店鋪：合肥新華書店圖書專營店 出版社：接力出版社 ISBN：9787544846172 商品編碼：59340515539 開本：16開
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書名：天演論:少兒彩繪版 定價 作者：苗德歲 著 出版社：接力出版社 出版日期：2016-11-01 ISBN：9787544846172 版次：1 裝幀：平裝-膠訂 開本：16開 429566784  
苗德歲先生的《天演論（少兒彩繪版）》一書，嚴格按照赫胥黎的英文原著、仔細對比了嚴復的文言文譯本，選取了讀者容易理解的若干實例，一方面力求通俗，另一方面盡可能原汁原味地把原書的內容奉獻給讀者。近年來我參加過一些國內科普書籍的評審，常常感慨翻譯的好作品不少，然而真正原創的好書卻並不多見。鋻於此，我十分欣喜地看到，接力出版社“挖掘”到苗德歲先生這樣既熟悉相關，又學貫中西、文理兼通的學者，來為我們解讀和普及通常說來比較“難啃”的傳世經典。本書雖名為少兒彩繪版，然而，對於一般成年的讀者而言，同樣不失其閱讀的價值。尤其考慮到由於時代和政治的影響，進化論在中國百年傳播過程中的曲折以及大眾的廣泛誤解，我在此鄭重向家長和小朋友們《天演論（少兒彩繪版）》一書。希望它不僅能夠幫助我們的下一代既要了解科學，更要樹立正確的人生觀。 ——古生物學家、 
1.入選2016年度中國30本好書； 2.入選2017桂冠童書（科普百科類）； 3.入選《中國新聞出版廣電報》2016年度好書（少兒類）； 4.入選《中國新聞出版廣電報》11－12月書榜總榜； 5.入選廣西出版傳媒集團2016年度出版物圖書； 6.入選上海靜安父子閱讀聯盟2016鼕季閱讀書單（小學組） 希臘神話中有個普羅米修斯從天上盜取火種帶到人間的傳說。有了火，人類纔告別了茹毛飲血（喫生肉）的原始生活，開始走向文明。 因此，魯迅先生曾把中國從西方引進先進思想的人，也比作“盜火者”。 在中國近代史上，有名的“盜火者”，就得數嚴復了。 那麼嚴復究竟是怎樣的一個人？他長著什麼樣的三頭六臂呢？他盜的是什麼“火”？他是怎樣把火給“盜”回來的呢？想知道這些問題的答案嗎？ 那就翻開本書，跟隨嚴復的腳步，開始“盜火之旅”吧~ 429566784  
致小讀者 部分 嚴復、赫胥黎與《天演論》 從西方“盜火”的人 嚴家敗落而中國得福 沒當上大官卻成就了大事業 對中國近代史影響大的書 第二部分 《天演論》 節 大自然的演變與生物演化的原理 第二節 “巧奪天工”的人造景觀 第三節 天工與人工的較量 第四節 人工選擇與自然選擇的抗衡 第五節 開拓殖民地與修建花園的相似性 第六節 建設“伊甸園” 第七節 人口過剩問題 第八節 對人口優生優育進行人為選擇的困難 第九節 蜂巢裡的原始社會 第十節 人類社會與動物社會的區別 第十一節 倫理過程與自然過程的對抗 第十二節 社會進化與生物進化的區別 第十三節 人類社會中的生存競爭 第十四節 人類所面臨的挑戰 第十五節 進化論與倫理學的矛盾 第十六節 生存鬥爭與倫理觀念的衝突 第十七節 古代的倫理思想與宗教的起源 第十八節 佛教的倫理思想 第十九節 古希臘哲學中的倫理思想 第二十節 東西方倫理思想的彙合 第二十一節 進化論與倫理觀 第三部分 《天演論》的寫作背景及其深刻影響 節 赫胥黎寫作《進化論與倫理學》的背景 第二節 《進化論與倫理學》的深遠影響 第三節 嚴復“巧譯”奇書《天演論》 後記 關於作者 429566784 
序 幾年前，我曾榮幸地苗德歲先生為譯林出版社翻譯達爾文的《物種起源》（第二版）；隨後不久，我也愉快地受邀為他在接力出版社出版的《物種起源（少兒彩繪版）》一書作序；如今接力出版社又將隆重推出苗先生的《天演論（少兒彩繪版）》。一口氣讀完出版社發來的電子書稿，大的感受有兩點：一是，這前後兩本少兒彩繪姐妹篇，在許多方面都是一脈相承，可謂交相輝映；二是，苗先生兩年前不幸腦梗中風，如今依然還在康復中，在如此艱難情況下能夠寫就這本新書，其堅韌毅力足以讓人肅然起敬。 與《物種起源（少兒彩繪版）》相比，本書文字還是一貫的簡潔、優美、詼諧；每一個章節的標題依然通俗易懂。郭警先生風趣的插畫，如同《物種起源（少兒彩繪版）》一書一樣，為本書增添了很多趣味性。再者，書中不少的小貼士與章節內容的小結，也足以讓小讀者們更加輕松地理解一些略顯深奧的內容。書中還巧妙地穿插有大量的古今、中外名人詩句、典故，如：“離離原上草，一歲一枯榮”， “猶抱琵琶半遮面” ，“為了打鬼借助鐘馗”，“名字有啥關繫？玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如是”等，彰顯了他對中西文化的融會貫通。 如果說《物種起源》（第二版）是原汁原味達爾文的進化論思想，《物種起源（少兒彩繪版）》則是對達爾文進化論思想忠實的通俗演繹。那麼，《天演論（少兒彩繪版）》又是一本什麼樣的書呢？回答這樣的問題並不容易。所幸苗先生在書中已有詳盡的解答。本序中我也隻能試著做一簡要概括。 《天演論》英文原書之名本來是《進化論與倫理學》，既是赫胥黎對達爾文進化論的通俗解讀，同時也是他對進化論與人類社會關繫的思考與見解。值得指出的是，赫胥黎強調的核心思想和內容包括：人類社會與動物社會的差異、人為人格與天然人格的區別、社會進化與生物進化的不同、人類生存競爭與生物生存鬥爭的差別；生存鬥爭與倫理原則的矛盾等。總之，他認為不能把生物演化的規律生搬硬套地運用到社會學領域中去。然而，具諷刺意味的是（恐怕翻譯史上也不多見），嚴復先生翻譯的《天演論》，其實隻編譯了赫胥黎原書的進化論部分、而有意舍去了其倫理學觀點。不僅如此，嚴復先生在《天演論》中還加入了斯賓塞作為鼻祖的、臭名昭著的社會達爾文主義的觀點（這些恰是赫胥黎堅決反對的），將“物競天擇，適者生存”的生物演化規律照搬到人類社會的演化，這跟赫胥黎的本意簡直是南轅北轍。借用苗德歲先生的比喻來說，就是把赫胥黎的《進化論與倫理學》，經過嚴復的選材和“配菜”，由“西餐”完全做成了“中餐”，一道適合當時急於改變中國落後局面的中國精英人士口味的“大餐”。 苗德歲先生的《天演論（少兒彩繪版）》一書，嚴格按照赫胥黎的英文原著、仔細對比了嚴復的文言文譯本，選取了讀者容易理解的若干實例，一方面力求通俗，另一方面盡可能原汁原味地把原書的內容奉獻給讀者（本書第二部分）。此外，他還增加了部分對嚴復、赫胥黎與《天演論》的通俗介紹，以及第三部分對《天演論》的寫作背景及其深刻影響的介紹。苗先生在書中不厭其煩地解釋了赫胥黎的原意和嚴復的發揮所在，目的是希望讓讀者了解真正的赫胥黎思想，以及嚴復先生是如何，並且又是為何要這麼做的“良苦用心”。 其實，嚴復先生作為我國代留歐的學者，中英文的功底都毋庸置疑。他之所以如此良苦用心“翻譯”出變了味的《天演論》，實乃出於一片愛國、救國之心。當時的中國保守落後，而下眾人皆渾渾噩噩，唯有少數社會精英憂心忡忡，深感若要救亡圖存，唯有猛藥尚能治病。嚴復於是用了“弱肉強食、優勝劣汰”、“物競天擇，適者生存”，來警示國人。於是乎，《天演論》就變成了一個進化論、社會達爾文主義以及救亡宣言書三合一的混合體。 關於進化論在中國早期的傳播，芝加哥大學的華裔進化生物學家龍漫遠教授曾經寫到“原本是一種科學理論的演化論，從19世紀末20世紀初開始化身為中國人救亡圖存的指導思想和政治口號”，達爾文的進化論為什麼一踏入中國就變了味？個中原因誠然很多，嚴復先生的作用勿庸置疑，此外，這與現代科學當時尚未能在中國扎根也不無關繫。 就“物競天擇，適者生存”這一國人耳能熟詳的詞句而言，“物競天擇”堪稱對自然選擇的較為經典的翻譯，而“適者生存”，其實並不是達爾文的原意或主要思想，顯然與達爾文進化論的宗旨並不能畫上簡單的等號。他從《物種起源》第五版纔開始借用了斯賓塞的這一說法，現在看來恐怕隻能算說是一個敗筆。適者也不同於強者，生物的演化並沒有可以預測的方向性或所謂的進步性發展趨勢。 借用進化生物學家張德興先生的話來說，嚴復先生《天演論》的發表，一方面開啟了中國民智，喚醒了民族自強；另一方面也使很多國人對進化論一知半解、不求甚解，甚至道聽途說、以訛傳訛，現代中國社會卻把這一概念濫用到了。如此看來，苗德歲先生的《天演論（少兒彩繪版）》一書的出版實乃 要且適時，至少能夠起到正本清源的作用。 本書第三部分還回顧了社會生物學理論的發展和爭議。這部分內容條分縷析、脈絡分明地介紹了近幾十年來海外學術界在進化生物學、行為生態學、社會生物學、進化心理學以及人類學、社會學等領域的研究熱點與進展，對於關心生物進化論與人類社會演化關繫的讀者來說，也是饒有趣味的。科學本來無關乎政治，然而科學與政治的關繫卻又時常曖昧不清。社會達爾文主義是地地道道，而且已經臭名昭著的政治觀點；然而社會生物學是一門科學，隻不過牽扯上了人類的社會行為，便很容易引起爭議。人類永遠也無法回避其生物學的天性（這其中也不全是自私與競爭，還有很多的合作、共贏，乃至利他），然而，人類（尤其是文明時代的人類社會）發展出其自身的許多後天的屬性，即所謂倫理與道德。其實，這纔是赫胥黎寫作《進化論與倫理學》的初衷。 離《天演論》發表已一百餘年，進化理論一直在發展，我們人類一直在進化之中。如今的中國與一百多年前積弱貧窮的狀態相比，可謂天翻地覆，然而與經濟上舉世矚目的成就相比，我們在科技、文化、國民科學素養等諸多方面與世界的差距依然顯著。中國的富強離不開科學，更離不開文明的發展。 近年來我參加過一些國內科普書籍的評審，常常感慨翻譯的好作品不少，然而真正原創的好書卻並不多見。鋻於此，我十分欣喜地看到，接力出版社“挖掘”到苗德歲先生這樣既熟悉相關，又學貫中西、文理兼通的學者，來為我們解讀和普及通常說來比較“難啃”的傳世經典。本書雖名為少兒彩繪版，然而，對於一般成年的讀者而言，同樣不失其閱讀的價值。尤其考慮到由於時代和政治的影響，進化論在中國百年傳播過程中的曲折以及大眾的廣泛誤解，我在此鄭重向家長和小朋友們《天演論（少兒彩繪版）》一書。希望它不僅能夠幫助我們的下一代既要了解科學，更要樹立正確的人生觀。 —— 2016-9-25 429566784   
《天演論》英文原書的書名直譯為《進化論與倫理學》，它的作者是英國生物學家、進化論支持者赫胥黎。 該書是一部為達爾文進化論的廣泛傳播掃清道路的偉大著作。嚴復先生當年翻譯《天演論》，著重強調“物競天擇，適者生存”觀點，使《天演論》成為當時激勵人們自強進取、尋求民族復興的曠世奇書。為了幫助少年兒童讀者深入了解赫胥黎、嚴復和《天演論》，本書作者苗德歲教授以深厚的學術功底，提煉出《天演論》的思想精髓，並用通俗易懂的語言，講述了嚴復的生平、其翻譯《天演論》的過程以及赫胥黎這部偉大作品對後世的深遠影響。 全書配有數百幅生動活潑的手繪插圖，讓本書與我社出版的《物種起源（少兒彩繪版）》一樣，成為“讓兒童走進經典”的優選讀本。 滄海如何變成了陸地？大自然為何總是跟人類作對？人工選擇是否能消除生存鬥爭？是否存在真正的伊甸園？蜂群與人群的根本差別是什麼？人類社會生存競爭與自然界生存鬥爭有何區別？…… 生動有趣的問題，充滿懸念的講述，幽默活潑的插圖，將赫胥黎博大精深的學術體繫，巧妙地轉化為少年兒童能夠理解、喜歡閱讀的內容。 科學從未如此有趣，經典從未如此動人，讓我們跟隨大師的腳步，一起踏上科學的奇妙旅程，探索生命進化的奧秘吧。 429566784 
苗德歲，古生物學家。 畢業於南京大學地質繫，古脊椎動物與古人類研究所理學碩士。 1982 年赴美學習，獲懷俄明大學地質學、動物學博士，芝加哥大學博士後。 現供職於堪薩斯大學自然歷史博物館暨生物多樣性研究所，自1996 年至今任古脊椎動物與古人類研究所客座研究員。 1986 年，苗德歲榮獲北美古脊椎動物學會的羅美爾獎，成為獲得該項獎的位亞洲學者。 除在《自然》《科學》《 科學院院刊》等期刊發表古脊椎動物學研究論文30 餘篇外，還著有英文古脊椎動物學專著一部，並編著、翻譯、審定多部、科普及人文類的中英文著作。 曾任《北美古脊椎動物學會會刊》編輯、《中國生物學前沿》（英文版）編委以及《古生物學報》海外特邀編委，現任《古脊椎動物學報》和Palaeoworld 編委。 2014 年，苗德歲出版的《物種起源（少兒彩繪版）》一書，先後榮獲 圖書館文津圖書獎等15個各級獎項。 429566784 ^_^:6b087216e916ee94c7151f17607992a7 ^_^:69a0aeebd118fa49757f64bc4a175843
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