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店鋪:合肥新華書店圖書專營店 出版社:江蘇鳳凰文藝出版社 ISBN:9787539989884 商品編碼:70301646939 開本:16開
" 490433767 **王陽明大全集(1+2+3+4+傳習錄)(5冊) 作 者: (明),度陰山 著 張靖傑 譯 定 價: 216 出 版 社: 鳳凰出版社 出版日期: 2019年04月01日 頁 數: 1621 裝 幀: 平裝 ISBN: 2401588000059 490433767 ●《**(1472-1529)》 序章**誕生的前夜 **橫空出世 **誕生的前夜 章為什麼悟道的是 何謂等事 兩件荒唐事:新郎失蹤和格竹子 彷徨和痛苦是天纔的共性 有一種無趣叫仕途 轉捩點 未經審視的人生不值得過 劉瑾風暴 知而不行,隻是未知 釋阨路 做自己的主人 新朋友和新敵人 **的政治力 朱陸異同 貴人王瓊 第二章如何做到**之南贛剿匪 人性無法改變,卻可以引導 橫掃詹師富 勝敗由心,兵貴善用 制心一處,無事不辦 金龍霸王池仲容 池仲容也會用計 定力的交鋒 隻怕有心人 **入門課——大學問 風雨又來 第三章如何做到**之平定寧王 不被待見的寧王 朱宸濠一直在努力 針鋒相對 寧王了 安慶保衛戰 決戰朱宸濠 費心為哪般 真誠的權變: 難不過鬥小人 致良知 偉大的楊廷和 不許來京 再見,楊廷和 第四章如何做到**之廣西戡亂 萬人齊捧 李福達案 有請 走在成聖的路上 謝謝諸位 平定思田 雷霆掃穴 追憶祖先 賞還是罰,這是個問題 此心光明,亦復何言 的另一面 第五章**對我們有什麼用——強大內心的武器 我是自己的上帝 隻俯首於自己的心 去心中賊之私情 去心中賊之私欲 閑思雜慮也是私欲 人生在世,不可拘泥常規 我們該追求什麼 如何對付惡 不要操心 獲得幸福的方法:不要和外物對立 第六章**的修煉法門 格物致知 心即理VS性即理 心外無理 萬物一體 心外無物 心外無事 心即理的立言宗旨 為何說知行是合一的 古人為何單獨提知行 知是行之始,行是知之成 一念發動便是行了 實踐出真知 良知就是判斷力 如何光復良知 致良知:聽從感覺 致良知:聽從內心的聲音 後記 《**2:四句話讀懂陽明**》 序篇四句教——陽明**的天機與綱要/1 章無善無惡心之體——陽明**的世界觀/8 一、心是萬物的尺度/9 二、心即世界/15 三、善惡隻是一物/22 第二章有善有惡意之動——陽明**的人生觀/29 一、人人皆可為堯舜/30 二、意志獨立方有自尊/32 三、內聖外王/36 四、不過度,不執著/39 五、有善有惡是習氣所染/46 第三章知善知惡是良知——陽明**的價值觀/49 一、良知是道德與智慧的直覺/50 二、**是提高效率的法寶/55 三、的普世價值觀/58 第四章為善去惡是格物——陽明**的方法論/62 一、四事規:陽明**的四誡/63 二、靜坐:獨處時的自我管理/68 三、事上練就是練心/71 附圖1/74 附圖2/75 附圖3/76 第五章此心光明,內聖外王/77 一、工作即修行/77 二、放下“我”/84 三、責人與責己/89 四、此心不動,隨機而動/92 五、**養生法/99 六、**之勇/102 七、**就是杠杆原理:撬動天地萬物/104 八、所以恐懼,良知不明/114 九、陽明**與情緒控制/115 十、人生規劃隻能“致良知”/119 十一、解決囚徒困境的“誠”/122 附圖4/125 附圖5/126 第六章**的命運/127 一、**的分裂——左派**洪流/127 二、光輝的斷頭臺——何心隱/135 三、**巨子李贄/143 四、**在清朝/152 五、**改變中國/158 六、**讓日本脫胎換骨/171 七、**的衝擊波:在軍事和管理領域的光芒/180 附錄《大學》——陽明**的源泉/190 後記/223 《**3:家訓》 不算序的序 家訓VS曾國藩家訓:中國古代家訓的兩種念頭/I 編:家訓/1 家訓:《示憲兒》/3 家訓一:勤讀書/6 家訓二:要孝悌/12 家訓三:學謙恭/17 家訓四:循禮義/22 家訓五:節飲食,戒遊戲/27 家訓六:毋說謊/31 家訓七:毋貪利/34 家訓八:毋任情/40 家訓九:毋鬥氣/46 家訓十:毋責人,但自治/49 家訓十一:能下人,能容人/52 家訓十二:凡做人,在心地/56 第二編:家書/61 科舉無妨聖學:《寄諸用明》/63 盡人事,聽天命:《示徐曰仁應試》/70 走正確的道路,把道路走正確:《示弟立志說》/77 真正的學習是在世俗中修行:《贛州書示四姪正思等》/88 吾平生講學,隻是致良知三字:《寄正憲男手墨二卷》/93 唯自謙纔能自信:《書正憲扇·乙酉》/109 “脫離習氣”的自我管理術:《與克彰太叔》/112 善是一種力量:《又與克彰太叔》/116 再不學,就老了:《寄諸弟·戊寅》/121 決定成敗一在天理,二在人心:《上海日翁書》/125 第三編:家規/129 兒童教育聖經:《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》/131 擴而大之的家規:《南贛鄉約》/138 兒童學習的法則:《教約》/153 盡孝是盡心,而非表面的道理:《書諸陽伯卷·甲申》/160 對榮譽轉瞬即忘就是致良知: 《讀先師再報海日翁吉安起兵書序》/166 家長要做良人:《客座私祝》/174 為善就是磨練本心:《為善 樂文》/179 王門四規:《教條示龍場諸生》/184 良知人人皆有:《書諸陽伯卷·戊寅》/193 朋友也要講門當戶對:《姚江王氏族箴·慎交遊》/198 厚待親鄰:《姚江王氏族箴·厚親鄰》/201 讓人洗心革面的寶典:《告諭頭巢賊》/205 以和為貴:《告諭廬陵父老子弟》/213 《**4:輕輕松松讀懂傳習錄》 作者序/001 傳習錄·上 徐愛錄/005 陸澄錄/041 薛侃錄/160 傳習錄·中 答顧東橋書/214 啟問道通書/250 答陸原靜書/258 答歐陽崇一/275 答羅整庵少宰書/283 答聶文蔚/291 答聶文蔚(二)/298 訓蒙大意示教讀劉伯頌等/308 傳習錄·下 陳九川錄/317 黃直錄/349 黃修易錄/371 黃省曾錄/391 黃以方錄/491 《傳習錄》跋/528 《明隆慶六年初刻版傳習錄》 前言 傳習錄序 傳習錄上 傳習錄中 答顧東橋書 啟問道通書 答陸原靜書 答歐陽崇一 答羅整庵少宰書 答聶文蔚 訓蒙大意示教讀劉伯頌等 教約 傳習錄下 附錄《朱子晚年定論》 簡明年譜 參考文獻 490433767 內容簡介 《**(1472-1529)》在蠻荒的龍場,悟出了“聖人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發揮作用的,是“**”,即遵循內心的良知,便能達到寧靜於內、於外的境界。如果**是聖賢功夫,那麼**則是俗世智慧。**並非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,砥礪出的生命境界。在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山 野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜後,不但求得了內心的安寧,而且逐漸通過“**”擁有了足以改變世界的力量。憑借**的強大力量,率文吏弱卒,蕩平了江西數十年巨寇。憑借**的強大力量,以幾封書信,一場火攻,三十五天內平定了寧王之亂。憑借**的強大力量,從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。通過講述的輝煌傳奇,為您剖析**的無邊威力。 《**2:四句話讀懂陽明**》...... 490433767 (明),度陰山 著 張靖傑 譯 度陰山,知名歷史作家,新時代陽明**研究者及實踐者,中國人民大學史學碩士。他深信事功與“良知” “**”之間的因果關繫,遂以近十年之功,厚積薄發,著成這套從“**”角度闡釋**的通俗作品。 490433767 ^_^:7a1bf7da2de29c96bb8b258ac43ece5b ^_^:479427074ad6bd456796dc281e4a0f4a
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