《零下一度》是韓寒早期隨筆、雜文和短篇小說的合集，也是韓寒繼《三重門》之後推出的第二部作品。這些作品，有的回憶童年，有的記述校園生活，還有的是讀書筆記，反映了十八歲韓寒的人生視野和感悟。文風機智潑辣，語言幽默、詼諧，充滿奇特想像。這一版《零下一度》囊括作者青春期全部隨筆、雜文與短篇小說作品，《杯中窺人》《穿著棉襖洗澡》《頭發》《書店》《傻子》《小鎮生活》等名篇全部收入，2018重新修訂。

編輯

“《零下一度》收錄了以前我的一些稚作，大多是讀初二時寫的。有人說我寫起文章來倚馬千言，那未免太大看我或太小看馬了。”

“這裡還有一些我珍藏著舍不得給人的文章。 部分文章有點老奸巨猾的味道；第二部分一些評論性雜文開始變得小奸微猾，文字略有嚴肅；第三部分小說，本想板下臉玩深沉，不幸被深沉玩。”

新版《零下一度》收錄少年韓寒《杯中窺人》《穿著棉襖洗澡》《頭發》《書店》《傻子》《小鎮生活》等全部名篇。這些十幾年前的文章， 讀來，依然能 高考滿分作文。

2018新版韓寒文集采用統一設計，極簡的封面更符合韓寒一貫大氣的風格，用紙更精心挑選，以日本進口的新羅紗紙配以內文瑞典進口的輕型紙，質感滿分。

暫無

?1. 真理往往是在少數人手裡，而少數人 須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手裡，人雲亦雲就是這樣堆積起來的。 個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊隻有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多且振振有詞的那一方不一定都有自己的想法，許多是衝著哪裡人多去的。（P47）

2. 我始終自私地認為，快樂是不能分享的，痛苦是不能分擔的。（P55）

3. 中國的市井小民就是如此，容得下麻將卻容不下足球場。（P62）

4. 中國古代婦女纏慣了小腳，踫上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣了“小話”，踫上正常的話，理所當然就叫“大話”了。（P29）

5. 如果現在這個時代能出全纔，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中 ，可惜沒有，所以我們隻好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的隻是人纔。（P37）

6. 所謂教科書就是指你過了九月份就要去當廢紙賣掉的書，而所謂閑書野書也許就是你會受用一輩子的書。（P38）

7. 我們 終需要的人纔是專長於一類的，當然我們也要有各科的基礎，不能從小學一年級就專攻什麼，為直達目的扔掉，這就仿佛準備要去公共浴室洗澡而出門就一絲不掛；但也不能穿了棉襖洗澡。現在教育的問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖在洗澡。（P39）

8. “遠方”這個概念是相對的，現實的人往往把相對於自己的居所而言的另一個城市稱為遠方。於是，我們看多了諸如從一個城市逃到另一個城市的小說，那叫逃向遠方，管他兩個城市相距多遠，哪怕坐火車過去票價都超不過五塊錢。我一向認為，這些人沒有遠方概念，就算是上趟廁所也夠去一回遠方。另一種人是不現實的，從南沙群島到漠河不能算去遠方，但從漠河到赤塔就算去一趟遠方了。這類人的遠方概念是以 而論的，在國境線上跳一個來回就算是打遠方回來了。（P88）

9. 《聖經?所羅門之歌》中說：“如果有人想用自己所有的家產換取別人的愛情，那 定受鄙夷。”《聖經》顯然過於神聖了，其實上面的情況不僅不應受鄙夷，還應受表揚。真正要鄙夷的應該是想用自己的“愛情”換取別人所有家產的人。（P35）

10. 我覺得我是全世界 聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進,隻是學會了怎麼把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。（P147）