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書名:中國舞蹈美學

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作者:袁禾

出版社：人民出版社

出版日期：

ISBN：9787010096193

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開本：16開

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內容提要

中國舞蹈美學是中國美學的一個分支。中國舞蹈美學的研究對像主要是不同時期出現的舞蹈美學思想、舞蹈美學範疇和舞蹈審美意識的產生、發展及其變化。然而，嚴格來講，中國歷史上並沒有獨立的舞蹈美學理論，中國傳統的舞蹈美學理論是包含在“樂論”和相關文藝論著以及文人雅士的詩辭曲賦、遊記史說中的。因此，本書除研究分析了歷代“樂論”中的舞蹈思想，還挖掘、疏理了散見於多種文學形態中有關樂舞的理論性文字，把這些散珠碎玉用傳統美學思潮之線歷史地有機串連起來，力求較深入地總結出中國舞蹈美學理論，以科學地把握中國舞蹈美學的基本狀況。本書立足於舞蹈本體，運用哲學思辨和美學方法對歷代的舞蹈審美意識、審美範疇、審美命題等一繫列相關問題進行深入繫統的理論分析和總結。由四大部分組成，即：中國舞蹈美學思想的進程；中國舞蹈美學範疇；中國舞蹈的審美範式；中國舞蹈的美學追求。

目錄

導論
部分 中國舞蹈美學?想的進程
一、先秦舞蹈美學思想
舞祀神
舞樂人
舞陶性
舞彰德
舞示禮
舞盡美善
二、兩漢舞蹈美學思想
“樂”的三境界與美感三層次
“四賦”的“麗靡爛漫”與“體迅輕鴻”
“顯志”與“瑰姿”的美學理念
影響深遠的“軼態橫出”、“不可為像”
三、魏晉南北朝舞蹈美學思想
“歌以敘志，舞以宣情”
“禮與變俱，樂與時化”
“周旋有度，俯仰不惑”
“心戚者則形為之動”
四、隋唐五代舞蹈美學思想
“行禮樂之情者王，行禮樂之飾者亡”
“悲悅在人心”
“樂所以美盛德形容”
“閑其邪，正其頹”
“舞者所以激揚其氣”
“樂之容，舞為則”
五、兩宋舞蹈美學思想
“舞所以行八風，節八音”
“因像以制器，由器以明像”
“舞以效其動”，“有情則有變”
六、明清舞蹈美學思想
“陽調起舞，在羽之羽，陰調起舞，在徵之羽”
“《韶》之九成，便是舜的一本戲子”
“今教童子，必使其趨向鼓舞”
“女樂之興，本由巫覡”
“步之有關於劇也”
“空手而舞，舞之本也”
“舞位寬廣，可以立表，而為進退”
“樂舞之妙，在乎進退屈伸，離合變態”
“圓在外，方在內，像天圓地方”
“學舞，以轉之一字，為眾妙之門”
“古樂有貞淫而無雅俗”
“戲者、舞之變”
第二部分 中國舞蹈的美學範疇
一、形、神
二、氣、韻
三、像、意
四、情、境
五、妙、味
六、雅、俗
七、輕、重
八、合、和
九、技、法
第三部分 中國舞蹈的審美範式
一、“轉似回波”——圓
二、“行雲流水”——線
第四部分 中國舞蹈的美學追求
一、陰陽相合 圓融歸一
二、虛實相生 情景交融
三、含蓄蘊藉 氣韻通貫
四、書勢畫影 飛舞流動
結論
一、中國舞蹈之美乃“大美”
二、舞蹈演繹生命之“生”與“在”
三、意像理論與中國舞蹈美學的關繫
四、中華民族的藝術人生與哲理人生
五、舞蹈的人本精神
後記

作者介紹

序言