝”，後又因同在《新民報》共事，又被稱為“新民報三張”。張慧劍歷任北京、南京、重慶、南昌、金華等地報紙副刊編輯，上海《新民報》編輯、主筆、編委。著有雜文集《慧劍雜文》、《馬斯河的哀怨》、《辰子說林》等；校注有《儒林外史》。 ?

前言

回說楔子敷陳大義

借名流隱括全文

第二回王孝廉村學識同科

周蒙師暮年登上第

第三回周學道校士撥真纔

胡屠戶行兇鬧捷報

第四回薦亡齋和尚喫官司

打秋風鄉紳遭橫事

第五回王秀纔議立偏房

嚴監生疾終正寢

第六回鄉紳發病鬧船家

寡婦含冤控大伯

第七回範學道視學報師恩

……

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 回 ?說楔子敷陳大義借名流隱括

? ?人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

? ?這一首詞，也是個老生常談。不過說人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的！

雖然如朝末年，也曾出了一個嵚崎磊落的人。這人姓王名冕，在諸暨縣鄉村裡住。七歲上死了父親，他母親做些針指，供給他到村學堂裡去讀書。看看三個年頭，王冕已是十歲了。母親喚他到面前來說道：“兒阿，不是我有心要耽誤你。隻因你父親亡後，我一個寡婦人家，隻有出去的，沒有進來的；年歲不好，柴米又貴；這幾件舊衣服和些舊家伙，當的當了，賣的賣了；隻靠著我替人家做些針指生活尋來的錢，如何供得你讀書。如今沒奈何，把你雇在間壁人家放牛，每月可以得他幾錢銀子，你又有現成飯喫，隻在明日就要去了。”王冕道：“娘說的是。我在學堂裡坐著，心裡也悶；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”當夜商議定了。

? ? ?第二日，母親同他到間壁秦老家。秦老留著他母子兩個喫了早飯，牽出一條水牛來交與王冕，指著門外道：“就在我這大門過去兩箭之地兩箭之地——一箭射到的距離，稱為“一箭路”，古時說法不一，有指為一百五十步的，有指為一百三十步、一百二十步的。“兩箭之地”約指距離二三百步遠的地方。，便是七泖湖。湖邊一帶綠草，各家的牛都在那裡打睡打睡——小睡。。又有幾十棵合抱的垂楊樹，十分陰涼，牛要渴了，就在湖邊上飲水。小哥，你隻在這一帶頑耍，不 遠去。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的，每日早上，還折兩個錢與你買點心喫；隻是百事勤謹些，休嫌怠慢。”他母親謝了擾要回家去，王冕送出門來。母親替他理理衣服，口裡說道：“你在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸望。”王冕應諾，母親含著兩眼眼淚去了。

? ? 王冕自此隻在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚、臘肉給他喫，他便拿塊荷葉包了來家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了喫， 聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂裡，見那闖學堂的書客闖學堂的書客——上學堂兜賣書籍、紙、筆的小販。，就買幾本舊書，日逐日逐——逐日，每天。把牛拴了，坐在柳陰樹下看。

? ?彈指又過了三四年。王冕看書，心下也著實明白了。那日，正是黃梅時候，天氣煩躁。王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃雲密布，一陣大雨過了。那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心裡想道：“古人說，‘人在畫圖中’，其實不錯。可惜我這裡沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣。”又心裡想道：“天下那有個學不會的事，我何不自畫他幾枝？”

? ? 正存想間，隻見遠遠的一個夯漢夯（hān）漢——“夯”有用力舉重的意思，“夯漢”就是賣氣力干粗活的人。第四十六回中的“蠢夯”，夯是笨的意思。，挑了一擔食盒食盒——有提梁可提可挑的貯食品、食具的盒子。來，手裡提著一瓶酒，食盒上掛著一塊氈條，來到柳樹下，將氈鋪了，食盒打開。那邊走過三個人來，頭戴方巾方巾——古稱軟的帽子為“巾”，明朝讀書人戴的方形軟帽，後垂二帶，名為“方巾”。第二十回說到的“方巾”，則是舊日婚禮中新娘頭上蓋的一塊彩布。，一個穿寶藍寶藍——帶翠色的藍色。夾紗直裰直裰（duō）——一種斜領大袖、四圍鑲邊的袍子。也叫“直身”、“道袍”，古人的便服色——就是黑色。古稱玄色，清朝時因避諱玄燁（清聖祖）的名字改稱。下文玄武湖，玄武閣，同。直裰，都有四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。那穿寶藍直裰的是個胖子，來到樹下，色的一個胡子坐在上面，那一個瘦子坐在對席；他想是主人了，坐在下面把酒來斟。喫了一回，那胖子開口道：“危老先生回來了。新買了住宅，比京裡鐘樓街的房子還大些，值得二千兩銀子。因老先生要買，房主人讓了幾十兩銀賣了，圖個名望體面。前月初十搬家，太尊太尊——對知府的尊稱。明、清制度：一省分幾個府，一府管幾個州、縣；府、州、縣的長官叫知府、知州、知縣。稱呼知府做“太尊”，是因為知府舊稱“太守”。、縣父母縣父母——對知縣的尊稱，比方他像老百姓的家長一樣，“老父臺”也是同樣的意思。都親自到門來賀，留著喫酒到二三更天。街上的人，那一個不敬。”那瘦子道：“縣尊是壬午舉人壬午舉人——明、清科舉的正式考試，有二：一是全省性的鄉試，一是全國性的會試。鄉試及格的稱為“舉人”，更應會試（以及殿試），及格的稱為“進士”。鄉試、會試都是每三年舉行一次的，鄉試逢子、卯、午、酉年舉行，會試逢丑、辰、未、戌年舉行，某年舉行的稱為某科，“壬午舉人”就是壬午科舉人的省稱。，乃危老先生門生，這是該來賀的。”那胖子道：“敝親家也是危老先生門生，而今在河南做知縣。前日小婿來家，帶二斤干鹿肉來見惠，這一盤就是了。這一回小婿再去，托敝親家寫一封字字——這裡是信函的代稱。來，去晉謁晉謁危老先生；他若肯下鄉回拜，也免得這些鄉戶人家，放了驢和豬在你我田裡喫糧食。”那瘦子道：“危老先生要算一個學者了。”那胡子說道：“聽見前日出京時，皇上親自送出城外，攜著手走了十幾步，危老先生再三打躬辭了，方纔上轎回去。看這光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，說個不了。

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