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店鋪:遼寧音像出版社圖書專營店 出版社:山西人民出版社發行部 ISBN:9787203109990 商品編碼:10029365579058 包裝:精裝 出版時間:2019-10-01 作者:秦暉
"基本信息 書名:傳統十論:本土社會的制度、文化及其變革 定價 作者:秦暉 出版社:山西人民出版社發行部 出版日期:2019-10-01 ISBN:9787203109990 字數: 頁碼: 版次: 裝幀:精裝 開本:16開 商品重量: 編輯推薦
◎《傳統十論》是歷史學家秦暉治學經歷中對“傳統社會”(近代以前的社會)研究第三階段的產物,自問世以來,多次重印,備受讀者推崇。以往版本,豆瓣評分均超過9分。 ◎本次再版,增加增訂版序言及兩篇附錄(《關於“西儒會融,解構法道互補”的討論》,作者對瑞士“森林州”地區進行考察後寫作的《瑞士之路》),有助於讀者加深對相關重要問題的理解。 ◎《傳統十論》曾被列為法國國家漢語水平考試的參考書。 內容提要
本書收入的繫列文章,其中有對於“反封建”“平等”這類“關鍵詞”在歷史文化進程中演變過程的分析,但更主要的是對傳統社會與文化本身的結構性研究。筆者不滿於過去流行的“租佃神話”和“宗族神話”,主張在社會—經濟分析與思想—文化分析的綜合與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則,跳出“反儒”與“尊儒”對峙的傳統觀之爭,在社會結構上擺脫大共同體本位的傳統桎梏而走向公民社會,在文化—像征符號體繫中主張“西儒會融,解構法道互補”,以“窮則兼濟天下,達則獨善其身”的人格資源與民主憲政—人權保障的現代制度安排來消除那種制度下強權—犬儒互補的人格弊病。 《傳統十論》此次再版,在原有的基礎上,新增了增訂版序言及兩篇附錄(《關於“西儒會融,解構法道互補”的討論》《瑞士之路》),訂正了原有版本的一些錯訛。 目錄
序/ Ⅰ 傳統中華帝國的鄉村基層控制:漢唐間的鄉村組織/ 1 一、問題的提出/ 1 二、走馬樓吳簡所見的“非宗族化”社會/ 4 三、“吏民”社會中的鄉吏/ 15 四、編戶齊民,還是血緣社群?/ 22 五、從地名學看村落與宗族的關繫/ 30 中國經濟史上的怪圈:“抑兼並”與“不抑兼並” / 35 一、“道儒”與“法儒”/ 35 二、法儒與“抑兼並”/ 38 三、道儒與“不抑兼並”/ 41 四、“抑”與“不抑”之間/ 44 五、過程公正與跳出怪圈/ 45 “大共同體本位”與傳統中國社會:兼論中國走向公民社會之路 / 49 一、小共同體本位論質疑/ 50 二、“道德農民”與“理性農民”之外/ 57 三、法家傳統與大共同體本位/ 65 四、“拜占庭現像”與“反宗法的非公民社會”/ 70 五、裡—社—單合一:傳統帝國鄉村控制的一個制度性案例/ 76 六、近古宗族之謎/ 81 七、公民與小共同體的聯盟?/ 88 八、小共同體與公民社會的前途:兼論“新”儒家如何可能/ 97 從傳統民間公益組織到現代“第三部門”:中西公益事業史比較的若干問題 / 105 一、公益事業發展史的西方模式/ 105 二、公益事業發展史的中國模式/ 118 西儒會融,解構“法道互補”:典籍與行為中的文化史悖論及中國現代化之路 / 139 緒論:“儒”與“吏”/ 139 一、“儒表”與“法裡”/ 142 二、“儒表”之下的“法道互補”/ 151 三、連續的歷史,循環的怪圈/ 158 四、“法道互補”的後果:行政不正義/ 165 五、“法道互補”與儒的“吏化”和“痞化”/ 174 六、“法道互補”的危機:行政不安全/ 178 七、法儒、道儒與純儒:非主流儒家對“法道互補”的拒斥/ 183 八、西、儒皆滅,而“秦政”與痞風前後相因/ 193 九、西儒會融,解構法道互補:新儒學在新文化中的三種價值/ 200 附錄:關於“西儒會融,解構法道互補”的討論/ 206 窮則兼濟天下,達則獨善其身 / 229 誰,面向哪個東方? ——評弗蘭克《重新面向東方》,兼論所謂“西方中心論”問題 / 239 一、外貿順差與“經濟中心”/ 240 二、“比較”的尺度/ 246 三、評“非‘進步’的全球整體史觀”/ 251 四、“康德拉季耶夫周期”:不是解釋的解釋/ 255 五、“西方中心”何以為“論”?/ 261 公社之謎:農業集體化的再認識 / 267 一、公社建立之謎/ 267 二、集體化與傳統共同體/ 277 三、法家傳統與大共同體本位/ 282 土地改革=民主革命?集體化=社會主義? ——馬克思主義農民理論的演變與發展/ 289 一、“兩種保守性”與小生產衰亡論/ 290 二、走出“共同體”:民主革命中的農民理論/ 297 三、“被剝削者個人”反抗“剝削者公社”:俄國馬克思主義者對民粹派的早期批判/ 303 四、“美國式道路”反對“普魯士道路”:民主革命的新解釋/ 310 五、“土地國有化”:一個“否定”的綱領/ 315 六、從村社化到集體農莊:“從米爾到康姆尼”?/ 321 七、合作制與“傳統集體主義”的二律背反/ 325 從sama到equality:漢語“平等”一詞的所指演變 / 333 一、“平”“均平”與“太平”/ 333 二、作為佛教價值的“平等”/ 334 三、佛教傳入後漢語中“平等”一詞的世俗含義/ 342 四、“儒之中庸即釋之平等”:作為價值觀的“平等”論爭/ 347 五、漢語“平等”一詞近代含義之產生/ 354 附錄: 瑞士之路 ——“森林州”之行札記 / 359 作者介紹
秦暉,清華大學人文社會科學學院歷史繫教授(已退休)、博士生導師。 序言
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