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  • 曉來誰染霜林醉 安意如 著 精裝 人民文學出版社
    該商品所屬分類:圖書 -> 合肥新華書店
    【市場價】
    176-256
    【優惠價】
    110-160
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020116928
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    內容介紹



    店鋪:合肥新華書店圖書專營店
    出版社:人民文學出版社
    ISBN:9787020116928

    商品編碼:10022359950669
    開本:32開


        
        
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    有一些美是可以通過文字來傳達的,而有一些美,是自有形態的,他們是穩固直至封閉的,不能被轉化。你 須耐心接觸,進入,直到你整個與它有了心領神會的交合。這種感覺是旁人無法替代的。《曉來誰染霜林醉》就是這樣帶你逐步深曲名著的美。

    安意如,作家,古典詩詞賞析獨樹一幟,影響廣泛。

    私家標簽:文字修行、避世之心、無常、遠遊、隱居、詩茶相契、西藏、雲南。

    過往作品:

    《人生若隻如初見》

    《當時隻道是尋常》

    《思無邪》

    《陌上花開》

    《美人何處》

    《世有桃花》

    《日月》

    《聊將錦瑟記流年》

    【序 石褪玉露】

    《西廂記》

    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    《牡丹亭》

    原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。

    《長生殿》

    萬裡何愁南共北,兩心那論生和死。

    《桃花扇》

    濺血點作桃花扇,比著枝頭分外鮮。

    《漢宮秋》

    雖然青塚人何在,還為蛾眉斬畫師。

    《雷峰塔》

    前情往事重追省,隻怕他怨雨愁雲恨未平。

    《趙氏孤兒》

    有恩不報怎相逢,見義不為非為勇。

    《救風塵》

    他本是薄幸的班頭,還說道有恩愛結綢繆。

    《倩女離魂》

    愁心驚一聲鳥啼,薄命趁一春事已,香魂逐一片花飛。

    《琵琶記》和《荊釵記》

    鼇頭可羨,須知富貴非吾願。

    【跋 隨時準備老去】

    《曉來誰染霜林醉》:

    梨園部的老伶官們也在兵亂中四散零落,有的被叛軍殺死,有的死於亂軍之中,有的流落江湖,不知所終。當年宮中的 歌者李龜年飄零到江南,隻能靠在街頭賣唱為生,吟唱著一去不返的盛世。

    圍觀人們卻隻把他的吟唱當做笑談。潦倒的他,直到遇見了一個愛好聲樂的年輕人李暮,纔得以暫時有個棲身之地。

    李暮這個名字別有深意,他的出現預示著李唐王朝江河日下。他是洪升特設的一個人物,用來見證《霓裳羽衣》的哀歌,從一個旁觀者的角度,使他和她的故事流傳下來。

    李暮曾在宮牆外《霓裳羽衣》曲的演練,不得其門而入。而今遇見了流落在外的李龜年,李暮如獲至寶,對他悉心照顧,以師禮待之,李龜年感恩圖報,一面授之以絕技,一面將上皇和楊妃的故事娓娓道來。

    他們的歷史被切割、組合、加工,糅合了幻想、傳說,重新演繹,隨著離亂在人間口耳相傳。李龜年的清歌,像上好的傷藥,撫慰著,在收斂傷口的同時也刺激著痛處。

    於是,沒有過很多年,在他還沒有徹底地隱沒到歷史裡去,被香煙遮住儀容的時候,人們已經迫不及待地開始評論他的得失成敗。將他與楊妃的事一遍一遍地拿出來說。生怕人不了解那樣,拿到裡來說。

    他和她落人世人的口舌中,充斥著宮闈、市井、閨房、勾欄瓦肆,塞滿這破敗人世的每個縫隙角落。大難剛脫的人們,把他們當做前生的輝煌和遺艷來指點憑弔——人們在他的傷口上祭奠著自己的傷口,拋棄了他這個活著的人。

    人們在對他們的事津津樂道,他對她的死也一樣不能釋懷。這個傷口像一堆蛆,在他日漸老去的肉身上肆虐,其張狂的程度,一如當日的他指揮大唐的鐵騎,在別人的疆土上縱橫馳騁。

    上皇命能工巧匠用旃檀香雕了楊妃的生像,在宮中致祭。

    死亡,永恆的助手。它是神秘而深刻的雕刻家,將她永遠地刻在他心口。

    此時的上皇形如囚徒,處境維艱。近年來,他的境況更差了。他被逼著遷往冷僻的興慶宮,更加遠離政治的中心,身邊隻有為數不多的老宮人服侍,始終相隨的還有高力士。

    老去之人會愈加無助地依附於愈加空虛的回憶,直至虛空化盡。失去的愈多,著意挽回的就愈多。李隆基陷於回憶的周折中,辛勤打撈著深海裡的殘骸,他一無所得。

    ……

    前言/序言

    【石褪玉露】

    這一年,是迷茫、挫折、欣悅的交集。

    當我開始準備寫戲的時候,我一開始想寫的是京劇。

    那些怎麼也不會老去的旋律,它們讓我心醉神馳。我企圖把我所感知的美和人共品賞,它們是我年少至今的珍藏。如同小女孩的私物,在合適的時候,總想拿出來同人分享。即使它很有可能不值一曬。

    但我逐漸發現這幾乎是不可能的事情。我不是一個表演藝術家,我不能站在舞臺上用身段和唱腔來地呈現一個故事。而僅僅通過文字的描述去形容京劇的美妙又是不夠的,很容易就干澀乏味,空空蕩蕩。事實和描述之間的巨大鴻溝,很可能使原本憂傷動人的故事變得索然無味。

    有一些美是可以通過文字來傳達的,而有一些美,是自有形態的,它們是穩固直至封閉的,不能被轉化。你 須耐心接觸,進入,深入,再深入。直到你整個人與它有了心領神會的交合。這種感覺是旁人無法替代的。

    這是我所遇到的 個挫折。

    後來,我試圖通過表演者的角度來探索京劇之美。譚鑫培、餘叔岩、馬連良、梅蘭芳、程硯秋,光是這些如雷貫耳的名字,他們的風儀,也足以讓我拋下,甘心回到往昔,同他們一起生活在那個起伏跌宕、戰火紛飛的年代。

    我知道向往終是虛妄。那年代已飛離我而去,那些人一去不回,百般相思亦是枉然。

    章詒和不會知道,我是多麼感傷於她的《伶人往事》,哀痛馬連良的死去,他遽然的離世讓我怦然心碎——聯想到故去的外公。因為外公的緣故,我對清矍的老人總有割舍不斷的好感,何況他是馬連良。

    寫京劇要寫角兒。戲曲其實是殘酷的,離了角兒就離了魂。寫角兒勢 要有機會對人有持續深入的了解,如同觀察一株植物如何從萌芽走到落葉歸根,用心分辨根、莖、枝、葉、花,究竟有何特別。而我,顯然缺少這樣的機緣。了解一個人絕不僅僅是通過一些影像文字的膚淺描述。那些浮光掠影的東西,終是來自別人,歸於別人的記憶。

    我看齊如山回憶錄裡寫的那樣親和恬淡。往昔靜水流深,真叫我心向往之。齊先生是民國名士,近代戲曲研究的 人,他總結的“無聲不歌,無動不舞”,儼然已經成為人們聊戲曲時 提的八字真言。

    他回憶當時去看梅蘭芳演《汾河灣》,以他的眼光苛刻,並不覺得梅有多出眾,然而梅當時具有的觀眾緣已足夠叫他喫驚。一場戲聽下來,他覺得梅蘭芳功底很好,是個可造之材。他覺得梅對柳迎春這個人物的心理揣摩不夠確切,在表演上尚有可改進之處,一時興起寫信給梅,提了幾條建議,再去看時,梅已經依照他的指教一一改了過來,這讓他覺得梅很受教——由此與他建立深交,直至幫助梅成為真正的大家。

    這樣的事,他說起來是家常閑話,於他而言確實是家常。言者清淡,聽來有味。而我們總是不自覺就正襟危坐,以追慕前賢之心去品評談論。過於諂媚,刻意地表白自己,恨不能撲過去耳鬢廝磨。試圖將每一件平常小事都說成 的軼事,掘地三尺,在每一點舊事的碎屑裡搜索華麗的殘影。

    這是一件多麼徒勞的事情。

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