基本信息

書名:存在與事件 當代激進思想家譯叢

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作者:[法]阿蘭·巴迪歐

出版社：南京大學出版社

出版日期：2018-04-01

ISBN：9787305199806

字數：470000

頁碼：668

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

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編輯推薦

在左翼思想界，巴迪歐正成為今天思想界和學術研究之中不可繞過的一個環節。

《存在與事件》的出版正式宣告了一個數學本體論的巴迪歐的出世。他充分吸納了康托爾的集合論，尤其是策梅洛－弗蘭克爾公理化定理、哥德爾的集合結構理論、科恩的力迫法和對康托爾連續統的命題的證偽等數學思想，從數學的維度來理解存在的問題，從而更新了唯物主義的基底。

本書討論了西方哲學的關鍵人物：笛卡爾，斯賓諾莎，萊布尼斯，黑格爾，盧梭，海德格爾和拉康等，充分體現出巴迪歐是如何受益於整個柏拉圖以降的歐洲哲學傳統；

本書清楚展現了巴迪歐哲學計劃的視野及目標，也讓我們能夠理解巴迪歐之於當代哲學的重要性。

內容提要

本書自1988年首版出版以來，已經成為當代哲學很重要也很有爭議的著作，同時也讓阿蘭·巴迪歐成為今天世界上首屈一指的哲學家。《存在與事件(精)》是巴迪歐對其哲學藍圖很全面的論述，他重新梳理了自柏拉圖以降，經由笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨、黑格爾、盧梭、拉康的歐洲哲學傳統。在深度上，他的這個宏大的哲學藍圖足以與海德格爾和德勒茲的藍圖相媲美。
本書由37個沉思組成：沉思一詞很容易讓我們想起笛卡爾文本的特征--理性的秩序，每一個沉思的發展在主題上都是自洽的，沉思所展開的方式，並不是對已確立的或對立的學說的駁斥，樹立自己正確的立場。

目錄

導論001

部分 存在：多與空，柏拉圖/康托爾

沉思1 一與多：所有可能的本體論的首要條件033

沉思2 柏拉圖044

沉思3 純多理論：悖論和批判性決定053

沉思4 空：存在的專名070

沉思5 符號ø 080

沉思6 亞裡士多德092

第二部分 存在：溢出，情勢狀態，一/多，整體/部分，或∈/ ?

沉思7 溢出點105

沉思8 情勢結構、存在拓撲學（一般項、獨有項、贅餘項）120

沉思9 歷史-社會情勢的狀態132

沉思10 斯賓諾莎141

第三部分 存在：自然與無限， 海德格爾/伽利略

沉思11 自然：(mathème)？155

沉思12 自然之多的本體論圖示與自然的非實存163

沉思13 無限：他者、規則、大他者177

沉思14 本體論規定：“在自然之多中實存著無限”187

沉思15 黑格爾200

第四部分 事件：歷史和超-一

沉思16 事件位和歷史情勢215

沉思17 事222

沉思18 存在對事件的禁絕229

沉思19 馬拉美238

第五部分 事件：介入與忠實 帕斯卡/選擇 荷爾德林/演繹

沉思20 介入：事件之名的非法選擇，大二的邏輯，時間根基251

沉思21 帕斯卡264

沉思22 介入的形式-多：選擇的存在是否存在？278

沉思23 忠實、關聯289

沉思24 作為本體論忠實運算符的演繹299

沉思25 荷爾德林317

第六部分 量與知識 可分辨【或可建構】 萊布尼茨/哥德爾

沉思26 量的概念與本體論困境329

沉思27 思想中導向的本體論命運349

沉思28 建構論思想和存在的知識354

沉思29 存在的折疊和語言的365

沉思30 萊布尼茨390

第七部分 類性：不可辨識之物與真理，事件——P．J．科恩

沉思31 類性思想與真理中的存在405

沉思32 盧梭426

沉思33 不可辨識之：P．J．科恩的策略439

沉思34 不可辨識之物的實存：命名的權力460

第八部分 力迫：真理與主體 拉康

沉思35 主體理論483

沉思36 力迫：從不可辨識之物到不可決定之物506

沉思37 笛卡爾/拉康533

附錄

附錄1【沉思12和18】 序數的 小值原則541

附錄2【沉思26】 關繫或函數僅僅是一個純多543

附錄3【沉思26】 基數的異質性：常規性和獨特性549

附錄4【沉思29】 所有序數都是可建構的556

附錄5【沉思33】 論559

附錄6【沉思36】 原始的邏輯符號和在公式長度上的遞歸562

附錄7【沉思36】 命名層次0上的相等力迫566

附錄8【沉思36】 類-情勢所有的類性延展本身都是類的572

附錄9【沉思36】 在類性延展中對|p（ω0）|≥δ證明的完善577

附錄10【沉思36】 在類性延展中缺乏S的基數δ580

附錄11【沉思36】 基數在類性延展中消失的必要條件：在S中存在一個不可數的諸前提的反鏈【在S中的基數性大於ω0】582

附錄12【沉思36】 諸前提的反鏈的基數585

注釋589

辭典609

作者介紹

阿蘭·巴迪歐，當代法國左翼哲學家，曾任巴黎高師哲學教授，他與德勒茲、利奧塔等人一起開創了巴黎八大哲學繫，是當代世界上與齊澤克、阿甘本等人齊名、很有影響力的左翼學者之一。曾師從阿爾都塞，在20世紀80年代之後對後現代主義的哲學終結論給予了批判，以《存在與事件》一書開創了事件哲學。他的其他代表作還包括《主體理論》《世界的邏輯》《世紀》《哲學宣言》《第二哲學宣政治學概述》《非美學手冊》《小萬神殿》等。
藍江，湖北荊州人，現為南京大學哲學繫教授，博士生導師，江蘇省傑出青年社科英纔，全國國外馬克思主義學會理事。主要研究當代歐陸左翼激進思潮，尤其引介和研究巴迪歐的事件哲學和阿甘本的生命政治思想。主要著作有《馬克思主義發展的多維歷史軌跡》《阿甘本五講》《忠實於事件：巴迪歐哲學思想導論》，主要譯著包括巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀》《哲學宣言》《第二哲學宣政治學概述》《數學頌》《小萬神殿》《當下的哲學》、阿甘本的《王國與榮耀》《語言的聖禮》《寧芙》等。

序言