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  • 現貨 中國精神讀本 政治軍事 黨政讀物 主編 王蒙 執行主編 王紹
    該商品所屬分類:圖書 -> 合肥新華書店
    【市場價】
    628-912
    【優惠價】
    393-570
    【出版社】浙江文藝出版社 
    【ISBN】9787533957711
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    內容介紹



    店鋪:合肥新華書店圖書專營店
    出版社:浙江文藝出版社
    ISBN:9787533957711

    商品編碼:68784167592

        
        
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    書名:中國精神讀本
    主編 王蒙;執行主編 王紹光;總策劃 沙燁 
    出版社:浙江文藝出版社
    代碼:98 出版時間:2019-9 開本:16
    頁數:580 裝幀:精裝 ISBN:9787533957711

    從晚清鴉片戰爭到新中國改革開放,中華兒女歷經一輪的精神涅槃。鐵與血的磨礪不僅鑄煉了筋骨,也奠定了國人奮進不屈的精神底色,成為當代中國道路自信、文化自信的偉大源泉。

    本書精選一百多年來的華文傳世名篇,為讀者展現出這部波瀾壯闊的中國精神進化史:一度“萬馬齊喑究可哀”的中國,是如何“換了人間”,重新屹立於世界民族之林;又是如何眾志成城,踏上有著光明未來的社會主義道路!

    編輯

    *編委:王蒙領銜的強大編委團隊,彙聚國內傑出人文學者

    *精心選篇:遴選中國近代以來百餘篇傳世名作,提升文化自信力的

    *逐篇解讀:學者逐篇導讀,講解名作所蘊含的歷史背景、人文底蘊

    *跨界合作:國內知名企業家、基金會共同發起,熱血

    *回望初心:體悟仁人志士的救國初心,感受中國人奮進不屈的精神力量
         

    主編王蒙

    作家、學者,曾任中華人民共和國文化部部長、中國作協名譽主席,並任藝術學院、南京大學、浙江大學等多所高校名譽教授、顧問,其代表作有《組織部來了個年輕人》《青春萬歲》《活動變人形》等。

    執行主編王紹光

    康奈爾大學政治學博士,清華大學公共管理學院、蘇世民書院特殊聘任教授,香港中文大學榮休講座教授,主要研究領域為比較政治、政治經濟學、民主制度的理論與實踐,其代表作有《分權的底限》《安邦之道》《民主四講》等。

    總策劃沙燁

    上海交通大學教育發展基金會理事,復旦大學中國研究院研究員,耶魯大學商學院顧問委員會委員,三思院共同創始人和教務長,尤倫斯當代藝術中心理事,也是活躍於多個領域的投資者。

      

     

    編委會名單及簡介:

    張維為(復旦大學中國研究院院長、上海社會科學院中國學研究所所長、春秋研究院研究員)

    汪暉(清華大學中文繫與歷史繫教授,清華大學人文與社會科學高等研究所所長)

    張旭東(紐約大學比較文學繫、東亞繫教授,中國中心主任,北京大學中文繫“長江學者”教授)

    張頤武(北京大學中文繫教授,北京大學文化資源研究中心主任)

    李世默(中歐工商學院董事,復旦大學中國研究院理事)

    發起人名單及簡介:

    陳一丹基金會   騰訊集團主要創始人陳一丹發起並創立

    程維      滴滴出行創始人、董事長兼首席執行官

    瀋暉      威馬汽車創始人、首席執行官

    王民明   集團組織發展顧問

    王小川   搜狗公司首席執行官

    楊浩湧   車好多集團創始人、首席執行官

    楊磊    哈啰出行創始人、首席執行官

    高陽臺•和嶰筠前輩韻 林則徐                   己亥雜詩三首 龔自珍

    密陳辦理禁煙不能歇手片 林則徐               赴戍登程口占示家人(其二) 林則徐                       

    上清帝 書(節選) 康有為                    出潼關渡河 譚嗣同

    《盛世危言》自序 鄭觀應                     變則通通則久論 康有為

    京師強學會序 康有為                         論世變之亟 嚴復

    贈梁任父同年 黃遵憲                         天演論•察變 嚴復

    勸學篇• 張之洞                         請廢八股以育人纔折(代徐致靖擬) 康有為

    愛國論(節選) 梁啟超                         呵旁觀者文 梁啟超

    少年中國說(節選) 梁啟超                     哀女界 柳亞子

    鷺江秋感 連橫                             《民報》發刊詞 孫中山

    感憤 秋瑾                                  與妻書 林覺民

    非留學篇(節選) 胡適                         或多難以固邦國論

    告癸丑以來死義諸君文 章太炎                某報序言 熊十力

    我之愛國主義 陳獨秀                        大江歌罷掉頭東

    就任北京大學校長之演培              神州風雨樓 李大釗

    “今”   李大釗                            我是少年 鄭振鐸

    新生活 胡適                                和平的春裡 康白情

    改造中國不能照抄西洋人走過的老路 張聞天    化的清華 聞一多

    詩兩首 徐玉諾                              寄生樹與細草 郭沫若

    國事遺囑 孫中山                            五月三十日的下午 茅盾

    ……

    鳳凰涅槃 郭沫若                            我們 殷夫

    星星之火,可以燎原  毛澤東                 五月 丁玲

    白馬湖之鼕 夏丏尊                          歷史之重要 章太炎

    三十五年過去了 劉半農                      辛亥與“英雄結” 謝六逸

    文學家可為而不可為 茅盾                    一千三百圓 巴金

    吾國文化運動之過去與將培            故都的秋 郁達夫

    上景山 許地山                              中國人失掉自信力了嗎 魯迅

    一九三四年十月十日在上海 巴金              可愛的中國(節選) 方志敏

    鋼鐵假山 夏丏尊                            念奴嬌•昆侖 毛澤東

    神奇的四川 徐懋庸                          中華民族是整個的 傅斯年

    灰色的手 萬迪鶴                            梅嶺三章 陳毅

    我的母親 鄒韜奮                            我迎著風狂和雨暴 蒲風

    實行對日抗戰(節選) 朱德                     抗日軍政大學校歌 凱豐

    又當投筆請纓時 郭沫若                      我們為什麼抗戰? 郭沫若

    愛護同胞 豐子愷                            抗戰的火苗 臧克家

    魯迅先生記 蕭紅                            入會誓詞 老舍

    青年頌 胡喬木                              血肉築成的滇緬路(節選) 蕭乾

    黃河大合唱(節選) 光未然                     在贛江上 馮至

    白楊禮贊 茅盾                              救荒行 劉玉軒

    土地的誓言 端木蕻良                        我把我當作一個兵士 何其芳

    戰鬥是享受 丁玲                            風雨中憶蕭紅 丁玲

    囚歌 葉挺                                  我用殘損的手掌 戴望舒

    東方紅 佚名                                紀念梁啟超先生 梁漱溟

    我的母親 老舍                              三月的夜 方冰

    母親的回憶 朱德                            為人民服務 毛澤東

    通貨膨脹 穆旦                              國立西南聯合大學紀念碑碑文 馮友蘭

    後一次的講演 聞一多                      哭一多父子 吳晗

    ……

      

    歷史從不是史實和考據的簡單堆砌,歷史時刻塑造著民族的集體記憶。這集體記憶來自我們對歷史事件的梳理和珍惜,並在精神層面成為共同前行的動力。而新的歷史也在我們前行的過程中不斷被創造。

    如同記憶,歷史也容易被忘卻和扭曲。當人們生活在富足的暖風裡,對很多人來說,先輩們的苦難、犧牲和熱血就像多年前看過的老電影,至多隻留下一些依稀的印像。有些人尚心存感恩,另一些卻冷嘲熱諷。

    但歷史終究是不能忘卻的,那裡有我們共和國的初心。從民族到個體,我們如果不知道“我從哪裡來”,又怎麼能回答“我是誰”和“我要到哪裡去”?

    歷史上的哪些片段,是我們應該珍惜的時刻,彙成了我們的精神血脈?從1840年的鴉片戰爭到20世紀七八十年代的新中國改革開放,我們民族經歷了一次次瀕死重生。我們從亡國的邊緣,歷經難以想像的苦難和犧牲,重新踏上了民族復興的大道。

    這一百四十年的歷程,目睹了五千年古老文明的覺醒,和一個年輕現代 的誕生。這一百四十年的歷程,訴說了我們為什麼選擇的道路,和我們奮鬥的目的。無數仁人志士為民族獨立和解放,用生命和熱血鋪就了我們的救亡之路、之路、建設之路和復興之路。鐵與血的磨礪不僅鑄煉了筋骨,也奠定了國人奮進不屈的精神底色。

    本書收錄了從鴉片戰爭到改革開放,一百多名政治家、文學家、家的代表作。我們用 手的文字,顯現人物的思想,還原歷史的真實。在民族復興的道路上,這些作品都曾經影響時代,照耀過歷史的天空。很多篇目至今仍是我們前行的指路明燈。

    從他們的文字中,我們直觀地看到一個苦難、無望的中國,一個掙扎、戰鬥的中國,一個拼搏、奮進的中國!這些文字優美、有力量、感染人心,鋪陳出中國一百四十年的心路歷程和波瀾篇章。貫穿這所有文字的,是這些先輩對祖國深沉而無怨無悔的愛。

    本書編寫過程歷時一年有餘。選篇由編委會集體商定。王紹光為每篇撰寫了導讀。紹光的文字精煉,讀後令人常感太史公之妙。感謝王蒙對本書編寫工作的指導,也感謝企業家共同發起人的鼎力支持。

    面對歷史的浩瀚星空,選篇不可能,每一個選擇也 定是掛一漏萬。但我們 須往前走,為了不能忘卻的歷史,也為了燦爛和光明的未來!

    總策劃 沙燁

    2019年7月

    赴戍登程口占示家人(其二)

    林則徐

    力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

    苟利 生死以,豈因禍福避趨之?

    謫居正是君恩厚,養拙剛於戍卒宜。

    戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。

    【導讀】

    1840年10月,林則徐被革去官職,次年6月28日,道光帝下旨將他流放伊犁,其間督辦其他事務,“效力贖罪”。1842年2月下旬,事務辦妥後仍遣戍伊犁;3月,途經洛陽小住,作有《同遊龍門香山寺記》;4月到7月因患瘧疾,暫留西安調治。8月11日,林則徐從西安再次出發,此後每日備紀行程,寫成《荷戈紀程》(亦稱《壬寅日記》),直到12月10日抵達流放地伊犁,行程約有8000裡路,途經100餘個驛站。赴戍途中,林則徐寫作大量詩篇,抒發愛國憂時情懷。《赴戍登程口占示家人》共二首,寫作於在西安與家人分別之時。詩作淳厚雍容、平和大度,無半點為個人榮辱擔憂的淒淒切切;其中的千古名句“苟利 生死以,豈因禍福避趨之”本來就是林則徐的座右銘,常不去口。這一典故出自《左傳·昭公四年》:“何害?苟利社稷,死生以之。”這也是林則徐一生的寫照,時人稱贊:“跡其生平,無愧此語。”

    念奴嬌·昆侖

    毛澤東

    橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。

    飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。

    夏日消溶,江河橫溢,人或為魚鱉。

    千秋功罪,誰人曾與評說?

    而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。

    安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?

    一截遺歐,一截贈美,一截還東國。

    太平世界,環球同此涼熱。

    【導讀】

    1934年10月,紅軍主力從江西瑞金出發,用367天的時間,走過了贛、閩、粵、湘、黔、桂、滇、川、康、甘、陝等11個省,先後翻越20多座大山,飛渡近20條江河,擊潰敵人無數次圍追堵截,行程二萬五千裡,終於在1935年10月到達陝北根據地。一個月前,張國燾率領左路軍堅持南下。在無法說服張國燾的情況下,毛澤東隻得率領中央紅軍繼續北上,9月17日突破天險臘子口,次日在翻越岷山的時候,毛澤東極目四望, 次看到雪峰如海的昆侖山。兩天後,毛澤東在甘南小鎮哈達鋪讀到一張報紙,意外地發現一個令人振奮的消息:陝北有劉志丹的紅軍和面積不小的蘇區。他當即決定:到陝北創建根據地,實現北上抗日的目標。確定了長征的落腳點讓毛澤東豁然開朗、如釋重負。帶著“柳暗花明又一村”的喜悅,毛澤東在10月寫下了這首詞和《七律·長征》《清平樂·六盤山》。然而,雄纔大略的毛澤東很清醒,長征雖然勝利在望,但日本帝國主義正加快侵略中國的步伐,企圖獨占中國。這樣,在他眼中,昆侖就成了帝國主義的像征,它既“白龍萬千,縱橫飛舞”,又“危害中國,好看不好喫”。毛澤東“試為評之”,於是賦出這首雄壓千古的佳作。

    天山景物記

    碧野

    朋友,你到過天山嗎?天山是我們祖國西北邊疆的一條大山脈,連綿幾千裡,橫亙準噶爾盆地和塔裡木盆地之間,把廣闊的新疆分為南北兩半。遠望天山,美麗多姿,那長年積雪高插雲霄的群峰,像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠,銀光閃閃;那富於色彩的不斷的山巒,像孔雀正在開屏,艷麗迷人。

    天山不僅給人一種稀有美麗的感覺,而且更給人一種無限溫柔的感情。它有豐饒的水草,有綠發似的森林。當它披著薄薄雲紗的時候,它像少女似的含羞;當它被陽光照耀得非常明朗的時候,又像年輕母親飽滿的胸膛。人們會同時用兩種甜蜜的感情交織著去愛它,既像嬰兒喜愛母親的懷抱,又像男子依偎自己的戀人。

    如果你願意,我陪你進天山去看一看。

    雪峰·溪流·森林

    七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人,這時理想是騎馬上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產良馬,不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬,騎上它爬山就像走平川,又快又穩。進入天山,戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在後邊,迎面送來的雪山寒氣,立刻會使你感到像秋天似的涼爽。藍天襯著高矗的巨大的雪峰,在太陽下,幾塊白雲在雪峰間投下雲影,就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水,從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來,像千百條閃耀的銀鏈。這飛瀉下來的雪水,在山腳彙成衝激的溪流,浪花往上拋,形成千萬朵盛開的白蓮。可是每到水勢緩慢的洄水渦,卻有魚兒在跳躍。當這個時候,飲馬溪邊,你坐在馬鞍上,就可以俯視那陽光透射到的清澈的水底,在五彩斑斕的水石間,魚群閃閃的鱗光映著雪水清流,給寂靜的天山添上了無限生機。

    再往裡走,天山顯得越來越優美,沿著白皚皚群峰的雪線以下,是蜿蜒無盡的翠綠的原始森林,密密的塔松像撐天的巨傘,重重疊疊的枝丫,隻漏下斑斑點點細碎的日影,騎馬穿行林中,隻聽見馬濺起漫流在岩石上的水聲,增添了密林的幽靜。在這林海深處,連鳥雀也少飛來,隻偶然能聽到遠處的幾聲鳥鳴。這時,如果你下馬坐在一塊岩石上吸煙休息,

    雖然林外是陽光燦爛,而遮去了天日的密林中卻閃耀著你煙頭的紅火光。

    從偶然發現的一棵兩棵燒焦的枯樹看來,這裡也許來過辛勤的獵人,在午夜中他們生火宿過營,烤過獵獲的野味。這天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。如果說進到天山這裡還像是秋天,那麼再往裡走就像是春天了。山色逐漸變得柔嫩,山形也逐漸變得柔和,很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺。這裡溪流緩慢,縈繞著每一個山腳,在輕輕蕩漾著的溪流兩岸,滿是高過馬頭的野花,紅、黃、藍、白、紫,五彩繽紛,像織不完的織錦那麼綿延,像天邊的彩霞那麼耀眼,像高空的長虹那麼絢爛。這密密層層成丈高的野花,朵兒賽八寸的瑪瑙盤,瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中,顯得格外矯健,人浮在花海上,也顯得格外精神。在馬上你用不著離鞍,隻要稍微伸手就可以滿懷捧到你心愛的大鮮花。

    雖然天山這時並不是春天,但是有哪一個春天的花園能比得過這時天山的無邊繁花呢?

    迷人的夏季牧場

    就在雪的群峰的圍繞中,一片奇麗的千裡牧場展現在你的眼前。墨綠的原始森林和鮮艷的野花,給這遼闊的千裡牧場鑲上了雙重富麗的花邊。千裡牧場長著一色青翠的酥油草,清清的溪水齊著兩岸的草叢在漫流。草原是這樣無邊的平展,就像風平浪靜的海洋。在太陽下,那點點水泡似的蒙古包在閃爍著白光。

    當你盡情策馬在這千裡草原上馳騁的時候,處處都可以看見千百成群肥壯的羊群、馬群和牛群。它們喫了含有乳汁的酥油草,毛色格外發亮,好像每一根毛尖都冒著油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊,在太陽下就像繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。

    有的時候,風從牧群中間送過來銀鈴似的叮當聲,那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。牧女們騎著駿馬,優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間,顯得十分動人。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁,而每當停下來,就騎馬輕輕地揮動著牧鞭歌唱她們的愛情。

    這雪峰、綠林、繁花圍繞著的天山千裡牧場,雖然給人一種低平的感覺,但位置卻在海撥兩三千米以上。每當一片烏雲飛來,雲腳總是掃著草原,灑下陣雨,牧群在雲雨中出沒,加濃了雲意,很難分辨得出哪是雲頭哪是牧群。而當陣雨過去,雨洗後的草原就變得更加清新碧綠,遠看像塊巨大的藍寶石,近看綴滿草尖上的水珠,卻又像數不清的金剛鑽。

    特別誘人的是牧場的黃昏,周圍的雪峰被落日映紅,像雲霞那麼燦爛;雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場上,形成一個金碧輝煌的世界,蒙古包、牧群和牧女們,都鍍上了一色的玫瑰紅。當落日沉沒,周圍雪峰的紅光逐漸消退,銀灰色的暮靄籠罩草原的時候,你就可以看見無數點點的紅火光,那是牧民們在燒起銅壺準備晚餐。

    你用不著客氣,任何一個蒙古包都是你的溫暖的家,隻要你朝火光的地方走去,不論走進哪一家蒙古包,好客的哈薩克牧民都會像對待親兄弟似的熱情地接待你。渴了你可以先喝一盆馬奶,餓了有烤羊排,有酸奶疙瘩,有酥油餅,你可以一如哈薩克牧民那樣豪情地狂飲大嚼。

    當家家蒙古包的弔壺三腳架下的野牛糞隻剩下一堆紅火燼的時候,夜風就會送來東不拉的弦音和哈薩克牧女們婉轉嘹亮的歌聲。這是十家八家聚居在一處的牧民們齊集到一家比較大的蒙古包裡,歡度後的幸福時辰。

    過後,整個草原沉浸在夜靜中。如果這時你披上一件皮衣走出蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦矓地看見牧群在夜的草原上輕輕地遊蕩,夜的草原是這麼寧靜而安詳,隻有漫流的溪水聲引起你對這大自然的遐思。

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